Le Président aux Lecteurs Chers lecteurs, en mÂÂadressant à vous pour la première fois en tant que Président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, jÂÂéprouve une forte émotion, cette même émotion qui mÂÂa habité lorsque le Souverain Pontife mÂÂa confié la direction de ce dicastère. LÂÂesprit dÂÂobéissance et la trépidation avec laquelle jÂÂai accepté cette nomination se sont accompagnés dÂÂun profond sens de gratitude envers le Saint-Père qui a voulu ainsi confirmer la confiance quÂÂil continue, avec une grande bienveillance, à faire reposer sur ma personne. Confiant dans lÂÂaide du Seigneur, je chercherai à ne pas décevoir ses attentes dans lÂÂaccomplissement de mes nouvelles responsabilités, en ÂÂuvrant toujours de toutes mes forces pour le bien des christifideles laici et de lÂÂEglise. Le service que je rends au Saint-Siège a débuté en 1987, précisément dans ce même Conseil, au sein duquel jÂÂai été responsable de la Section Jeunes jusquÂÂen 1992  date à laquelle je suis allé travailler à la Secrétairerie dÂÂEtat  pour y revenir en décembre 1995, comme Secrétaire. A part cette brève parenthèse, mon travail à la Curie romaine a donc été lié sans interruption à ce dicastère auquel je suis profondément attaché. Comme Secrétaire du Conseil Pontifical pour les Laïcs, jÂÂai eu le privilège de collaborer dÂÂabord avec lÂÂinoubliable cardinal Eduardo F. Pironio, pasteur au grand cÂÂur, extraordinairement sensible à la cause des laïcs dans lÂÂEglise, évêque dÂÂune rare spiritualité, serviteur passionné de la Parole de Dieu. Puis, avec son successeur à la tête du dicastère, le cardinal James Francis Stafford, que jÂÂavais connu au moment de la Journée Mondiale de la Jeunesse 1993, alors quÂÂil était encore archevêque de Denver. Dès nos premières rencontres, jÂÂai été impressionné par son sens pastoral très vif, par la solidité de sa pensée théologique et par ses grands dons dÂÂhumanité. Sa présidence a marqué des étapes importantes dans la vie de notre dicastère. Je désire, à travers ces pages, lui réitérer mes remerciements pour les années de travail passées ensemble et pour son amitié, quÂÂil nÂÂa jamais manqué de me manifester et qui mÂÂhonore; je désire lui renouveler mes vÂÂux pour la charge de Grand Pénitencier du Tribunal de la Pénitencerie Apostolique que lui a conférée Jean-Paul II; je désire lui dire que je continue à compter sur ses précieux conseils. Un autre changement important survenu au sein du Conseil Pontifical pour les Laïcs a été la nomination du nouveau Secrétaire, S. Exc. Mgr Josef Clemens, annoncée le 25 novembre dernier. Originaire de lÂÂarchidiocèse de Paderborn (Allemagne), Mgr Clemens a été pendant 19 ans secrétaire particulier du cardinal Joseph Ratzinger à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et, durant les derniers mois, Sous-Secrétaire de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique. S. Exc. Mgr Clemens a reçu lÂÂordination épiscopale des mains du cardinal Ratzinger, le 6 janvier dernier, en la basilique vaticane. En lui souhaitant cordialement la bienvenue, je recommande son ministère à vos prières. Nous sommes tous deux conscients que lÂÂhéritage spirituel et pastoral de ceux qui nous ont précédés au long des ans dans la tâche de guider ce dicastère est exigeant. Avec un esprit reconnaissant et avec un grand sens des responsabilité, nous le recueillons comme un trésor à conserver et à faire fructifier, en invoquant lÂÂEsprit Saint pour quÂÂil éclaire notre chemin et nous rende capables dÂÂaider les fidèles laïcs du monde entier à savoir apporter des réponses adéquates aux défis lancés par notre temps à la vocation et à la mission des disciples du Christ, appelés à témoigner du Seigneur et à lÂÂannoncer au monde. Ce qui est essentiel dans la vocation et la mission des christifideles laici nous a aussi été récemment rappelé par le Congrès des laïcs catholiques dÂÂEurope de lÂÂEst organisé par le Conseil Pontifical pour les Laïcs à Kiev, en Ukraine, au mois dÂÂoctobre dernier. Le Congrès de Kiev, événement ecclésial dÂÂune portée extraordinaire, dont le déroulement est rapporté dans ce bulletin de Nouvelles, constitue une pierre milliaire dans lÂÂhistoire de notre dicastère, dont lÂÂaction parmi les fidèles laïcs a, en un certain sens, tracé les lignes prioritaires pour lÂÂavenir immédiat. Les témoignages de tant de chrétiens qui, à lÂÂépoque des persécutions orchestrées par le régime communiste athée, ont confessé la foi en Jésus-Christ, souvent jusquÂÂau martyre  bouleversants même par la simplicité avec laquelle cela a été rapporté  ont constitué un puissant rappel à ne pas égarer, dans le quotidien, le sens de notre identité de chrétiens, fondée sur le Baptême, sur la Confirmation, sur lÂÂEucharistie; à redécouvrir la foi comme rencontre personnelle avec le Christ qui change la vie, en donnant la force dÂÂaller à contre-courant et dÂÂêtre un signe de contradiction dans la culture qui domine le monde; à ÂÂuvrer pour consolider cette nouvelle saison associative des fidèles laïcs dans lÂÂEglise, que le Saint-Père continue de désigner comme un don de lÂÂEsprit fait à notre temps et comme un signe lumineux dÂÂespérance pour les hommes et pour le monde. Tels sont, en effet, les contextes dans lesquels le Conseil Pontifical pour les Laïcs concentrera son attention dans les prochaines années. Alors, en nous mettant en chemin vers cette nouvelle