L'OSSERVATORE ROMANO - Edizione quotidiana - del gfj - file 215q05.rtf 
 
L'omelia del Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato, durante la Santa Messa nella Basilica di San Pietro
La presenza della croce nella vita d'ogni apostolo

Il Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato, ha presieduto, nella mattina di venerdì 15 settembre, all'altare della Cattedra della Basilica Vaticana, la Concelebrazione Eucaristica in occasione del Giubileo dei Nunzi Apostolici. 
Con il Segretario di Stato hanno concelebrato l'Arcivescovo Giovanni Battista Re, Sostituto per gli Affari Generali; l'Arcivescovo Jean-Louis Tauran, Segretario per i Rapporti con gli Stati; l'Arcivescovo Carlo Maria Viganò, Delegato per le Rappresentanze Pontificie; Mons. Pedro López Quintana, Assessore per gli Affari Generali; Mons. Celestino Migliore, Sotto-Segretario per i Rapporti con gli Stati; e i Rappresentanti Pontifici presenti a Roma per il loro Giubileo.
Ecco l'omelia del Cardinale Angelo Sodano:

Cari Confratelli nell'episcopato,
benmeriti Rappresentanti pontifici!
Il nostro incontro giubilare è iniziato ieri, con la festa dell'Esaltazione della Santa Croce, e continua oggi, nel ricordo della Vergine Addolorata. La liturgia di queste due giornate viene così ad illuminare queste fraterne riunioni così come, del resto, la luce della fede ci indica, ogni giorno, il nostro Cammino.
Nel Vangelo abbiamo nuovamente ascoltato le parole profetiche rivolte dall'anziano Simeone alla Madre di Gesù: Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione...  E anche a te una spada trafiggerà l'anima (Lc 2, 34-35).
1. L'immagine dell'Addolorata
La raffigurazione della spada che trafigge il cuore di Maria è rimasta impressa fortemente nel popolo cristiano, ispirando anche magnifiche composizioni letterarie ed opere d'arte. Jacopone da Todi ci ha lasciato la bella sequenza dello Stabat Mater. I Servi di Maria giunsero poi a rappresentarci la Madre del Signore come trafitta da ben sette spade, a ricordo di sette episodi particolarmente significativi della sua vita solcata dal dolore: da quello provato a Betlemme nel dare alla luce Gesù nella povertà di una grotta, fino allo strazio della deposizione del corpo di Cristo dalla croce. Nella rappresentazione della Pietà, Michelangelo ha scolpito nel marmo il dolore di Maria.
Sono tutte immagini che ci mostrano la Madre di Gesù come intimamente unita alla Passione del Figlio, vera «Socia Redemptoris».
2. La via della croce
Cari Confratelli, voi siete venuti a Roma per rinnovarvi nello spirito, partecipando al Grande Giubileo del 2000, con l'impegno della continua conversione e con il proposito della rinvigorita fedeltà alla propria missione. In tale contesto, la memoria liturgica dell'Addolorata ricorda a tutti il cammino della croce, quel cammino che ogni apostolo di Cristo deve percorrere se vuole cooperare all'opera della redenzione.
Da questa Basilica, l'Apostolo Pietro sembra ripetere a noi quanto diceva ai primi cristiani: Christus passus est pro vobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia eius (1 Pt 2, 21). Sì, Cristo ha patito per noi, lasciandoci un esempio, affinché noi ne seguiamo le orme.
3. La vita dei Nunzi
L'esperienza comune ci insegna che l'esistenza quotidiana di un Inviato pontificio comporta rinunzie non lievi: la distanza dal proprio ambiente, le difficoltà di adattamento ad altro contesto culturale, in alcuni casi la prova della solitudine o della malattia, senza considerare le spine collegate al lavoro metodico e silenzioso, qual è quello tipico di un Nunzio Apostolico.
Nello stesso tempo, però, sappiamo bene che questo è il contributo personale che ognuno di noi deve portare per l'edificazione del Regno di Cristo.
Significativo, a tale riguardo, è il titolo che il compianto Cardinale Agostino Casaroli volle dare alle sue memorie: Il martirio della pazienza (Torino, Ed. Einaudi, 2000).
