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Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People
RosaireDes Migrants Et des personnes en deplacement
Cité du Vatican Dans le Rosaire «résonne à nouveau la prière de Marie, son Magnificat permanent pour lÂÂuvre de lÂIncarnation rédemptrice qui a commencé dans son sein virginal. Avec le Rosaire, le peuple chrétien se met à l'école de Marie, pour se laisser introduire dans la contemplation de la beauté du visage du Christ et dans lÂexpérience de la profondeur de son amour. Par le Rosaire, le croyant puise dÂabondantes grâces, les recevant presque des mains même de la Mère du Rédempteur » (Jean-Paul II, Lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae [16.10.2002], n° 1). Présentation Le lecteur des lettres dÂEtty Hillesum (« Une vie bouleversée, suivi de Lettres de Westerbork », éd. du Seuil, Saint-Amand-Montrond 1995, p. 263) y trouve la description, dans le camp de concentration et de triage juif en direction de centres nazis dÂextermination, d « un groupe de religieux avançant dans la pénombre entre deux baraques sombres et récitant le rosaire, tout aussi imperturbables que sÂils se trouvaient à prier en marchant dans le cloître de leur abbaye ». Cette vision convient parfaitement pour nous introduire dans la présentation du texte suivant, le Rosaire de la mobilité humaine qui, certainement, rappelle des situations souvent douloureuses, pour ne pas dire tragiques, de réfugiés, dÂexilés, de migrants, de nomades et de bien dÂautres catégories encore dÂitinérants. En proposant à nouveau de réciter le rosaire, notre Conseil Pontifical veut répondre à lÂappel du Saint-Père Jean-Paul II pour lÂAnnée du Rosaire, qui précéda et couronna la XXVème année de son épiscopat romain. Notre proposition sÂinspire de celle du bienheureux Jean XXIII, caractérisée par lÂindication dÂintentions particulières personnelles pour chaque dizaine de « Je vous salue Marie », aussi appelée mystère. Mais, ici, les intentions embrassent les divers Secteurs du souci pastoral confié à notre Conseil Pontifical par le Saint-Père. Pour enrichir la contemplation des mystères, illustrés par les citations bibliques qui sÂy rapportent, nous avons inséré un court texte du Magistère ecclésial sur lequel nous sommes invités à méditer un moment. A lÂEglise, et plus spécialement aux fidèles en prière, nous confions cet exercice de piété mariale, ancien et toujours nouveau, capable de recevoir les couleurs éclatantes ou terreuses des intentions ecclésiales de prière pour le phénomène toujours plus marquant dans le monde dÂaujourdÂhui quÂest la mobilité humaine. Stephen Fumio Cardinal Hamao, Président + Archevêque Agostino Marchetto, Secrétaire
Guide rapide pour réciter le Rosaire
On commence en faisant le signe de croix : Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. Amen. Dieu, viens à mon aide. Seigneur, à notre secours. Gloire au Père . . . Annonce du mystère A chaque mystère, après la lecture du texte biblique, de celui du Magistère et de lÂintention, on récite:
un « Notre Père » dix « Je vous salue Marie » un « Gloire au Père » La récitation de: « O mon Jésus » est facultative A la fin des cinq mystères, on récite: ÂSalut, ô Reine et les Litanies de la Très Sainte Vierge
Mystères joyeux (lundi et samedi) Thème général: La joie
Dans le premier mystère joyeux on contemple LÂANNONCIATION Texte biblique ÂEt lÂAnge lui dit: «Â Voici que tu concevras dans ton sein et enfanteras un fils, et tu lÂappelleras du nom de Jésus»Â (Lc 1, 30-31). Texte du Magistère « Sous ses multiples aspects, lÂaction pastorale assurée par des groupes de Gitans engagés au plan apostolique, par les Ecoles de la Foi et par les Ecoles de la Parole, par les Services Nationaux et Diocésains, par les Aumôneries pour les Gitans et, pour finir, par le Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en Déplacement, manifeste toute la profondeur de lÂamour de lÂEglise pour le peuple gitan » (Jean-Paul II, Discours au IVème Congrès international de la Pastorale pour les Gitans [8.6.1995], Insegnamenti, XVIII, 1, p. 1690-1691). Intention Prions, dans cette dizaine, pour les Gitans, afin que, sur lÂexemple de Marie, ils puissent, dans la docilité à lÂaction de lÂEsprit Saint et avec lÂaide des chrétiens engagés auprès dÂeux, comprendre la vocation et la mission