Lumen Fidei - page 80

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signification de « la bonne terre » : « Ce sont ceux
qui, ayant entendu la parole avec un cœur noble
et généreux, la retiennent et portent du fruit par
leur constance » (Lc 8, 15). Dans le contexte de
l’évangile de Luc, la mention du cÅ“ur noble et
généreux, en référence à la Parole écoutée et gar-
dée, constitue un portrait implicite de la foi de
la Vierge Marie. Le même évangéliste nous parle
de la mémoire de Marie, de la manière dont elle
conservait dans son cÅ“ur tout ce qu’elle écoutait
et voyait, de façon à ce que la Parole portât du
fruit dans sa vie. La Mère du Seigneur est l’icône
parfaite de la foi, comme dira sainte Élisabeth :
« Bienheureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45).
En Marie, Fille de Sion, s’accomplit la longue
histoire de foi de l’Ancien Testament, avec le ré-
cit de la vie de beaucoup de femmes fidèles, Ã
commencer par Sara, femmes qui, à côté des Pa-
triarches, étaient le lieu où la promesse de Dieu
s’accomplissait, et la vie nouvelle s’épanouissait.
À la plénitude des temps, la Parole de Dieu s’est
adressée à Marie, et elle l’a accueillie avec tout
son être, dans son cÅ“ur, pour qu’elle prenne
chair en elle et naisse comme lumière pour les
hommes. Saint Justin martyr, dans son Dialogue
avec Tryphon, a une belle expression par laquelle il
dit que Marie, en acceptant le message de l’Ange,
a conçu « foi et joie ».49 En la mère de Jésus, en
effet, la foi a porté tout son fruit, et quand notre
vie spirituelle donne du fruit, nous sommes rem-
49  Cf. Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 100,5 : PG 6, 710.