Egli ricordava quanto un giorno gli aveva confidato un Vescovo lituano, mentre accennava al martirio della prudenza, che ancora lo faceva soffrire. Il presule era tornato in diocesi dopo aver scondito una lunga pena detentiva, ma osservava che erano sopravvenute altre prove, parimenti gravose.
«Ho passato anni in Siberia — diceva — e non ho mai pianto; sapevo di soffrire per la fedeltà alla Chiesa, e ciò mi dava pace e tranquillità; dormivo i miei sonni sereni, e svegliandomi al mattino sapevo che cosa avrei dovuto fare durante il giorno. Ora non più. Ogni giorno sono a chiedermi quali decisioni devo prendere, al servizio della Chiesa...  Critiche, lagnanze, esortazioni da tutte le parti; chi mi giudica troppo debole o arrendevole di fronte al governo, e chi mi rimprovera di essere poco prudente o poco previdente» (Ibid., pag. XXV).
Simile a quel martirio della prudenza appariva al compianto Segretario di Stato il martirio della pazienza che si prova quando si deve lavorare in ambienti difficili. È questo il nostro contributo personale alla diffusione del Regno di Dio.
4. L'insegnamento del Papa
A questo valore salvifico della sofferenza ci richiamava il Santo Padre Giovanni Paolo II, nella Sua nota Lettera Apostolica Salvifici doloris (in AAS., 1984, p. 201-250), partendo dall'esempio dell'Apostolo Paolo che vedeva nelle sue tribolazioni uno strumento di grazia e di redenzione, sì da esclamare di fronte ai Colossesi: «Sono lieto delle sofferenze che sopporto per voi e completo nella mia carne quello che manca ai patimenti di Cristo, a favore del suo Corpo, che è la Chiesa» (Col, 1, 24).
Ecco il contributo che siamo chiamati a dare; un contributo dato con amore, che ci fa sentire lieti anche nelle tribolazioni. Anche l'Apostolo Pietro ci rivolge lo stesso invito quando afferma: «Nella misura in cui partecipate alle sofferenze di Cristo, rallegratevi perché anche nella rivelazione della sua gloria possiate  rallegrarvi  ed  esultare»  (1 Pt 4, 13).
5. La teologia della croce
I teologi hanno molto discusso sui motivi per i quali la Provvidenza Divina ha voluto legare alla sofferenza il prezzo della Redenzione. Due noti professori della Pontificia Università Gregoriana, i compianti Padri Flick ed Alszeghy, S.I., dedicarono al tema il bel volume intitolato «Il mistero della Croce. Saggio di teologia sistematica», Brescia, Ed. Queriniana, 1978.
È certo utile che gli studiosi abbiano indagato il rapporto fra la croce di Gesù e la Redenzione del mondo, fra teologia della gloria e teologia della croce. È giusto che continuino a farlo anche oggi. I Santi di ogni tempo l'hanno però ben capito, contemplando il Crocifisso e Colei che stava «iuxta crucem Domini». È la lezione tramandataci dagli Apostoli e dai martiri, da tanti pastori e dottori della Chiesa, con la loro vita evangelica  ed  il  loro  servizio  al  prossimo.
Sia questa la grazia che anche noi imploriamo dal Signore, per intercessione di Maria, Sua Madre Addolorata. Il nostro Giubileo segnerà così un rinnovamento nella nostra vita interiore e ci confermerà nel santo proposito di offrire tutta la nostra esistenza per la redenzione del mondo.
6. Conclusione
Cari Confratelli, abbiamo posto mano all'aratro, lavorando in campi diversi, là dove la Provvidenza Divina ci ha chiamato. Il nostro dovere è di continuare nel nostro impegno quotidiano, sospinti da un grande amore ai nostri fratelli e ripetendo ciò che l'Apostolo Paolo diceva a Timoteo: «Omnia sustineo propter electos. Sopporto ogni cosa per gli eletti» (2 Tim 2, 10).
Le difficoltà del nostro lavoro sembrano oggi aumentare con il sorgere di nuovi problemi. Però, come Paolo potremo sempre testimoniare di fronte al mondo la nostra fede incrollabile dicendo: «Omnia possum in eo qui me confortat». Tutto posso in colui che mi dà forza (Fil 4,13). Amen.