qui sont les leurs dans lÂEglise et dans la société. Dans le deuxième mystère joyeux on contemple LA VISITATION Texte biblique « En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda. Elle entra chez Zacharie et salua Elisabeth » (Lc 1, 39-40). Texte du Magistère « Je voudrais dire ici mon estime et ma sympathie à tous ceux qui installent leurs Âprofessions dans les villes et dans les villages, en ouvrant à leurs visiteurs un espace de fête et dÂamitié. Faire naître le sourire dÂun enfant, éclairer pendant un instant le regard désespéré dÂune personne esseulée et, grâce au spectacle et à la fête, rendre les hommes plus proches les uns des autres, cÂest là quÂest la grandeur de ces professions » (Jean-Paul II, Discours à la VIème Rencontre internationale de la Pastorale pour les Gens du Cirque et les Artisans de la Fête [16.12.1993], Insegnamenti, XVI, 2, p. 1486). Intention Prions tout particulièrement, dans cette dizaine, pour les jeunes du monde des Cirques et des fêtes foraines, pour que, du riche patrimoine artistique et culturel de leurs aïeux, ils sachent tirer ces trésors que sont la joie et lÂallégresse, et quÂils sachent les transmettre, afin de révéler à tous la beauté et la bonté de Dieu qui resplendissent dans le visage du Christ. Dans le troisième mystère joyeux on contemple LA NAISSANCE DE JESUS A BETHLEEM Texte biblique « Or, il advint, comme ils étaient là, que les jours furent accomplis où elle devait enfanter. Elle enfanta son fils premier-né, lÂenveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce quÂils manquaient de place dans la salle » (Lc 2, 6-7). Texte du Magistère « Je voudrais ajouter ici une autre considération, qui doit nous rendre attentifs et empressés face aux requêtes et au rôle des étudiants étrangers  dans la quête dÂune solution. Celle-ci semble devoir être recherchée dans une politique qui agisse sur les causes des migrations dans les pays mêmes de provenance. En effet, cÂest la misère de ces populations qui se trouve à lÂorigine du problème. Les étudiants qui se sont perfectionnés à lÂétranger, peuvent, grâce à leur préparation professionnelle, offrir lÂimpulsion nécessaire pour sortir leur pays du sous-développement. Investir dans leur formation est, par conséquent, une des formes de coopération à privilégier » (Jean-Paul II, Message au 1er Congrès des Etudiants à lÂEtranger [16.9.1996], n°s. 3 et 4, Insegnamenti, XIX, 2, p. 365-366). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous les étudiants qui continuent leurs études dans un Pays étranger, afin quÂils puissent y connaître cet accueil fraternel qui les aide à réaliser dans ses frontières une intégration humaine et chrétienne, qui soit aussi bénéfique à leurs propres Nations dÂorigine. Dans le quatrième mystère joyeux on contemple LA PRESENTATION DE JESUS AU TEMPLE Texte biblique « Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la Loi de Moïse, ils lÂemmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon quÂil est écrit dans la Loi du Seigneur  Et voici quÂil y avait à Jérusalem un homme du nom de Siméon. Cet homme était juste et pieux  Il vint donc au Temple, poussé par lÂEsprit, et quand les parents apportèrent le petit enfant Jésus  il le reçut dans ses bras (et) bénit Dieu » (Lc 2, 22. 25. 27). Texte du Magistère « CÂest le devoir du chrétien, en ce nouveau millénaire, de travailler pour que les préjugés idéologiques et les intérêts égoïstes cèdent la place à une solidarité vraie entre les peuples et les nations. JÂencourage lÂApostolat de la Mer à renouveler ses efforts au service des hommes et des femmes du monde maritime, si souvent séparés de leur foyer et de leur famille, et qui ont tant besoin de signes et de témoins de la présence de Dieu dans leur vie » (Jean-Paul II, Message au XXIème Congrès Mondial de lÂApostolat de la Mer [29.9.2002], dans People on the Move, Suppl. 90, p. 7). Intention Prions, dans cette dizaine, pour les gens de la mer de différentes nationalités, langues, cultures et religions, afin que leur rencontre à bord des navires et dans les ports soit des retrouvailles entre frères et sÂurs, enfants du même Père, et une célébration de la richesse de la grâce de Dieu en chaque personne. Que lÂEsprit Saint leur fasse découvrir dans ces rencontres la présence au milieu dÂeux du Christ Rédempteur, lumière du monde.
