Chrétiens et Musulmans :
en dialogue confiant pour relever ensemble
les défis de notre monde

Chers amis musulmans,

1. CÂ’est pour moi un motif de grande joie de vous adresser ce message, pour la première fois comme Président du Conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux, et de vous présenter les vÂœux les plus chaleureux de ce Conseil à lÂ’occasion de la fête qui conclut le mois de jeûne du Ramadan. Je vous souhaite paix, tranquillité et joie dans vos cÂœurs, dans vos maisons et dans vos pays respectifs. Ces vÂœux font écho à ceux que Sa Sainteté le Pape Benoît XVI a en personne formulé au début du Ramadan, aux diplomates de pays à majorité musulmane accrédités auprès du Saint-Siège et à dÂ’autres pays membres et observateurs de lÂ’Organisation de la Conférence islamique, et à des représentants des communautés musulmanes en Italie.

2. Il est beau de pouvoir partager avec vous ce moment significatif dans le cadre de nos rapports de dialogue. Les circonstances particulières que nous venons de traverser ensemble montrent, elles aussi, que si le chemin dÂ’un dialogue authentique peut être parfois ardu, il devient plus que jamais nécessaire.

3. Le mois de Ramadan que vous venez de vivre a été également, sans nul doute, un temps de prière et de réflexion sur la situation difficile que traverse notre monde. Tout en voyant ce qui est bon et en remerciant Dieu, il est impossible de ne pas constater les graves problèmes qui pèsent sur notre époque : lÂ’injustice, la pauvreté, les tensions et les conflits à lÂ’intérieur des pays, mais aussi entre eux. La violence et le terrorisme sont une plaie particulièrement douloureuse. Combien de vies humaines détruites, de femmes rendues veuves, dÂ’enfants qui perdent leurs parents et se trouvent ainsi orphelinsÂ… Combien de personnes sont blessées dans leurs corps et dans leurs cÂœurs, handicapéesÂ… Combien de destructions, en quelques instants, de ce qui a été construit parfois pendant des années, au prix de nombreux sacrifices et dÂ’énormes dépenses !

4. En tant que Chrétiens et Musulmans, ne sommes-nous pas les premiers à être appelés à offrir notre contribution spécifique à la solution de cette grave situation et de ces problèmes complexes ? CÂ’est sans doute la crédibilité des religions qui est en jeu, mais aussi celle des chefs religieux et de tous les croyants. Si nous ne tenons pas notre place comme croyants, beaucoup sÂ’interrogeront sur lÂ’utilité des religions et sur notre cohérence en tant quÂ’hommes et femmes qui se prosternent devant Dieu.

Nos deux religions accordent beaucoup dÂ’importance et dÂ’espace à lÂ’amour, à la compassion et à la solidarité. CÂ’est dans cette perspective que je désire partager avec vous le message de la première encyclique de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, Deus caritas est : « Dieu est amour », qui fait écho à la « définition » la plus caractéristique de Dieu dans lÂ’Écriture Sainte des Chrétiens: « Dieu est amour » (1 Jn 4, 8). LÂ’amour authentique pour Dieu est inséparable de lÂ’amour pour les autres : « Si quelquÂ’un dit : ‘JÂ’aime DieuÂ’ alors quÂ’il a de la haine contre son frère, cÂ’est un menteur. En effet celui qui nÂ’aime pas son frère, quÂ’il voit, est incapable dÂ’aimer Dieu, quÂ’il ne voit pas » (1 Jn 4, 20). En le rappelant, lÂ’encyclique souligne lÂ’importance de la charité fraternelle dans la mission de lÂ’Église : lÂ’amour, pour être crédible, doit être effectif. Il est nécessaire quÂ’il vienne en aide à tous, à commencer par les plus démunis. LÂ’amour véritable doit se mettre au service de tous dans la vie de tous les jours, mais aussi au service de la recherche de solutions justes et pacifiques aux graves problèmes qui assaillent notre monde.

5. Les croyants qui sÂ’engagent dans lÂ’aide aux personnes dans le besoin et dans la recherche de solutions à ces problèmes le font dÂ’abord par amour pour Dieu, « pour le visage de Dieu ». Le psaume 27 (26) le rappelle : « CÂ’est ta face, Seigneur, que je cherche, ne me cache pas ta face Â… » (vv. 8b-9a). Le jeûne que vous avez vécu tout au long de ce mois vous a non seulement rendus plus attentifs à la prière, mais également plus sensibles aux besoins des autres, surtout de ceux qui ont faim, favorisant une générosité encore plus grande avec les personnes dans la détresse.

6. Les soucis quotidiens et les graves problèmes du monde sollicitent notre attention et notre action. Demandons à Dieu dans la prière de nous aider à les affronter avec courage et détermination. Là où nous pouvons Âœuvrer ensemble, ne travaillons pas séparément. Le monde, et nous avec lui, a besoin de Chrétiens et de Musulmans qui se respectent, sÂ’estiment, et donnent le témoignage de sÂ’aimer et Âœuvrer ensemble à la gloire de Dieu et au bien de tous les hommes.

7. CÂ’est avec des sentiments de sincère amitié que je vous salue et que je confie ces pensées à votre réflexion. Je demande à Dieu Tout-Puissant quÂ’elles contribuent à promouvoir, partout, des rapports de plus grande compréhension et de coopération accrue entre Chrétiens et Musulmans, qui participeront grandement au rétablissement et à lÂ’affermissement de la paix au sein des nations et entre les peuples, selon le vÂœu profond de tous les croyants et de tous les hommes de bonne volonté.