Oltre il chiostro – Centro Francescano di Cultura

La Universidad Católica del Uruguay

Summarium

ARGENTINA: LA CIES-FUNDACIÓN ALETHEIA

La Fundación Aletheia a través del CIES, Centro de Investigaciones de Etica Social, inicia sus actividades en 1983, con el asesoramiento del entonces Rector de la Universidad Católica Argentina (UCA), el extinto Mons. Dr. Octavio N. Derisi y bajo la dirección del que suscribe este informe. Un grupo de alrededor de 50 profesores de la UCA adhirió y se ofreció a colaborar con la obra.

Objeto: difundir la “Cosmovisión cristiana” iluminando el campo de las ciencias y del saber desde la perspectiva de la ética católica, bajo la guía del Sagrado Magisterio Eclesiástico. Dicho en forma genérica: “unir lo que Kant separó”, es decir, unir y subordinar a la ética el derecho, la economía, la política, la educación, la familia, la cultura en general, las ciencias y la tecnología, reconociendo, por supuesto, la autonomía relativa de cada una de ellas (Gaudium et Spes, 36).

Dificultades: dos obstáculos había que ir superando, aunque el éxito del CIES significaba y signifique un pequeñísimo aporte a la obra que impulsaron a partir del Concilio Vaticano II, los Pontífices Pablo VI y Juan Pablo II.

Primero: el proceso creciente de secularización. A raíz del avance del agnosticismo, del relativismo y del positivismo, las ciencias fueron independizándose del saber superior ordenador de la metafísica y de la teología. Este proceso penetró en institutos y universidades católicas (Veritatis Splendor, 88). Nuestra obra consistía, bajo este aspecto, no en suplir los Institutos de enseñanzas, sino en completar lo que estos no daban a los educandos: la “cosmovisión cristiana” proyectada a las distintas disciplinas.

Segundo: el mesianismo temporal. Es una de las formas más radicalizadas de la secularización del Reino de Dios. Este mesianismo se difundió en Latinoamérica a través de la denominada “Teología de la liberación”; al frente de esta ideología se ubicaban sacerdotes, laicos y algunos pocos Obispos (Libertatis nuntius, X-6).

Estrategia: la mayoría del pueblo de Dios no adhirió a estas ideologías, pero quedaba el “vacío” de la predicación, acompañado de una creciente desacralización del culto divino y una deformación de la teología en sociología.

El CIES, con profunda fe en el Espíritu que asiste a la Iglesia discente, a través del Magisterio Eclesiástico, optó por difundir las enseñanzas del tal Magisterio (“sub ductu sacri Magisterii”, Pablo VI: Mysterium Ecclesiae, 2; Lumen gentium, 12).

Los resultados fueron y son cada vez más elocuentes. El promedio en los últimos cinco años fue de 8000 asistentes por año a nuestras distintas actividades: Ciclos de cultura, Jornadas de ética y economía, Seminarios de especialización, Curso a distancia para docentes y Curso a distancia para jóvenes.

Produciendo un gesto de solidaridad, acorde con su objeto, el CIES abrió un Consultorio Jurídico Gratuito “Sagrada Familia” para atender a los más necesitados en problemas matrimoniales y de filiación de acuerdo con la moral católica. Actualmente son visitadas 60 ciudades del país, para el dictado de distintos Cursos.

A través del CIES-Editorial se distribuyen los volúmenes conteniendo las principales disertaciones en temas de Cultura y Etica Social, Jornadas de Etica y Economía; “Guía para un estudio sistemático de la Doctrina Social de la Iglesia” y opúsculos que tratan temas específicos, como el “sexo”, “la democracia y la Doctrina Social de la Iglesia”, “las sectas”, entre otros.

Dr. Carmelo E. Palumbo, Presidente del CIES-Fundación Aletheia, Buenos Aires, Argentina.

SLOVENIA: THE ST. STANISLAV’S INSTITUTION

Founded in 1901 by the Bishop of Ljubljana, Anton Bonaventura Jeglič, the St. Stanislav’s Institution is a cultural and educational establishment today made up of the Diocesan Classical Gymnasium, the Jeglič Student Home, the Music School, the Janez F. Gnidovec Residence Hall, the Slovene Home and the Studia Slovenica.

The purpose of the Institution is to educate the students as intellectuals and as Christians. The necessary resources were found by the Bishop with the help of several priests, but without the contributions of the Slovene faithful the Institution would not have been built. The foundation stone was blessed in July 1901, the majority of the building of the Institution was finished by 1905, and it was completed in 1910. On the front of the building the founder inscribed: To Christ the Saviour of the World.

During the First World War it was used as an army hospital, afterwards the Institution was able to carry on its mission. On 28^th April 1941 the building was taken over by the German occupying forces, who gave the staff and students just three hours to vacate the building. The school was officially closed on 5^th June 1945 and the Institution was taken over by the Yugoslav army. In 1991, after Slovenia’s independence, the first democratically elected government returned the building to its original owner, the Archdiocese of Ljubljana. On 13^th November 1992 the Archbishop re-established canonically the St. Stanislav’s Institution for education.

The Institution lies about 10 kilometres from Ljubljana, surrounded by 2 hectares of lawns. The building, designed by the architect Josip Vancaš from Sarajevo, Bosnia and Herzegovina, is 142 m long and 92 m wide, exceptional dimensions for Slovenia. The Institution houses a library, art galleries, a school chapel, a smaller chapel and a concert hall.

Throughout its history, the St. Stanislav’s Institution has upheld an important cultural, religious and national mission. Still today the fundamental principle of educating in wisdom and virtues, as is written on the Institution’s foundation stone, guides every aspect of the Institution. In addition to study, cultural and spiritual life are emphasised, as all these elements enrich one’s life.

The students promising talents are developed within a community and in aspiration for the common good. In fact, honest friendship and truthful relationships are the best foundations upon which each person can accept his life as joy and gift. All the staff in the Institution strive to offer the young students a place of freedom where they can engage in personal searching and decision-making, encouraging them to be strong, brave, and lead a good and noble life.

On 17^th May 1996 the Institution had the special honour and joy of welcoming the Holy Father, John Paul II. Prominent visitors after the reestablishment have also included the papal nuncio in Slovenia, Cardinals Angelo Sodano, Alojzij Ambrožič and Jozef Tomko, the president and ministers of Slovenia, the royal family of Liechtenstein and ambassadors of nine states.

On 9^th May 2002 the city of Ljubljana praised St. Stanislav’s Institution for its historic contribution to the Slovenisation of education on the centennial of the first entirely Slovene classical gymnasium, for its excellence in educational organisation, and for its resounding cultural and artistic activity.

Cfr. St. Stanislav’s Institution: for education and culture, compiled and edited by Lily Schweiger Kotar and Majda Rozman, Ljubljana 2003.