Dans le cinquième mystère joyeux on contemple LES RETROUVAILLES AU TEMPLE Texte biblique « Au bout de trois jours ils (ses parents) le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi, il les écoutait et leur posait des questions  ÂMon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Vois! Ton père et moi, nous te cherchions, angoissésÂ. Et il leur dit : ÂPourquoi donc me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père? » (Lc 2, 46. 48-49). Texte du Magistère « Jésus-Christ entre en scène dans lÂhistoire comme Âle Chemin, la Vérité et la Vie et, dès le début, il sÂintroduit dans le chemin de lÂhumanité et de son peuple, Âen quelque sorte uni lui-même à tout homme  Alors quÂil nÂest encore quÂun enfant, Jésus part en pèlerinage au temple de Sion pour être offert au Seigneur; devenu adolescent, avec Marie et Joseph, il se rend dans la «maison de son Père». Son ministère public, qui sÂaccomplit sur les routes de sa patrie, prend lentement lÂaspect dÂun pèlerinage vers Jérusalem, que Luc en particulier définit au cÂur de son Evangile comme un grand voyage qui a pour but non seulement la croix, mais également la gloire de la Pâque et de lÂAscension » (Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en déplacement, Le Pèlerinage dans le grand Jubilé de lÂAn 2000 [25.4.1998], n° 9). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que la pratique religieuse du pèlerinage, vécue comme une expérience de foi dans la prière et de rencontre avec Dieu dans les sacrements, puisse susciter dans les cÂurs des fidèles des gestes de charité fraternelle et préparer à un engagement renouvelé envers le Seigneur et envers les frères sur le chemin quotidien de la vie. Mystères de la Lumière (jeudi) Thème général : Jésus se révèle
Dans le premier mystère de la lumière on contemple LE BAPTEME DE JESUS DANS LE JOURDAIN Texte biblique « Et il advint quÂen ces jours-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée, et il fut baptisé dans le Jourdain par Jean. Et aussitôt, remontant de lÂeau, il vit les cieux se déchirer et lÂEsprit comme une colombe descendre vers lui, et une voix vint des cieux: ÂTu es mon Fils bien-aimé, tu as toute ma faveur » (Mc 1, 9-11). Texte du Magistère « Vous vous retrouvez (vous, les Agents de la Pastorale des Gitans) pour prier, pour mieux connaître Jésus- Christ, Sa parole, Son Âuvre; pour participer à cette Parole et à cette Âuvre du Christ. Car cÂest une parole vivante, une parole qui modèle notre vie » (Jean-Paul II, Discours au 2ème Congrès international pour la Pastorale des Nomades [16.9.1980], dans On the Move, n° 31, p. 31). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous ceux qui se prodiguent pour la promotion sociale et spirituelle des gitans, afin que, soutenus par la grâce de Dieu, ils sachent orienter leurs frères vers une prise de conscience totale de leur dignité dÂenfants de Dieu, en les aidant à devenir des messagers de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Dans le deuxième mystère de la lumière on contemple LES NOCES DE CANA Texte biblique « Tel fut le premier des signes de Jésus, il lÂaccomplit à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui « (Jn 2, 11). Texte du Magistère « Le long de votre route à travers de nombreuses régions et nations, vous, les gens du cirque, vous continuez à apporter, aux jeunes et aux moins jeunes, votre message caractéristique de solidarité, de bonté, de joie, dÂhonnêteté, en rappelant à tous que - selon lÂinvitation des Saintes-Ecritures, - nous devons toujours servir le Seigneur dans la joie (cf. Ps 99 [100], 2), même au prix de sacrifices personnels » (Jean-Paul II, Audience générale [4.2.1981], Insegnamenti, IV, 1, p. 230). Intention Prions, dans cette dizaine, pour ceux qui ont le don de communiquer la joie à travers lÂart, en particulier les gens du Cirque, tous les artisans de la fête et les dessinateurs des rues, afin quÂils sachent exploiter avec sagesse la richesse de leurs talents, pour construire une culture de solidarité et de paix dans les sociétés menacées par lÂégoïsme et la haine. Dans le troisième mystère de la lumière on contemple LÂANNONCE DU ROYAUME DE DIEU Texte biblique « Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée, proclamant lÂEvangile de Dieu et disant: ÂLe temps est accompli et le Royaume de Dieu est tout proche; repentez-vous et croyez à lÂEvangile » (Mc 1, 14-15). Texte du Magistère « La Journée mondiale des Réfugiés  souligne la solidarité qui est due à des millions de personnes qui vivent la condition difficile de réfugiés et dÂexpatriés. Cette plaie sÂest malheureusement développée au cours de ces dernières années: en conséquence le besoin de protection internationale sÂaccroît, mais les pays qui tendent à la limiter augmentent également. Alors que je souhaite que lÂon fasse partout disparaître les causes des migrations forcées, jÂinvite à renouveler les efforts afin que ne manque jamais aux réfugiés la juste compréhension et lÂassistance nécessaire » (Jean-Paul II, Angelus [17.6.2001], Insegnamenti, XXIV, 1, p. 1223). Intention Prions, dans cette dizaine, pour les nombreuses personnes qui arrivent dans nos Pays à la recherche dÂun refuge, fuyant la guerre, la violence, les dangers possibles pour leur vie, la privation des droits et des biens fondamentaux, et en tout premier lieu de la liberté, afin quÂils puissent trouver accueil dans nos Institutions et, dans nos communautés, amitié, compréhension, partage fraternel et, surtout, espérance. Dans le quatrième mystère de la lumière on contemple LA TRANSFIGURATION DU CHRIST Texte biblique « Or il advint, environ huit jours après  que prenant avec lui Pierre, Jean et Jacques, Jésus gravit la montagne pour prier. Et il advint, comme il priait, que lÂaspect de son visage devint autre, et son vêtement, dÂune blancheur fulgurante. Et voici que deux hommes sÂentretenaient avec lui: cÂétaient Moïse et Elie qui, apparus en gloire, parlaient de son départ, quÂil allait accomplir à Jérusalem » (Lc 9, 28-31). Texte du Magistère « Aussi, une fois encore, Nous élevons notre voix bien haut pour inviter et exhorter tous les hommes de bonne volonté afin quÂils contribuent à faire en sorte que les attitudes civiles et chrétiennes inspirées des valeurs de lÂEvangile, de la fraternité, de la gentillesse et du respect mutuel, de lÂassistance réciproque, deviennent plus incisives et, enfin, plus visibles, dans ce secteur aussi (de la circulation routière), soumis comme tous ceux de la vie humaine aux normes précises de la Loi de Dieu et de la conscience morale » (Paul VI, Discours à lÂAssemblée générale de lÂAutomobile Club dÂItalie [30.11.1972], Insegnamenti, X, p. 1221-1222). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous les usagers de la route, conducteurs et piétons, afin quÂils sachent se sanctifier chaque jour dans la conduite et avoir une attitude responsable, en voyant en autrui un frère, un compagnon de voyage. Dans le cinquième mystère de la lumière on contemple LÂINSTITUTION DE LÂEUCHARISTIE Texte biblique « Le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit: ÂCeci est mon corps, qui est pour vous; faites ceci en mémoire de moiÂ. De même, après le repas, il prit la coupe, en disant: ÂCette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi» (1 Co 11, 23-25). Texte du Magistère « CÂest dans la célébration eucharistique, creuset de toute communauté ecclésiale, que lÂaccueil offert au visiteur trouve son expression la plus profonde. En elle, la communauté vit son union avec le Christ ressuscité, construit son unité avec les frères et offre le témoignage le plus explicite que la communion va bien au-delà des liens de sang et de culture. LÂuniversalité de lÂEglise convoquée par le Sauveur résonne avec une force particulière dans cette rencontre de frères provenant de lieux si différents, unis dans une prière proclamée en différentes langues » (Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en déplacement, Orientations pour la Pastorale du Tourisme [29.6.2001], n° 19). Intention Prions, en cette dizaine, afin que les communautés chrétiennes et les touristes quÂelles reçoivent sachent sÂaccueillir les uns les autres pour célébrer ensemble lÂunique sacrifice du Seigneur, tout comme « les grains de blé dispersés forment un seul pain ». Mystères douloureux (mardi et vendredi) Thème général: La souffrance rédemptrice