 L'omelia di P. Simone Maria Fioraso, Priore dell'Abbazia cistercense di Santa Croce in Gerusalemme
durante la celebrazione dei Secondi Vespri, nel pomeriggio di giovedì 14 settembre
Alla prepotenza ottusa del mondo Gesù oppone la potenza disarmata del suo amore

Il Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato, ha presieduto — nel pomeriggio di giovedì 14 settembre, nella Basilica di Santa Croce in Gerusalemme — la celebrazione dei Secondi Vespri, in occasione del Giubileo dei Rappresentanti Pontifici. Pubblichiamo l'omelia tenuta da P. Simone Maria Fioraso, Priore dell'Abbazia cistercense di Santa Croce in Gerusalemme:

Em.za Rev.ma, Ecc.ze Rev.me,
sono lieto di accoglierVi con la mia comunità monastica e con gioia Vi saluto.
La Vostra presenza nella festa odierna in questa Basilica giubilare, chiamata dal Santo Padre «Santuario della Vera Croce», è per noi presenza ricca di significato e testimonianza che l'esaltazione di Cristo chiama ciascuno di noi a sostare qui con Lui, sotto la Sua Croce, per ritornare, riconciliati dal Suo Amore, ad essere pellegrini nel mondo, intermediari presso innumerevoli popoli della Parola di Salvezza che il Padre ha rivelato in Cristo.
Paolo ci ha ricordato che «la Parola della Croce è stoltezza per quelli che vanno in perdizione»: per loro è inammissibile che Dio si riveli nella morte di  croce. Ma la Sapienza di Dio — amore, bontà, misericordia —  si rivela proprio nel linguaggio della Croce. La vera onnipotenza è quella capace di annullarsi per amore. E noi vogliamo chiedere che attraverso l'adorazione della Croce, oggi esaltata davanti ai nostri occhi, ci sia dato di giungere alla Sapienza.
Siamo qui davanti a Te, o Gesù, in preghiera e adorazione, perché Ti amiamo e, amandoti, vogliamo intuire il mistero del Padre che Tu ci riveli. Vogliamo capire che Tu, anche risorto, rimani il Cristo crocefisso in mezzo a noi.
La memoria cristiana è sempre memoria della Croce; Gesù oppone perennemente la potenza disarmata del Suo amore alla prepotenza ottusa del mondo.
Ma come possiamo anche noi intuire questa sapienza nella stoltezza della predicazione, ricevere forza nella debolezza, scorgere la bellezza in ciò che è ignobile?
«Vigilare con Cristo Crocifisso — scriveva John Henry Newman — è fare memoria con tenerezza e con lacrime della sua sofferenza per noi; è smarrirci in contemplazione, attratti dalla grandezza dell'evento redentivo; è rinnovare nel nostro essere la passione e l'agonia di Gesù; è rivestire con gioia quel manto di afflizione che Lui ha indossato per poi lasciarlo dietro di sé salendo al cielo».
Davanti al Crocifisso, dunque, non siamo chiamati solo ad amare ma a vigilare.
Vigilate, vegliate nel desiderio di amare di più e di capire meglio «l'uomo dei dolori davanti a cui ci si copre la faccia» (Is, 53, 3), colui che trasfigurato dall'amore con cui ci ha amati è «il più bello dei figli degli uomini»: il crocefisso amore è la Bellezza che salva.
La Bellezza che salva diventa eloquente specialmente nel dono della vita quotidianamente offerta per amore, fino alla fine.
Sulla roccia del Calvario sta la Croce della Bellezza, che chiama voi e noi ad essere testimoni della perenne conversione, testimoni del futuro promesso che richiede di essere perseguito con incessante cammino.
È in questo che siete chiamati ad essere voce scomoda e inquietante dell'avvenire di Dio, che il Cristo morto e risorto anticipa e annunzia, sentinelle della Parola che turba ogni falsa sicurezza ed ogni presunzione tranquillizzante. E nella contemplazione della Bellezza crocifissa, che voi Rappresentanti Pontifici ritrovate la forza sorprendente di rendere saldi ed efficaci i vincoli di unità tra la Sede Apostolica e le Chiese particolari, di esortare e consigliare, di essere promotori di giustizia, pace e progresso tra i popoli, ambasciatori del dialogo ecumenico ed interreligioso; annunciatori della vera libertà ad ogni uomo di ogni tempo anche dove l'inviato di Dio è sconfessato, dove la missione può fallire prima di essere iniziata.
Così l'infinito irrompe nel finito: il Dio Crocifisso diviene forma e splendore dell'eternità nel tempo e nella storia.
La Croce, diviene così segno permanente di amore che tutto trascende, perfezione della storia umana, rivelatrice dell'esito di tutto il cammino dell'uomo — la fede — e il punto di arrivo di tutti i rapporti degli uomini tra loro il perdono. La Croce è quindi l'apice di tutta la storia tra Dio e l'uomo.
Nella Croce tutto ritorna a casa, tutto si riunisce in unità, tutto viene riconciliato, tutto sommerso nella potenza dell'amore redentore di Gesù messo a morte.
La Croce ci invita allora a rivedere con coraggio la qualità della nostra fede e della nostra sapienza e ci invita a rivedere con lealtà i criteri che ispirano i nostri rapporti con gli altri, la nostra dedizione, la nostra capacità di perdono, il nostro modo di intercedere. Stare sul Calvario duemila anni dopo, significa ancora non chiamarsi fuori dalla complessità delle situazioni storiche, ma in esse e per esse annunciare credibilmente la bellezza del Regno e orientare verso di essa il popolo di Dio.
Ecco la Sapienza: testimonianza della Bellezza che non delude, che sostiene l'esodo del tempo presente e lo illumina delle prospettive aperte dalla promessa di Dio.
Ecco la Sapienza: configurazione a Cristo, crocifisso e risorto, per essere testimoni credibili e contagiosi della speranza che in Lui ci è stata manifestata e donata.
Ecco il sapiente: per tutta la sua vita e con tutta la sua vita sentinella del futuro promesso da Dio.
Ecco il sapiente: l'uomo che si affida alla Parola della Croce mediante quella stoltezza/insensatezza che è propria dell'annuncio della Croce di Cristo, accolta e riconosciuta come azione benefica.
«Noi annunciamo Cristo e Cristo Cocifisso...».
Il contenuto è un nome — Cristo — accompagnato da un participio perfetto — crocifisso — che ne sottolinea la condizione permanente.
Scandalo-bellezza, stoltezza-sapienza, scelti da Dio per confondere i potenti della terra e ricolmare dei Suoi beni gli umili.
Rivolgiamo insieme la nostra preghiera al più bello e sapiente dei figli dell'uomo:
Concedici, o Signore, che contemplando la Croce, noi ci sentiamo amati da Te fino in fondo, così come siamo, qui e adesso. Donaci di lasciarci attrarre da Te, dallo splendore della Tua bellezza, della Tua sapienza. Amen.