étape de la vie du Conseil Pontifical pour les Laïcs, laissons-nous indiquer la route par Jean-Paul II: «ÂÂDuc in altumÂÂ! Cette parole résonne aujourdÂÂhui pour nous et elle nous invite à faire mémoire avec gratitude du passé, à vivre avec passion le présent, à nous ouvrir avec confiance à lÂÂavenir: ÂÂJésus-Christ est le même, hier et aujourdÂÂhui, il le sera à jamais!» (Novo millennio ineunte, 1). Kiev, carrefour dÂÂespérance et dÂÂélan missionnaire renouvelé A Kiev, lieu de lÂÂantique baptême de la RusÂÂ, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a rassemblé, pour la première fois, quelque 300 personnes provenant de 14 pays de lÂÂex-Union Soviétique, conduites par leurs Pasteurs respectifs, ainsi que des membres dÂÂassociations et de mouvements ecclésiaux travaillant dans cette région du monde, des représentants dÂÂorganisations catholiques qui collaborent avec les Eglises de lÂÂEst européen et des observateurs fraternels dÂÂautres Eglises et Communautés ecclésiales. Si, dÂÂun côté, le Congrès de Kiev sÂÂinscrit dans le cadre des congrès régionaux et continentaux déjà organisés par le Conseil Pontifical pour les Laïcs en Asie, en Océanie, en Amérique centrale, en Afrique, en Europe et au Moyen-Orient, dÂÂun autre côté il sÂÂagit dÂÂune initiative absolument nouvelle et impensable encore il y a peu de temps dans des pays écrasés par des décennies de répression et de propagande antireligieuse, sans possibilités de contacts ni dÂÂéchanges dÂÂexpériences normaux avec le reste du monde chrétien. Temps dÂÂespérance et dÂÂaudace Le Congrès sÂÂest ouvert dans lÂÂaprès-midi du mercredi 8 octobre avec la lecture, par le Nonce en Biélorussie, S. Exc. Mgr Nikola Eterovic, dÂÂun message du Saint-Père qui, rappelant le martyre, « la pénible déchirure qui a provoqué lÂÂasphyxie des communautés chrétiennes de lÂÂEst », a souligné la nouvelle responsabilité confiée aux laïcs, «de transmettre aux générations futures le patrimoine de la foi chrétienne». «A vous, qui avez été les témoins farouches de la foi aux temps de la persécution  a souligné le Pape  le Seigneur vous demande, à lÂÂépoque de la liberté religieuse retrouvée, de préparer le terrain dÂÂune vigoureuse renaissance de lÂÂEglise dans vos pays». Une aide précieuse en ce sens, a-t-il poursuivi, «peut venir des associations, des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, à partir de lÂÂexpérience desquels sont nés des itinéraires pédagogiques féconds et un nouvel élan apostolique». Rappelant ainsi que la responsabilité des laïcs dans la mission de lÂÂEglise a été redécouverte par le Concile Vatican II, le Pape a exhorté les fidèles laïcs à faire resplendir le Christ dans leur vie personnelle, dans tous les secteurs où lÂÂon ÂÂuvre en faveur de la paix et dÂÂun ordre social respectueux de la dignité de lÂÂhomme. Pour les laïcs, a-t-il ajouté, «cette époque est lÂÂépoque de lÂÂespérance et de lÂÂaudace»; il les a donc exhortés à faire des familles de «véritables Eglises domestiques» et des paroisses «dÂÂauthentiques écoles de prière et de vie chrétienne». Des messages de vÂÂux ont également été adressés au Congrès par Sa Béatitude S. Em. le card. Moussa Ignace Daoud, Préfet de la Congrégation pour les Eglises Orientales, et par S. Em. le card. Walter Kasper, Président du Conseil Pontifical pour la Promotion de lÂÂUnité des Chrétiens, ainsi que par le Président de lÂÂUkraine, M. Leonid Kuchma. La lecture du message du Pape a été suivie dÂÂune introduction de S. Em. le card. Stafford et par les paroles dÂÂaccueil de LL. Em. les cardinaux Lubomyr Husar, archevêque majeur de Lvov des Ukrainiens, et Marian Jaworski, archevêque de Lvov des Latins. Dans un climat festif, les chants composés pour célébrer la visite de Jean-Paul II en Ukraine, en juin 2001, pour le Congrès, ainsi que des chants traditionnels ukrainiens ont accompagné les salutations et les présentations des diverses délégations. Appelés à la sainteté La première journée de travail, jeudi 9 octobre, a été consacrée aux thèmes centraux de la mission du laïcat, à travers deux conférences confiées à lÂÂarchevêque de Prague, S. Em. le card. Miloslav Vlk (ÂÂLa mission de lÂÂEglise à lÂÂaube du troisième millénaireÂÂ) et à S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko (ÂÂVous serez mes témoins: lÂÂheure du laïcatÂÂ). Apportant un témoignage touchant des années de « laïcat forcé » vécues sous le régime communiste, le cardinal Vlk a puissamment souligné la personne du Christ comme « source de lÂÂespérance», et la nécessité dÂÂétreindre Jésus crucifié dans le «sacrement de la douleur » pour pouvoir comprendre, suivre et annoncer le Ressuscité. Mgr Ryłko a dessiné la figure du laïc et sa mission, insistant sur le caractère de communion et sur le caractère ecclésial de son témoignage, où vocation et mission se mêlent en trouvant leur fondement le plus profond dans le Baptême. Il a invité les laïcs à prendre conscience de leur participation à la «triple mission du Christ: sacerdotale, prophétique et royale. Pour être dÂÂauthentiques apôtres et des témoins crédibles du Christ dans le monde, les chrétiens sont appelés à vivre une unité très profonde entre foi et vie, cÂÂest-à-dire à vivre la sainteté. Et il ne sÂÂagit pas dÂÂune sainteté ÂÂde second ordreÂÂ, mais de la vraie et authentique sainteté». Une table ronde a suivi, dans lÂÂaprès-midi, sur le thème suivant: ÂÂDes persécutions à la