Dans le premier mystère douloureux on contemple JESUS AU MONT DES OLIVIERS Texte biblique « Jésus sortit pour se rendre, comme dÂhabitude, au mont des Oliviers, et ses disciples le suivirent. Arrivé là, il leur dit: ÂPriez pour ne pas entrer en tentationÂ. Puis il sÂéloigna dÂeux  et, fléchissant les genoux, il priait: ÂPère, si tu veux, éloigne de moi cette coupe! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse! » (Lc 22, 39-42). Texte du Magistère « Par sa nature, lÂEglise est solidaire du monde des migrants, qui, avec la variété de leurs langues, de leurs races, de leurs cultures et de leurs coutumes, lui rappellent sa condition de peuple en marche, de toutes les parties de la terre, vers la Patrie définitive. Cette perspective aide les chrétiens à abandonner toute logique nationaliste et à se soustraire aux schématisations idéologiques étroites. Elle leur rappelle que lÂEvangile doit être incarné dans la vie, pour en devenir le ferment et lÂâme grâce aussi à lÂengagement constant pour le libérer de ces incrustations culturelles qui freinent son dynamisme le plus intime » (Jean-Paul II, Message pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié [2.2.1999], Insegnamenti, XXII, 1, p. 305). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que lÂEglise réalise lÂexhortation de Jésus à veiller, à prier et à reconnaître en Lui le migrant, agonisant au Gethsémani de lÂhistoire et pour quÂen communion avec les Organismes de la société civile lÂEglise puisse trouver les réponses appropriées pour améliorer la qualité de la vie humaine et chrétienne des migrants et des réfugiés. Dans le deuxième mystère douloureux on contemple LA FLAGELLATION Texte biblique « Pilate prit alors Jésus et le fit flageller. Les soldats, tressant une couronne avec des épines, la lui posèrent sur la tête, et ils le revêtirent dÂun manteau de pourpre; et ils sÂavançaient vers lui et disaient: ÂSalut, roi des Juifs!Â. Et ils lui donnaient des coups » (Jn 19, 1-3). Texte du Magistère « A la lumière de cet horizon universel de communion, toute situation dans laquelle des personnes ou des groupes humains sont contraints de fuir leur terre pour chercher refuge ailleurs apparaît comme une grave offense à Dieu et à lÂhomme » (Jean-Paul II, Angelus [15.6.2003], LÂOsservatore Romano, 16-17.6.2003, p. 5). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que le Seigneur nous éclaire et nous aide à comprendre que les graves souffrances que doivent subir les réfugiés et les personnes en déplacement sont un échec pour la communauté humaine, et quelles sont rendues possibles à cause de notre indifférence et parce que nous ne prenons pas la responsabilité de chercher ensemble les conditions pour mettre fin à ce drame inacceptable. Dans le troisième mystère douloureux on contemple LE COURONNEMENT DÂEPINES Texte biblique ÂAlors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la garde. Il lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent dÂun manteau rouge. Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la posèrent sur sa tête » (Mt 27, 27-29). Texte du Magistère « A une époque où, pour différentes raisons, nombreuses sont les personnes qui traversent les frontières à la recherche dÂun asile et dÂune vie nouvelle, à tous ceux qui ont été déracinés de chez eux et de tout ce qui leur est familier, les Aumôniers des aéroports peuvent offrir le réconfort et la compréhension dont ils ont tant besoin » (cf. Jean-Paul II, Message à la 3ème Rencontre Européenne des Aumôniers de lÂAviation Civile [14.5.2001], Actes, p. 7). Intention Prions, dans cette dizaine, pour les Aumôniers et les Agents de la pastorale des aéroports, afin que, par leur présence vigilante et charitable, dans le milieu aéroportuaire, ils expriment le souci maternel de lÂEglise pour tous ceux qui y sont de passage ou y travaillent, plus spécialement pour les personnes ayant besoin dÂaide et de réconfort. Dans le quatrième mystère douloureux on contemple LE PORTEMENT DE LA CROIX Texte biblique « Alors, il leur livra Jésus pour quÂil soit crucifié, et ils se saisirent de lui. Jésus, portant lui-même sa croix, sortit en direction du lieu dit en hébreu Golgotha, (nom qui se traduit: