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quantos O buscam com coração sincero, ainda
que o façam tacteando, de maneira imprecisa e
incerta.
72.âNa cidade, o elemento religioso é mediado
por diferentes estilos de vida, por costumes liga-
dos a um sentido do tempo, do território e das re-
lações que difere do estilo das populações rurais.
Na vida quotidiana, muitas vezes os citadinos
lutam para sobreviver e, nesta luta, esconde-se
um sentido profundo da existência que habitual-
mente comporta também um profundo sentido
religioso. Precisamos de o contemplar para con-
seguirmos um diálogo parecido com o que o Se-
nhor teve com a Samaritana, junto do poço onde
ela procurava saciar a sua sede (cf.
Jo
4, 7-26).
73.âNovas culturas continuam a formar-se nes-
tas enormes geografias humanas onde o cristão
já não costuma ser promotor ou gerador de sen-
tido, mas recebe delas outras linguagens, sÃmbo-
los, mensagens e paradigmas que oferecem novas
orientações de vida, muitas vezes em contraste
com o Evangelho de Jesus. Uma cultura inédita
palpita e está em elaboração na cidade. O SÃnodo
constatou que as transformações destas grandes
áreas e a cultura que exprimem são, hoje, um lu-
gar privilegiado da nova evangelização.
61
Isto re-
quer imaginar espaços de oração e de comunhão
com caracterÃsticas inovadoras, mais atraentes e
61
âCf.
Propositio
25.