 Il bacio alla reliquia: un segno forte di devozione cristiana  

GABRIELE NICOLÒ
La memoria cristiana è sempre memoria della Croce. Alla prepotenza «ottusa» del mondo Gesù oppone perennemente la potenza disarmata del suo amore. È questa la profonda riflessione che ha guidato la celebrazione dei Secondi Vespri — in occasione del Giubileo dei Rappresentati Pontifici — presieduta dal Cardinale Angelo Sodano, Segretario di Stato, nella Basilica di Santa Croce in Gerusalemme, nel pomeriggio di giovedì 14 settembre, Festa dell'Esaltazione della Santa Croce.
La celebrazione giubilare deve costituire per i Nunzi Apostolici una solenne e preziosa occasione per soffermarsi nella contemplazione della «Bellezza crocifissa», così da rinsaldare i vincoli di unità tra la Sede Apostolica e le Chiese particolari, e così da proporsi quali fautori di giustizia, di pace e di progresso tra i poli. Su tali fondamentali aspetti ha posto l'accento, nell'omelia, Padre Simone Maria Fioraso, Priore dell'Abbazia cistercense  di  Santa  Croce  in  Gerusalemme.
Alla celebrazione dei Vespri erano presenti, tra gli altri, l'Arcivescovo Giovanni Battista Re, Sostituto della Segreteria di Stato; l'Arcivescovo Jean-Louis Tauran, Segretario della Segreteria di Stato per i Rapporti con gli Stati; Mons. Pedro López Quintana, Assessore per gli Affari Generali; Mons. Celestino Migliore, Sotto-Segretario per i Rapporti con gli Stati.
Dopo l'omelia, mentre l'intera assemblea intonava il canto del «Magnificat», il Cardinale Angelo Sodano ha incensato la reliquia della Santa Croce. Successivamente sono state formulate alcune intenzioni di preghiera. «Il Figlio di Dio — ha detto l'Arcivescovo Rino Passigato, Nunzio Apostolico in Perù — s'è fatto nostro compagno di viaggio, e ha dato nuovo significato alla storia, che è un cammino fatto insieme nel travaglio e nella sofferenza, nella fedeltà e nell'amore, verso quei nuovi cieli e quella nuova terra in cui Tu, vinta la morte, sarai tutto in tutti».
L'Arcivescovo Osvaldo Padilla, Nunzio Apostolico in Nigeria, ha pregato affinché l'anno giubilare sia «tempo di conversione profonda, di riconciliazione tra gli uomini e di ritrovata concordia tra le nazioni». L'invocazione al Signore affinché sostenga l'impegno della Chiesa per la nuova evangelizzazione è state elevata dall'Arcivescovo Bruno Musarò, Nunzio Apostolico in Madagascar, in Maurizio e nelle Seychelles. «Padre — ha pregato il Presule — guida i nostri passi sulle strade del mondo, per annunciare Cristo con la vita orientando il nostro pellegrinaggio terreno verso la Città della luce».
«Concedi, Padre, — questa la preghiera formulata dall'Arcivescovo Józef Kowalczyk, Nunzio Apostolico in Polonia — che i discepoli del tuo Figlio, purificata la memoria e riconosciute le proprie colpe, siano una cosa sola, così che il mondo creda. Si dilati il dialogo tra i seguaci delle grandi religioni e tutti gli uomini scoprano la gioia di essere tuoi figli». Successivamente il Cardinale Segretario di Stato ha auspicato che in questo soggiorno romano, in occasione del Giubileo, i Nunzi Apostolici possano trarre forza e vigore per un rinnovato impegno nel ministero episcopale e nel servizio alla Santa Sede.
Il Cardinale Angelo Sodano ha quindi impartito la benedizione con la reliquia della Santa Croce, che poi ha baciato. Al termine, a baciare la reliquia sono stati tutti i Vescovi e gli Arcivescovi presenti.