Calvaire, cÂest à dire Crâne) » (Jn 19, 16-17). Texte du Magistère « NÂest-il pas vrai que jamais comme aujourdÂhui, une telle perfection de moyens efficaces et rapides nÂavait été atteinte dans les voyages sur terre, sur mer et dans le ciel ? Mais il est tout aussi fréquent et douloureux de devoir constater que le drame du voyage se termine dans une tragédie de mort et de pleurs. Nous avons en effet devant les yeux les statistiques impressionnantes des morts et des blessés à la suite des accidents de la route, qui en arrivent même à égaler celles des désastres des guerres du passé » (Jean XXIII, Le respect de la vie humaine, fondement d'une discipline routière efficace [9.8.1961], Discours, III, p. 382). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous ceux qui, directement ou indirectement, ont été victimes dÂun accident de la route, afin que la douleur endurée assume une signification rédemptrice et se transforme en un engagement et une responsabilité sur les routes, dans le but dÂéviter des souffrances ultérieures. Dans le cinquième mystère douloureux on contemple LA CRUCIFIXION DE JESUS Texte biblique « Quand il fut la sixième heure, lÂobscurité se fit sur la terre entière jusquÂà la neuvième heure. Et à la neuvième heure, Jésus  jetant un grand cri, expira  Voyant quÂil avait ainsi expiré, le centurion qui se tenait en face de lui, sÂécria : ÂVraiment, cet homme était le Fils de Dieu ! » (Mc 15, 33-34 ; 37 ; 39). Texte du Magistère « Mais la route de Jésus ne finit pas sur le mont dit du Golgotha. Le pèlerinage terrestre de Jésus touche à lÂinfini et au mystère de Dieu, au-delà de la mort. Sur le mont de lÂAscension est représentée lÂétape définitive de son pèlerinage. Le Seigneur ressuscité et élevé au Ciel, tout en promettant de revenir, marche vers la maison du Père pour nous y préparer une place, car là où il sera, nous serons-nous aussi avec lui. En effet, il résume ainsi sa mission: ÂJe suis sorti dÂauprès du Père et venu dans le monde. A présent, je quitte le monde et je vais vers le Père ... Père, ceux que tu mÂas donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi afin quÂils contemplent ma gloire » (Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en déplacement, Le Pèlerinage dans le grand Jubilé de lÂAn 2000 [25.4.1998], n° 10). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que la pratique pieuse du pèlerinage dispose lÂâme à un regret sincère des fautes commises, suscite des sentiments de compréhension pour les faiblesses dÂautrui, inspire des gestes concrets de solidarité fraternelle et renforce lÂengagement dans la foi. Mystères glorieux (mercredi et dimanche) Thème général : La gloire
Dans le premier mystère glorieux on contemple LA RESURRECTION Texte biblique « Ils [les anges] leur dirent: ÂPourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts? Il nÂest pas ici; mais il est ressuscité. Rappelez-vous comment il vous a parlé, quand il était encore en Galilée: Il faut  que le Fils de lÂhomme soit  crucifié, et quÂil ressuscite le troisième jour » (Lc 24, 5-6). Texte du Magistère « Le développement technique et économique, les rapports changés des citoyens et des nations, ceux toujours plus étendus et fréquents dÂinterdépendance, la recherche de nouvelles perspectives économiques, la tendance à faciliter une union plus profonde de la famille humaine, et le haut niveau des moyens de communication dÂaujourdÂhui, tout cela a ouvert des horizons plus vastes et introduit des formes nouvelles par rapport à la situation dÂautrefois  En promouvant la connaissance réciproque et la collaboration internationale, la mobilité humaine actuelle pousse à lÂunité et renforce le rapport de fraternité entre les peuples dans lequel chacun donne à lÂautre et reçoit de lui dans un même mouvement » (Jean-Paul II, Message pour la Journée mondiale du Migrant et du Réfugié [10.9.1989], Insegnamenti, XII, 2, p. 492-493). