MESSAGE DU CONSEIL PONTIFICAL
" Chrétiens et Hindous :
Chers Amis hindous, 1. À lÂoccasion de Diwali, fête de la lumière, je suis heureux de vous présenter, ainsi quÂà vos communautés, les vÂux cordiaux du Conseil Pontifical pour le Dialogue interreligieux. 2. Cette circonstance est traditionnellement pour nous lÂoccasion de réfléchir sur un sujet dÂintérêt commun. CÂest pourquoi jÂaimerais vous proposer de réfléchir ensemble comment vivre harmonieusement dans les sociétés dÂaujourdÂhui, en témoignant de la vérité, de la lumière et de lÂespérance que le Diwali célèbre. Alors quÂon reproche souvent aux religions dÂêtre responsables des maux de la société, nous savons bien que cÂest la manipulation de la religion qui est utilisée, contre la nature même de ses croyances fondamentales, pour laisser libre cours à de si nombreuses formes de violences. 3. À cet égard, Sa Sainteté le Pape Benoît XVI a déclaré que « dans le monde il règne trop de violence, trop dÂinjustice, et que par conséquent, on ne peut surmonter cette situation quÂen lui opposant un supplément dÂamour, un supplément de bonté ! » et dÂajouter que « ce "supplément" vient de Dieu: cÂest sa miséricorde [Â ] qui seule peut "faire basculer" le monde du mal vers le bien, à partir de ce "monde" petit et décisif quÂest le cÂur de lÂhomme » (Discours à lÂissue de lÂAngélus, 18 février 2008). Pour les chrétiens, dans le « Sermon sur la Montagne », Jésus appelle ses disciples à aimer leurs ennemis, à prier pour ceux qui les haïssent, à faire du bien à ceux qui leurs font du tort, à parcourir mille pas de plus avec leurs adversaires (cf. Mathieu 5). 4. La non-violence est lÂun des enseignements les plus importants de la tradition hindoue. Le Mahatma Gandhi, Père de la Nation indienne, est respecté et tenu en haute estime parmi les hommes de différentes générations, dans le monde entier, pour son total dévouement au service de lÂhumanité. Au cours de sa lutte pour la liberté, il sÂest rendu compte que « Âil pour Âil et le monde sera aveugle ». Sa vie durant, il a développé, entre autres, le concept de Ahimsa (la non-violence). Il demeure un modèle de non-violence puisquÂil nÂa pas hésité à donner lÂexemple en sacrifiant sa vie plutôt que de prendre le chemin de la violence. 5. La non-violence nÂest pas simplement une manÂuvre tactique, mais lÂattitude de celui qui, comme le dit le pape Benoît XVI, « est tellement convaincu de lÂamour de Dieu et de sa puissance » (ibid.) quÂil ne craint pas dÂaffronter le mal avec les seules armes de lÂamour et de la vérité. LÂamour pour son propre ennemi est la révolution de lÂamour puisquÂil sÂagit, en dernier lieu, dÂun amour qui ne repose pas sur des ressources humaines mais qui est un don de Dieu. 6. De nombreuses autres religions encouragent la non-violence. Il sÂagit dÂune valeur centrale de nos croyances car elle véhicule la promotion de la vérité, la lumière, le respect mutuel, la liberté et lÂharmonie. En tant que responsables religieux appelés à affermir la vérité au cÂur de nos religions respectives, encourageons ceux qui nous suivent à persévérer dans la non-violence et soutenons-les dans leurs actions. Faisons tout notre possible pour promouvoir la sacralité de la vie humaine, le bien envers ceux qui sont pauvres et humbles parmi nous, et collaborons, à travers le dialogue, à maintenir la dignité de la personne humaine au-delà des races et des castes, des croyances ou des classes sociales. En tant quÂhindous et chrétiens, particulièrement dans la situation actuelle, laissons-nous submerger sans réserve par lÂamour, avec cette conviction que la non-violence est la seule manière de construire une société globale plus compatissante, plus juste et plus attentive. Telle est notre espérance ! Telle est notre prière ! 7. Alors que vous êtes avec ceux que vous aimez et dans vos communautés pour célébrer le don de la lumière qui illumine tous les cÂurs, permettez-moi de vous souhaiter joie et paix et de vous redire, chers Amis hindous : Joyeux Diwali !
Jean-Louis Card. Tauran Archevêque Pier Luigi Celata
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