liberté: être chrétien aujourdÂÂhuiÂÂ, le Moscovite Aleksej Judin faisant office de modérateur. Le fil conducteur des interventions a été la reconnaissance  bien que dans la pauvreté, dans les difficultés et les problèmes en tout genre que lÂÂon rencontre dans les régions de lÂÂancienne Union Soviétique ÂÂ, dÂÂun début dÂÂEglise timide et mystérieux, mais pleinement réel, qui répond aux désirs et aux attentes de lÂÂhumanité tourmentée de ces pays. Laïcs dans lÂÂEglise et dans la société Vendredi 10 octobre, les travaux ont continué par un approfondissement des modalités de présence des laïcs au sein de lÂÂEglise et de la société. Les deux conférences fondamentales ont été confiées à lÂÂarchevêque de Moscou, S. Exc. Mgr Tadeusz Kondrusiewicz (ÂÂLa participation des laïcs à la vie des communautés paroissiales: liturgie et sacrements, annonce de lÂÂEvangile, témoignage de la charitéÂÂ) et à M. Guzman Carriquiry, Sous-Secrétaire du Conseil Pontifical pour les Laïcs (ÂÂEduquer à la foi: la contribution des associations de fidèles et des mouvements à la mission de lÂÂEgliseÂÂ). Sur la base du magistère pontifical, Mgr Kondrusiewicz a traité de façon analytique des tâches et des charismes des laïcs dans le ministère paroissial, en faisant appel au sensus Ecclesiae qui doit constituer la lymphe alimentant toute activité. M. Carriquiry a présenté les principaux critères sur lesquels se fondent les mouvements laïcs (ecclésialité, synthèse entre foi et vie, incarnation du sacrement de communion, authenticité catholique, ouverture à la grâce) en invitant, dans le sillage du Saint-Père, à «faire de lÂÂEglise une maison et une école de communion», et en introduisant ensuite les témoignages de plusieurs représentants de mouvements ecclésiaux invités. Dans lÂÂaprès-midi, la table ronde dont le modérateur était M. Jean-François Thiry (Moscou) a été centrée sur le thème ÂÂApostolat des laïcs: priorités et engagementsÂÂ, avec de nombreux témoignages de nature missionnaire dans le monde du travail, de lÂÂécole, de la famille et de la société. Sang des martyrs et semence de vie nouvelle La journée du samedi 11 a été consacrée à deux thèmes fondamentaux dans lÂÂhistoire et dans la vie des communautés chrétiennes de ces pays: le martyre et lÂÂaspiration à lÂÂunité. Le premier exposé-témoignage: «le sang des martyrs, semence de nouvelle vie: les martyrs dÂÂhier interpellent les chrétiens dÂÂaujourdÂÂhui», a été présenté par S. Em. le card. Kazimierz Swiatek, archevêque de Minsk. Relatant sa propre histoire et celle de son Eglise, et narrant avec simplicité et émotion des épisodes dÂÂauthentique héroïsme chrétien, le primat de lÂÂEglise catholique biélorusse (vétéran des camps soviétiques dans lesquels il a passé 10 ans, de 1945 à 1954) a consigné avec autorité aux laïcs dÂÂaujourdÂÂhui la mission de témoigner en totalité du Christ, mission que les hommes et les femmes de sa génération ont remplie à travers la résistance et la fidélité à lÂÂEglise au prix de leur vie. Le second exposé (ÂÂUt unum sint: don et défi de lÂÂunitéÂÂ) a été confié au Rév. P. Jozef Maj, S.J., du Conseil Pontifical pour la Promotion de lÂÂUnité des Chrétiens, qui a exposé très ponctuellement et de façon très complète le magistère pontifical sur lÂÂÂÂcuménisme, soulignant notamment que ce thème ne constitue pas un simple appendice, mais revient, à travers tous les principaux textes pontificaux, comme une des dimensions incontournables du christianisme; il a également rappelé que lÂÂesprit de prière est une authentique possibilité dÂÂexpression et de construction des pas formels nécessaires en ce domaine. Dans lÂÂaprès-midi, après la table ronde dédiée au thème ÂÂLes jeunes, espérance de lÂÂEglise et des peuplesÂÂ, dont le modérateur était le Prof. Viktor Krul (Moscou), S. Em. le card. James Francis Stafford a pris la parole pour les conclusions; les participants laïcs ont, pour leur part, lu un message de conclusion. Caractérisés par un profond climat de prière, les travaux du Congrès ont été rythmés par les célébrations eucharistiques quotidiennes en rite grec-catholique et latin, présidées respectivement par S. Em. le card. Lubomyr Husar, par S. Em. le card. Marian Jaworski et par S. Em. le card. Tadeusz Kondrusiewicz. Les moments particulièrement significatifs ont été la Mémoire liturgique des martyrs en rite byzantin, présidée par S. Em. le card. Lubomyr Husar, et la célébration eucharistique ouverte à tous les fidèles de Kiev, présidée le dimanche matin par S.Em. le card. James Francis Stafford. La remise à tous les assistants, au cours de ce geste solennel qui a conclu le rassemblement, de lÂÂexhortation apostolique Christifideles laici et dÂÂun chapelet béni par le Pape, a constitué une sorte de viatique pour poursuivre le chemin de témoignage et de mission dans le monde. LÂÂAssemblée générale de la Conférence des OIC ÂÂRendre la société humaine plus humaine: les valeurs qui nous mènent de la violence à la paixÂÂ: tel est le thème affronté, du 1er au 7 décembre 2003, lors de la dernière Assemblée générale de la Conférence des Organisations Internationales Catholiques (OIC), qui a eu lieu à Rome afin dÂÂintensifier les relations entre la Conférence et les Dicastères de la Curie romaine. De fait, de nombreux cardinaux et représentants des Dicastères ont pris part à ces travaux, et notamment S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko, Président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, Mgr Gabriele Caccia et Mgr Xavier Désiré, qui représentaient la Secrétairerie dÂÂEtat. En ouvrant les travaux, Mgr Ryłko a voulu avant tout rappeler que lÂÂEglise compte beaucoup sur le témoignage chrétien des OIC dans le monde. Parlant ensuite de la paix, thème spécifique de lÂÂassemblée, il a mis lÂÂaccent sur la figure et le témoignage du Saint-Père, «pour nous tous lÂÂexemple lumineux dÂÂun intrépide bâtisseur de paix, sans avoir peur dÂÂaller à contre-courant pour défendre ce bien précieux de lÂÂhumanité». Dans ce contexte, il a rappelé les paroles prononcées par Jean-Paul II à Assise, le 27 octobre 1986: «Je rappelle ici humblement ma conviction: la paix porte le nom de Jésus-Christ [ÂÂ
