La finalité rédemptrice de l'Incarnation 

"Étant donné que le Créatur exerce sa providence sur l'univers, le principe de l'économie du Sauveur apparaît dès lors inattaquable et indiscutable. Il ne convenait pas en effet à l'Architecte de l'Univers, qui avait donné l'être à ce qui n'existait pas, de dédaigner l'humanité qui se perdait, alors qu'il avait fait pour elle tout le monde visible. La terre est en effet la demeure des hommes et le ciel est leur toit; l'air, la mer, les fleuves, les sources, les rejetons des nuages, les rosées et le vent, les arbres fruitier comme ceux qui no donnent rien, les animaux terrestres et ailés, aquatiques et amphibies, la flore avec ses espèces innombrables, les métaux enfin, sont mis à la disposition du genre humain; le soleil, la lune, la multitude des astres marquent les divisions du temps dont ils se sont réservés des parts égales: le soleil éclair pendant le jour et invite au labeur, tandis que la lune est chargée, aves les étoils, d'illuminer les nuits. Aussi le Seigneur de l'Univers n'a-t-il pas cru juste de laisser assiéger par le péché et livrer à la mort, comme un prisonnier, celui pour qui toutes ces créatures ont été faites. C'est pourquoi il a revêtu la forme humaine et il a voilé sa nature invisible sous une nature visible. Il a conservé sa nature visible à l'abri du péché et il a maintenu dans son état d'intégrité sa nature cachée. Celle-ci en effet n'a pas de part aux faiblesses de la chair, pas plus que la chair n'a contracté la tache du péché. Il eût été bien facile au Seigneur de réaliser le salut des hommes sans cette enveloppe de chair et de détruir par sa seule volonté l'empire de la mort et de faire disaparaÎtre complètement le péché qui en est le père, d'expulser à tout jamais le démon infâme, son auteur ... Mais au lieu de sa puissance, il préfera montrer la justice de sa providence .. Aussi, quand il voulut plus tard apporter à tous les hommes les rèmedes du salut, ce n'est ni au ministère des anges, ni à celui des archanges qu'il eut recours, pas plus qu'il ne fit éclater du haut du ciel une voix que tous les hommes auraient pu comprendre, mais il construisit sa demeure humaine dans un sein virginal d'où il sortit, homme que l'on voit et Dieu qu'on adore: le même, qui est engendré avant tous les siècles de la substance du Père et qui a pris de la Vierge ce qui se voit, est à la fois nouveau et éternel."

Theodoret, Thérapeutique des maladies hellénistiques (cfr. VI, 74-79) 

Prière 

Je veux, Seigneur, te chercher en t'invoquant, et t'invoquer en croyant en toi; car tu nous as été prêché. Elle t'invoque, Seigneur, ma foi, que tu m'as donné, que tu m'as inspiré par l'humanité de ton Fils, par le ministère de ton prédicateur. - Conf. 1,1

Par l'Athené Pontifical "Augustinianum"