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que lÂEglise, qui naît du flanc du Christ mort et ressuscité, promeuve un vaste mouvement de solidarité envers tous les migrants et fasse croître des communautés vivantes au sein desquelles le Christ ressuscité se manifeste dans leur amour pour leurs frères et leurs sÂurs, quelles que soient leur ethnie, leur culture et leur religion. Dans le deuxième mystère glorieux on contemple LÂASCENSION Texte biblique « Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il sÂassit à la droite de Dieu. Pour eux, ils sÂen allèrent prêcher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui lÂaccompagnaient » (Mc 16, 19-20). Texte du Magistère « ÂLa Pâque possède et confère la liberté qui anime le temps libre comme son principe le plus intime et celui-ci, à son tour, Âdevra permettre à lÂhomme  de réaliser lÂhumanisme authentique,  celui de lÂhomme pascalÂ. Pour le chrétien, le tourisme entre donc pleinement dans le dynamisme pascal du renouveau: il est célébration du don reçu, il est voyage de rencontre vers dÂautres personnes avec lesquelles célébrer la joie du salut, il est un temps à partager dans lÂaction solidaire qui se rapproche de la restauration de toutes choses dans le Christ » (Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en déplacement, Orientations pour la Pastorale du Tourisme [29.6.2001], n° 16). Intention Prions, dans cette dizaine, afin que lÂactivité touristique soit toujours plus un instrument efficace pour la promotion de la croissance personnelle et sociale des personnes individuelles et de tous les peuples, pour le renforcement de la participation et de la coopération entre les Nations, les cultures et les religions. Dans le troisième mystère glorieux on contemple LA PENTECOTE Texte biblique « Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu, quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui dÂun violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient. Ils virent apparaître des langues quÂon eût dites de feu; elles se partageaient, et il sÂen posa une sur chacun dÂeux. Tous furent alors remplis de lÂEsprit Saint et commencèrent à parler en dÂautres langues, selon que lÂEsprit leur donnait de sÂexprimer » (Ac 2, 1-4). Texte du Magistère « Il est important que les étudiants (à lÂétranger) eux-mêmes soient conscients des responsabilités quÂils ont envers leur Patrie. Une des clés de son développement est entre leurs mains: quÂils ne se soustraient pas à de telles responsabilités! QuÂils ne privent pas leur patrie des compétences quÂils ont acquises en tant que médecins, ingénieurs, agronomes, experts dans lÂun ou lÂautre domaine de la vie en société. En tant que chrétiens, ceux-ci ne peuvent pas ne pas sentir lÂengagement à faire un choix évangélique pour le service des pauvres, devenant ainsi des pierres vivantes de la communauté qui les a engendrés à la foi. Dans cette perspective, ils sÂoccuperont avec soin de leur propre perfectionnement culturel et de leur formation spirituelle, pour être des agents de paix et des messagers dÂun monde plus uni, davantage réconcilié et plus libre » (Jean Paul II, Message au 1er Congrès des Etudiants à lÂEtranger [16.9.1996], n° 4, Insegnamenti, XIX, 2, p. 366). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous ceux qui font leurs études loin de leur patrie, afin quÂau plan chrétien et académique ils préparent leur avenir dans le but dÂapporter aussi une contribution efficace au développement de leur Pays dÂorigine. Dans le quatrième mystère glorieux on contemple LÂASSOMPTION DE MARIE Texte biblique « Le Christ est ressuscité dÂentre les morts  De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ. Mais chacun à son rang  Le dernier ennemi détruit, cÂest la mort  Ainsi donc, mes frères bien-aimés, montrez-vous fermes, inébranlables, toujours en progrès dans lÂoeuvre du Seigneur, sachant que votre labeur nÂest pas vain dans le Seigneur » (1 Co 15, 20. 22. 26. 