] il nÂÂy a pas de paix sans un amour passionné de la paix: il nÂÂy a pas de paix sans une volonté tenace de réaliser la paix [ÂÂ
] La paix attend ses prophètes [ÂÂ
] la paix est un chantier ouvert à tous [ÂÂ
]» (LÂÂOsservatore Romano, n° 44, p. 5). La réflexion sur lÂÂidentité et sur la mission des Organisations Internationales Catholiques en vue de la nouvelle formulation de leur statut juridique, selon le nouveau cadre normatif du Code de Droit Canonique de 1983, a conféré une signification particulière à cette assemblée. Ce processus de révision, déjà opportunément engagé, sÂÂest révélé pour les OIC une importante occasion de reconsidérer la double mission quÂÂelles sont appelées à remplir: dÂÂun côté, la promotion de la vie apostolique et missionnaire de leurs membres, en leur assurant une formation adéquate, et, de lÂÂautre, la capacité dÂÂorganiser et de gérer une présence chrétienne ayant une incidence sur la vie internationale. A ce propos, les interventions de Mgr Pietro Parolin, Sous-Secrétaire pour les Rapports avec les Etats, et de M. Guzmán Carriquiry, Sous-Secrétaire du Conseil Pontifical pour les Laïcs, ont revêtu une importance particulière. Ce dernier a effectué une analyse des multiples fruits apportés par le travail de ré-ordonnancement juridique des statuts des OIC, en conformité aux ÂÂcritères dÂÂecclésialité indiqués dans lÂÂexhortation apostolique post-synodale Christifideles laici (n° 30) et aux normes du Code de Droit Canonique (Livre II, Partie I, Titre V). La très grande majorité des OIC a informé le Dicastère des progrès de ce processus de révision qui  a affirmé M. Carriquiry  met encore davantage en lumière lÂÂimportance et la portée de la vie associative aujourdÂÂhui dans lÂÂEglise. Les signes de cette vitalité sont nombreux; il suffit de penser au nombre croissant dÂÂassociations qui demandent à être reconnues officiellement, tant au niveau diocésain et national quÂÂau niveau international. En outre, la diversité des charismes quÂÂelles expriment spécifie la fin commune quÂÂelles veulent atteindre: être au service de lÂÂévangélisation dans le monde, dans la fidélité au Magistère de lÂÂEglise. En ce sens, lÂÂaction de ces associations ne peut quÂÂenrichir la vie de lÂÂEglise, en agissant en synergie avec le Saint-Siège, et apporter une précieuse contribution au dialogue avec les différentes agences et les différents organismes internationaux. Enfin, M. Carriquiry a tenu à souligner que la relecture des textes statutaires a donné à chaque OIC la possibilité de revoir son histoire, de revenir à ses racines et à son charisme dÂÂorigine, fournissant ainsi une occasion de renouveler la conscience de son identité et de ses objectifs. Mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles. Rencontres de réflexion commune (2) Le dernier numéro des Nouvelles a introduit et motivé lÂÂinitiative du Conseil Pontifical pour les Laïcs dÂÂinviter mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles à des rencontres périodiques de réflexion commune sur des questions spécialement importantes de la vie publique, afin de connaître leur jugement sur la situation internationale et leurs modalités de sensibilisation aux diverses problématiques concernant la vie des hommes de notre temps. La deuxième de ces rencontres sÂÂest déroulée le 20 juin dernier, sur le thème: ÂÂLa contribution des chrétiens à la construction de lÂÂEuropeÂÂ. En ouvrant les travaux, S. Em. le card. James Francis Stafford a rappelé lÂÂinvitation constante de Jean-Paul II à «repartir du Christ» en ayant le regard fixé sur lÂÂévénement de sa présence, cÂÂest-à-dire sur lÂÂEglise «maison et école de communion» et en collaborant à son ÂÂuvre dÂÂévangélisation dans le monde, à travers la construction de nouvelles formes de vie engendrées par la charité. Il a rappelé que la voie normale, ordinaire et prioritaire du dialogue et de la collaboration entre mouvements ecclésiaux et communautés nouvelles passe à travers le rapport avec le Conseil Pontifical pour les Laïcs. Notre Dicastère, qui suit de près la vie de ces associations dont elle se veut la ÂÂmaison communeÂÂ, est persuadé que leurs expériences et initiatives représentent une aide valable pour lÂÂaccomplissement des tâches quÂÂil est appelé à remplir au service du Saint-Père et des christifideles laïcs. Et que la maturité ecclésiale, désignée par Jean-Paul II comme étape incontournable du chemin de croissance des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, se vérifie surtout par leur esprit de communion et leur engagement missionnaire. Le point de référence des travaux a été la conférence de Mgr Aldo Giordano, Secrétaire