Ai seguenti dubbi presentati, la Pontificia Commissione Biblica ha parimenti deciso di rispondere come segue:

I. Avendo presente la tradizione della Chiesa, universalmente e fermamente costante fin dagli inizi, come ne rendono testimonianza in molti modi gli antichi documenti ecclesiastici, si deve tenere per certo che le lettere dette pastorali, ovvero le due a Timoteo e quella a Tito, nonostante l'audacia di alcuni eretici i quali senza darne ragione le cancellarono dal numero delle lettere paoline come contrarie ai loro dogmi, sono state scritte dallo stesso apostolo Paolo e sono sempre state annoverate tra le lettere autentiche e canoniche?

Risposta: Sì.

II. L'ipotesi detta frammentaria, introdotta e proposta in varie maniere da alcuni esegeti contemporanei, i quali, senza per altro avere alcuna ragione probabile e per di più in disaccordo tra loro, sostengono che le lettere pastorali furono composte e notevolmente accresciute da autori sconosciuti del periodo posteriore con frammenti di lettere o con lettere paoline perdute, può produrre anche solo un lieve pregiudizio alla testimonianza evidente e fermissima della tradizione?

Risposta: No.

III. Le difficoltà che in molti modi di solito si oppongono, generate sia dallo stile e dalla lingua dell'autore, sia dagli errori specialmente degli gnostici che si descrivono in esse come già serpeggianti, sia dallo stato della gerarchia ecclesiastica che si suppone già evoluta, nonché le altre ragioni contrarie di questo genere, debilitano in un qualche modo la tesi che ritiene stabilita e certa l'autenticità delle lettere pastorali?

Risposta: No.