58). Texte du Magistère « Saint Augustin écrit: ÂJÂenvisage les vastes plaines de la mer, elle mÂépouvante; je lÂadmire mais je cherche celui qui lÂa créée (Homélie sur le Psaume 41, 7). Ces paroles synthétisent bien lÂattitude du chrétien face à lÂunivers créé, ce grand don de Dieu à lÂhumanité, et en particulier devant la majesté et la beauté de la mer  Il est important de ne pas priver ceux qui appartiennent à la grande famille de la mer dÂun soutien spirituel. Il faut leur offrir la chance de rencontrer Dieu et de découvrir en Lui le véritable sens de la vie. CÂest le devoir des croyants de témoigner que les hommes et les femmes sont appelés à vivre partout une «nouvelle humanité», réconciliée avec Dieu » (Jean-Paul II, Discours aux Participants à lÂAssemblée Plénière du Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en Déplacement [29.4.2002]). Intention Prions, dans cette dizaine, pour les marins et les pêcheurs, pour leurs familles, pour les armateurs et les agents maritimes et pour tous ceux qui travaillent dans ce secteur, afin que dans lÂexercice de leurs activités ils ne se laissent pas «diriger par des intérêts et des préoccupations purement matérielles », ni écraser par lÂincertitude, par lÂanxiété et la solitude, mais quÂils cherchent leur réconfort dans le cÂur aimant de Marie, élevée au ciel. Dans le cinquième mystère glorieux on contemple LE COURONNEMENT DE MARIE AU CIEL Texte biblique « Un signe grandiose apparut au ciel: une Femme! Le soleil lÂenveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête » (Ap 12,1). Texte du Magistère « Marie est lÂhumble servante du Seigneur qui, comme le rappelle opportunément le Concile Vatican II, brille maintenant sur la terre ÂjusquÂà lÂavènement du jour du Seigneur devant le Peuple de Dieu en marche, comme un signe dÂespérance certaine et consolation (Lumen gentium, 68)  Vénérons Marie comme la Vierge de Lorette, la patronne et la protectrice des Âgens qui volentÂ. Nous lÂinvoquons, car Elle veille sur les activités, quelques fois dangereuses et difficiles, de votre travail et de tous ceux qui contribuent au bon fonctionnement des services aéroportuaires  Que la Vierge Marie vous protège  Nous tournons nos pensées vers Elle. Marie est le chemin du Christ, le chemin vers le Christ, elle est lÂespérance et le soutien de notre existence » (Jean-Paul II, Homélie pendant la célébration eucharistique dans lÂAéroport ÂLeonardo da Vinci [10.12.1991], Insegnamenti, XIV, 2, p. 1354). Intention Prions, dans cette dizaine, pour tous ceux qui travaillent dans les aéroports, « carrefours de lÂhumanité itinérante », afin quÂavec lÂaide des Aumôniers qui exercent là leur ministère, ils puissent comprendre combien il est important quÂils accomplissent leur service avec empressement, dans un esprit dÂouverture et de compréhension des diversités, de sorte que le sens de lÂuniversalité de lÂEglise devienne tangible et immédiat.
Salut, ô Reine Salut ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre consolation, notre espoir, salut. Enfants dÂEve, de cette terre dÂexil nous crions vers vous; vers vous nous soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. O vous, notre Avocate, tournez vers nous vos regards compatissants. Et, après cet exil, obtenez-nous de contempler Jésus, le fruit béni de votre sein, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie. Litanies de la Très Sainte Vierge Seigneur, ayez pitié de nous Seigneur, ayez pitié de nous Père céleste, qui êtes Dieu ayez pitié de nous Mère de la divine grâce  Mère aimable  Salut des infirmes priez pour nous Reine de la paix Â
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde pardonnez-nous, Seigneur
Priez pour nous Sainte Mère de Dieu afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ. Prions Accorde à tes serviteurs, Dieu très bon, de posséder la santé de lÂâme et du corps, et, par la glorieuse intercession de la sainte Vierge Marie, dÂêtre libérés des tristesses de ce monde, et de goûter les joies de lÂéternité. Par Jésus Christ, Notre Seigneur. Amen. Notre Père Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté sois faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdÂhui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Je vous salue, Marie Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à lÂheure de notre mort. Amen. Gloire au Père Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, dans les siècles des siècles. Amen. O mon Jésus (prière facultative) O mon Jésus, pardonne-nous nos péchés, préserve-nous du feu de lÂenfer et conduis toutes les âmes au Ciel, nous te prions spécialement pour celles qui ont le plus besoin de ta miséricorde.
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