général du Conseil des Conférences Episcopales dÂÂEurope (CCEE). Ayant comme observatoire le secrétariat du CCEE, il a exprimé plusieurs préoccupations qui tiennent à cÂÂur aux Conférences épiscopales et aux Eglises en Europe sur le moment historique que vit actuellement notre continent. En faisant le point de la situation et du vif débat en cours, il a affirmé que les Eglises  dans le sillage de Jean-Paul II  nÂÂaiment pas tant parler dÂÂélargissement de lÂÂUnion Européenne que de ÂÂré-unification ou dÂÂÂÂeuropéisation de lÂÂEurope, car celle-ci «est déjà celle de toutes les nations, des peuples, des cultures, des Eglises et non pas celle dÂÂun groupe de pays». En outre, lÂÂidée quÂÂelles ont de lÂÂEurope de demain nÂÂest pas celle dÂÂun continent forteresse, enfermé dans son bien-être, mais plutôt celle dÂÂun continent menant une politique étrangère imprégnée de critères de solidarité. Face aux propositions avancées eu égard au Traité constitutionnel européen, trois thèmes importants ont été retenus: LÂÂEurope et ses valeurs de référence, la reconnaissance de lÂÂidentité et du rôle de lÂÂEglise, les racines chrétiennes de lÂÂEurope. En ce qui concerne le premier thème, les problèmes liés au fondement, au contenu et à lÂÂinterprétation des valeurs, trop souvent réduites à un simple rappel rhétorique, restent ouverts. La nécessité dÂÂavoir une lumière qui fonde et guide lÂÂinterprétation des valeurs et lÂÂimportance de reconnaître que les pouvoirs publics ne sont pas absolus, figurent certainement parmi les motifs qui poussent lÂÂEglise à demander que le Traité constitutionnel garantisse un espace, notamment juridique, à la religion avec ses institutions et à la liberté religieuse. Et, faisant siennes les paroles du Saint-Père, Mgr Giordano a réaffirmé que: «Une Europe qui désavouerait son passé, qui nierait le fait religieux et qui nÂÂaurait aucune dimension spirituelle serait bien démunie face à lÂÂambitieux projet qui mobilise ses énergies: construire lÂÂEurope de tous !» (Discours au Corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège, 13 janvier 2003). Le point qui continue à susciter des discussions, jusque dans lÂÂopinion publique, avec des positions opposées, est celui de la possibilité dÂÂune référence explicite à Dieu ou aux racines chrétiennes dans le Préambule ou dans le texte même du Traité. Pourquoi tant de peur et de réticence ? Dans le débat en cours  a expliqué Mgr Giordano  les oppositions idéologiques plutôt anciennes pèsent lourdement et lÂÂon remarque une ignorance de fond du fait religieux et chrétien, réduit en termes moraux, ainsi que lÂÂautoritarisme dÂÂun certain laïcisme. Le Secrétaire de la CCEE nÂÂa en tout cas pas tu les responsabilités des chrétiens auxquels doit être ÂÂimputée lÂÂincapacité dÂÂintervenir dans le débat en montrant que la référence à Dieu et au christianisme manifeste un fait historique et culturel et quÂÂil ne sÂÂagit pas de défendre à travers cela des privilèges, la division entre les Eglises, lÂÂexploitation de la religion ou du nom de Dieu pour justifier des positions violentes. Après avoir tracé le cadre de la situation, Mgr Giordano a présenté une série de réflexions pour indiquer une nouvelle perspective dÂÂapproche du débat: «Il ne sÂÂagit pas de parvenir à un minimum sur lequel tous se trouvent impersonnellement et ÂÂennuyeusement dÂÂaccord, mais dÂÂexplorer la richesse la plus vraie et profonde que chacun et chaque expérience peuvent offrir. Le christianisme a quelque chose de grand à donner sÂÂil trouve un espace pour être profondément soi-même, pour pouvoir montrer son visage, son essence. La tentative de contenter tous en noyant toute chose ne contient aucune nouveauté et est subtilement violente, car elle ne respecte pas la véritable et profonde identité de chacun». Donc, une Europe, nouveau laboratoire dÂÂinculturation du christianisme, serait très significative pour tous les autres continents. La construction de lÂÂEurope interpelle les chrétiens, dÂÂun côté, à apporter leur contribution à lÂÂédification dÂÂune ÂÂmaison européenne capable dÂÂabriter des peuples différents sans anéantir les diverses identités et sans tomber dans le conflit destructeur entre les différences ou dans le terrorisme et, de lÂÂautre, à apporter une réponse à la question du sens de la vie et de lÂÂhistoire. Ainsi, la première contribution quÂÂils peuvent apporter à la construction de la nouvelle Europe est précisément lÂÂannonce du Christ présent parmi nous, dont lÂÂamour est à lÂÂorigine de la maison et de la communion entre les hommes. Une communion qui est co-essentielle à lÂÂÂÂuvre de la nouvelle évangélisation, et dont les lieux et sentiers prioritaires à parcourir sont la catholicité, lÂÂÂÂcuménisme et le dialogue interreligieux. Et, de ce point de vue, les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles sont déjà une famille européenne. Le débat qui a suivi la conférence de Mgr Giordano a fait ressortir avant tout la nécessité pour les chrétiens dÂÂêtre une présence significative en Europe, même en assumant la responsabilité de prendre des positions publiques. Comment faire pour que les laïcs soient plus présents dans la vie publique? Comment réveiller ce géant quÂÂest le laïcat chrétien? Un exemple éclatant est la figure de saint Benoît et le ÂÂmouvement qui en a découlé. LÂÂefficacité de ce mouvement a été engendrée par le fait que  fort de