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dena os espaços, ilumina-os e transforma-os em
elos duma cadeia em constante crescimento, sem
marcha atrás. Trata-se de privilegiar as acções
que geram novos dinamismos na sociedade e
comprometem outras pessoas e grupos que os
desenvolverão até frutificar em acontecimentos
históricos importantes. Sem ansiedade, mas com
convicções claras e tenazes.
224.âÃs vezes interrogo-me sobre quais são as
pessoas que, no mundo actual, se preocupam real-
mente mais com gerar processos que construam
um povo do que com obter resultados imediatos
que produzam ganhos polÃticos fáceis, rápidos
e efémeros, mas que não constroem a plenitude
humana. A história julgá-los-á talvez com aque-
le critério enunciado por Romano Guardini: «O
único padrão para avaliar justamente uma época
é perguntar-se até que ponto, nela, se desenvolve
e alcança uma autêntica razão de ser
a plenitude da
existência humana
, de acordo com o carácter pecu-
liar e as
possibilidades
da dita época».
182
225.âEste critério é muito apropriado também
para a evangelização, que exige ter presente o ho-
rizonte, adoptar os processos possÃveis e a estrada
longa. O próprio Senhor, na sua vida mortal, deu
a entender várias vezes aos seus discÃpulos que
havia coisas que ainda não podiam compreen-
der e era necessário esperar o EspÃrito Santo
(cf.
Jo
16, 12-13). A parábola do trigo e do joio
182
Das Ende der Neuzeit
(Würzburg 1965
9
), 30-31.