son expérience intégrale de foi  il est parti du bas en termes constructifs (non pas tourné vers le passé, vers un monde qui finissait) et en termes libres (non pas lié à une forme sociale, juridique, politique). Les chrétiens, et les mouvements en particulier, sont appelés à cette construction à partir du bas, à la génération  toujours révisable  de ces formes de vie nouvelle déjà en acte. Les chrétiens ne veulent pas de privilèges, mais seulement la libertas Ecclesiae pour pouvoir construire. Sans négliger les termes institutionnels  car lÂÂimpact culturel quÂÂa la norme ne doit pas être négligé  qui seront décisifs pour dessiner les scénarios futurs. AujourdÂÂhui, a affirmé S. Exc. Mgr Ryłko, il faut des chrétiens qui vivent lÂÂEvangile avec cohérence et qui sachent le proposer aux autres de façon convaincante. Dans le débat qui accompagne le processus de construction de la nouvelle Europe, il faut des personnalités chrétiennes adultes, préparées et expertes, pour présenter et soutenir les raisons de lÂÂEglise au niveau international. LÂÂune des tâches des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles est précisément de former de telles personnalités, soutenues dans leur action par un peuple qui rend raison de ce quÂÂil vit et de ce en quoi il espère. Les dernières interventions se sont centrées sur la vocation de lÂÂEurope par rapport au reste du monde. Pour ne pas naître déjà vieille, a-t-on dit, lÂÂEurope ne doit pas se replier sur elle-même. Dans un esprit de solidarité, elle doit retrouver son élan missionnaire, en ÂÂuvrant pour une nouvelle évangélisation qui sache devenir culture et qui soit vraiment animée par lÂÂespérance chrétienne, parce quÂÂouverte à des horizons universels. A cette rencontre ont participé des représentants de: ADSIS, Chemin néo-catéchuménal, Fraternité de Communion et Libération, Communauté du Chemin Neuf, Communauté des Béatitudes, Communauté de lÂÂEmmanuel, Communauté Missionnaire de Villaregia, Communauté de SantÂÂEgidio, Communauté Papa Giovanni XXIII, Organismo Mundial de Crusillos de Cristiandad, Equipes Notre-Dame, Foyers de Charité, Groupe Promoteur du Mouvement pour un Monde Meilleur, Institución Teresiana, Institute for World Evangelisation-ICPE Mission, International Catholic Charismatic Renewal Services, Memores Domini, Mouvement des Focolari, Mouvement de spiritualité ÂÂVivere InÂÂ, Mouvement Regnum Christi, Mouvement de Schoenstatt, Movimiento de Vida Cristiana, ÂÂSeguimi Groupe laïc de Promotion humaine et chrétienne, The Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships. La troisième rencontre aura lieu le 14 février 2004 sur le thème: ÂÂLes Eglises des pays de lÂÂex-Union Soviétique, carrefour dÂÂespérance et paradigme dÂÂun nouvel élan missionnaire pour les associations de fidèles laïcsÂÂ. VIIIème Forum international des jeunes Après une pause de réflexion, le Conseil Pontifical pour les Laïcs reprendra la tradition du Forum international des jeunes, lancée en 1987 à lÂÂoccasion de la Journée Mondiale de la Jeunesse de Buenos Aires (Argentine) et qui sÂÂest poursuivie à un rythme bi-annuel jusquÂÂaux JMJ de Rome en lÂÂan 2000. Nous avons pensé reprendre la formule en développant davantage encore la dimension de la formation. La nouvelle édition du Forum international des jeunes présentera en effet plusieurs innovations importantes qui ont été rendues nécessaires pour un meilleur déroulement de cet événement. Avant tout, le Forum se tiendra séparément par rapport à la célébration internationale de la Journée Mondiale de la Jeunesse: de la sorte, notre Dicastère aura la possibilité dÂÂorganiser cette rencontre avec tout le soin nécessaire, lui conférant une physionomie et un espace plus définis. En second lieu, contrairement au passé, le Forum portera sur un thème très spécifique, visant à approfondir un aspect concret de la vie des jeunes, de façon à constituer encore plus une occasion de formation, de réflexion et de partage. Le prochain Forum international des jeunes, huitième de la série, proposera donc une réflexion sur le thème: ÂÂLes jeunes et lÂÂuniversité: témoigner du Christ dans le monde universitaireÂÂ. Ce congrès se déroulera à Rocca di Papa, du 31 mars au 4 avril 2004 et réunira environ 300 personnes, en particulier des jeunes étudiants universitaires, des délégués de toutes les Conférences épiscopales et de nombreux mouvements, associations et communautés ecclésiales, à lÂÂinvitation du Conseil Pontifical pour les Laïcs. Une trentaine dÂÂhôtes ÂÂuvrant dans différents secteurs de la pastorale universitaire accompagneront leur réflexion. Les travaux du Forum prévoient aussi bien des sessions plénières, avec conférences et tables rondes, que des moments de partage en groupes linguistiques, visant à approfondir la thématique spécifique de chaque journée: ÂÂLes jeunes et lÂÂuniversité aujourdÂÂhui (31 mars), ÂÂLes études et la vie (1er avril), ÂÂUniversité et vérité (2 avril), ÂÂUniversité et témoignage chrétien (3 avril). Dimanche 4 avril, au terme du Forum, tous les délégués prendront part à la célébration de la XIXème Journée Mondiale de la Jeunesse dans le diocèse de Rome, présidée par le Saint-Père, place Saint-Pierre. Pèlerinage de jeunes à Saint-Jacques-de-Compostelle La Conférence épiscopale espagnole et le diocèse de Saint-Jacques-de-Compostelle ont informé le Conseil Pontifical pour les Laïcs dÂÂune importante initiative quÂÂils ont lancée à lÂÂoccasion de lÂÂAnnée Sainte de Compostelle 2004: un pèlerinage de jeunes provenant de divers pays dÂÂEurope à Saint-Jacques-de-Compostelle sur le thème: ÂÂTémoins du Christ pour une Europe de lÂÂespéranceÂÂ. Le programme prévoit, du 31 juillet au 5 août 2004, lÂÂarrivée des groupes de jeunes pèlerins selon différents itinéraires proposés par les organisateurs. Le 5 août débutera la Rencontre européenne des jeunes chrétiens, qui se veut un temps dÂÂapprofondissement et de réflexion sur les racines chrétiennes de lÂÂEurope à la lumière de lÂÂexhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Europa. Le 7 août au soir se déroulera une veillée de prière sur le Monte del Gozo et, le lendemain aura lieu la célébration eucharistique sur la Plaza dellÂÂObradoiro, qui conclura lÂÂévénement. Ce rassemblement, reprenant lÂÂinvitation que le Saint-Père a adressée aux jeunes dÂÂêtre les ÂÂsentinelles du matin sur le Vieux Continent, peut être considéré comme une étape de préparation au cheminement de préparation vers la XXème Journée Mondiale de la Jeunesse convoquée par Jean-Paul II à Cologne (Allemagne) en 2005. En chemin vers Cologne Les Journées Mondiales de la Jeunesse Pour faciliter lÂÂitinéraire pastoral vers le rendez-vous de 2005, le Pape a déjà annoncé le thème de la XXème Journée Mondiale de la Jeunesse, lié à lÂÂantique tradition de la vénération des reliques des Rois Mages dans la cathédrale de Cologne: ÂÂNous sommes venus lÂÂadorer (Mt 2, 2). Ce thème sera précédé de celui de la XIXème Journée Mondiale, qui constituera une étape importante de la préparation spirituelle: ÂÂNous voulons voir Jésus (Jn 12, 21). Ces deux thèmes confirment le caractère christocentrique de la JMJ et impliquent de regarder: ils soulignent lÂÂimportance de la recherche du sens de la vie et de la vérité, vécue dans la prière et dans lÂÂintériorité. Le thème de 2004 nous invite à réfléchir sur le lien entre contemplation et évangélisation, selon les indications que Jean-Paul II a données dans sa lettre apostolique Novo millennio ineunte: «Les hommes de notre temps, parfois inconsciemment, demandent aux croyants dÂÂaujourdÂÂhui non seulement de ÂÂparler du Christ, mais en un sens de le leur faire ÂÂvoirÂÂ. LÂÂEglise nÂÂa-t-elle pas reçu la mission de faire briller la lumière du Christ à chaque époque de lÂÂhistoire, dÂÂen faire resplendir le visage également aux générations du nouveau millénaire ?» (n° 16). Quant au thème de 2005, cÂÂest une occasion dÂÂapprofondir le sacrement de lÂÂEucharistie et son lien avec la prière dÂÂadoration, grâce à lÂÂapprofondissement du sens de la ÂÂprésence réelle et de lÂÂadoration comme offrande personnelle à Dieu en réponse à son Amour. Ce thème permet de développer la dimension du pèlerinage, du ÂÂdépartÂÂ, aussi bien du point de vue intérieur quÂÂextérieur. Comme la vie chrétienne, les JMJ sont une aventure dans laquelle Dieu nous invite à laisser de côté nos sécurités pour le suivre avec une pleine confiance et accueillir pour toujours la nouveauté que la présence du Christ apporte dans notre vie. Les Rois Mages, qui étaient païens, se mirent en voyage de loin. Ce pèlerinage est ouvert à tous et la JMJ est une invitation à évangéliser ceux qui sont loin de lÂÂEglise et les non-chrétiens: eux aussi peuvent être animés par la curiosité ou par le désir de rencontrer le Christ et de le connaître personnellement. Les thèmes proposés par le Pape pour 2004 et 2005 peuvent être utiles pour inspirer la réflexion et la méditation pour les deux prochaines années et peuvent être approfondis en petits groupes. Ils peuvent aussi être repris comme thèmes des activités particulières prévues à lÂÂavenir pour les jeunes, comme des rassemblements et des pèlerinages. La préparation de la JMJ de Cologne Les contacts se poursuivent entre le Conseil Pontifical pour les Laïcs et le Comité de Cologne, chargé de lÂÂorganisation logistique de la Rencontre Mondiale avec le Pape, qui se tiendra dans la ville allemande du 16 au 21 août 2005 à lÂÂoccasion de la XXème Journée Mondiale de la Jeunesse. En juin dernier a été présenté le logo officiel de la JMJ 2005, conçu pour représenter graphiquement lÂÂessence et le caractère de la Journée Mondiale de Cologne. La Croix, au premier plan, représente la figure du Christ qui caractérise lÂÂévénement; sa couleur rouge représente lÂÂamour, la passion et la souffrance. LÂÂétoile-comète, de couleur dorée, rappelle la naissance de Jésus et le pèlerinage des Mages, mais constitue aussi un point de référence, comme pour guider les jeunes du monde vers Cologne pour la Journée Mondiale de la Jeunesse. La cathédrale de Cologne, où sont vénérées depuis des siècles les reliques des Rois Mages, est stylisée en rouge, couleur qui associe lÂÂEglise à la Croix. LÂÂarc elliptique, forme stylisée de la lettre C, veut indiquer le Christ mais aussi la communion universelle de lÂÂEglise (communio); en outre, il représente lÂÂétreinte protectrice de Dieu, qui embrasse lÂÂEglise et le monde entier. LÂÂarc est projeté vers la Croix et sÂÂouvre à elle: cÂÂest une invitation à sÂÂorienter vers le Christ Crucifié et Ressuscité et à lÂÂadorer, comme dit le thème de la XXème Journée de la Jeunesse: «Nous sommes venus lÂÂadorer» (Mt 2, 2). La portion inférieure de lÂÂarc veut évoquer le Rhin, ainsi que lÂÂEglise, représentée comme une barque, en mémoire de lÂÂarche de Noé. La couleur azur est symbole de lÂÂeau. Le choix de lÂÂhymne officiel de la JMJ 2005 est proche également: un concours est actuellement organisé en Allemagne pour récompenser le texte et la musique les mieux adaptés à lÂÂoccasion. Entre-temps, le Comité de Cologne prédispose tout lÂÂappareil logistique nécessaire pour accueillir les jeunes. Les inscriptions sÂÂouvriront lÂÂété prochain. La Croix des JMJ On lÂÂappelle la ÂÂCroix de lÂÂAnnée SainteÂÂ, la ÂÂCroix du JubiléÂÂ, la ÂÂCroix des JMJÂÂ, la ÂÂCroix pèlerineÂÂ; beaucoup lÂÂappellent la ÂÂCroix des JeunesÂÂ, parce quÂÂelle a été donnée aux jeunes pour quÂÂils la portent dans le monde entier, en tout lieu et en tout temps. En effet, au terme de lÂÂAnnée Sainte de la Rédemption, Jean-Paul II voulut confier la grande croix de bois, symbole de la foi, quÂÂil avait fait installer durant toute lÂÂannée jubilaire près du maître-autel dans la basilique Saint-Pierre, afin que tous puissent la voir. Voilà ce quÂÂil dit à cette occasion: «Très chers jeunes, au terme de lÂÂAnnée Sainte, je vous confie le signe même de cette Année Jubilaire: la ÂÂCroix du Christ!ÂÂ. Portez-la dans le monde, comme signe de lÂÂamour du Seigneur Jésus pour lÂÂhumanité et annoncez à tous quÂÂil nÂÂy a de salut et de rédemption que dans le Christ mort et ressuscité» [Insegnamenti VII, 1 (1984), 1105]. Les jeunes le prirent au mot. Ils portèrent la Croix au Centre San Lorenzo, qui allait devenir sa demeure habituelle durant les périodes où elle ne voyagerait pas de par le monde. Mais dès juillet 1984, la Croix entreprit son premier pèlerinage en se rendant à Munich, en Allemagne. Vingt ans ont passé depuis lors, mais son pèlerinage ne sÂÂest jamais interrompu. Portée sur les épaules par les jeunes, traversant villes et villages, la Croix nÂÂa jamais manqué les rendez-vous des Journées Mondiales de la Jeunesse, où elle est toujours près de lÂÂautel, à côté du Saint-Père. La dernière fois, ce fut à Toronto, en 2002. Puis, remise aux jeunes allemands des mains des jeunes canadiens durant une émouvante cérémonie le dernier dimanche des Rameaux place Saint-Pierre, la Croix a commencé son chemin vers la Journée Mondiale de la Jeunesse de Cologne, accompagnée de lÂÂicône de Marie Salus Populi Romani, selon le désir du Saint-Père. Ces derniers mois, elle a été portée en pèlerinage dans plus de 30 pays, traversant le continent européen dÂÂest en ouest, du nord au sud. Elle nÂÂentrera en Allemagne que dans quelque temps, pour être portée à Berlin où, lors de la cérémonie solennelle du dimanche des Rameaux, sera célébrée le XXème anniversaire du jour où elle fut confiée aux jeunes du monde. Ce sera le coup dÂÂenvoi officiel de son pèlerinage en territoire allemand, qui sÂÂachèvera à Cologne en août 2005. Les ÂÂVendredi de prière du Centre International des Jeunes ÂÂSan Lorenzo Le Centre des Jeunes ÂÂSan Lorenzo a accueilli avec un grand enthousiasme les paroles par lesquelles Jean-Paul II, à lÂÂoccasion du dimanche des Rameaux de lÂÂan dernier, les a exhortés à être un lieu de prière et de préparation spirituelle pour la XXème Journée Mondiale de la Jeunesse à Cologne. Pour répondre à cette mission, le Centre a invité tous les jeunes à participer chaque vendredi après-midi à des temps de prière, en proposant deux heures dÂÂadoration eucharistique, avec la possibilité de sÂÂapprocher du sacrement de la Réconciliation, la récitation du chapelet, la célébration de la messe animée à chaque fois par différents groupes et communautés. Les homélies et le témoignage des cardinaux et évêques invités à présider les célébrations eucharistiques ont conféré à cette initiative davantage dÂÂefficacité apostolique et donné aux jeunes présents la possibilité de comprendre plus à fond la vie de lÂÂEglise et leur rôle en son sein. Sont intervenus S. Em. le card. Crescenzio Sepe, qui a rappelé avec force le devoir de chaque baptisé de prendre conscience de sa vocation missionnaire; S. Em. le card. Christoph Schönborn, S. Exc. Mgr Angelo Comastri, Mgr Felix Anthony Machado et le Rév. P. Brian Kolodiejchuk, qui, rappelant les figures du Saint-Père et de Mère Teresa, ont mis en relief leur dévouement total à Dieu; S. Em. le card. José Saraiva Martins, qui a approfondi le thème de lÂÂappel de tout chrétien à la sainteté, la désignant comme lÂÂunique voie pour trouver le bonheur; S. Em. le card. Paul Poupard, qui a proposé une réflexion sur le lien existant entre les jeunes, la culture et lÂÂEglise; LL. Em. les cardinaux Joseph Ratzinger et Godfried Danneels et S. Exc. Mgr Paul Josef Cordes qui ont offert une méditation sur les trois vertus théologales. Les paroles de S. Em. le card. James Francis Stafford ont revêtu une importance particulière. En inaugurant ces ÂÂVendredis de prièreÂÂ, il a incité les participants à être dÂÂauthentiques témoins de lÂÂEvangile. Tout comme lÂÂintervention de S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko, qui a encouragé tous les jeunes à poursuivre leur chemin en devenant des artisans de la nouvelle évangélisation. Reconnaissances juridiques et approbations statutaires Le Conseil Pontifical pour les Laïcs: par un décret du 26 août, a reconnu lÂÂUnion Internationale des Guides et Scouts dÂÂEurope  Fédération du Scoutisme Européen comme association internationale de fidèles de droit pontifical, approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Par un décret du 28 octobre a reconnu lÂÂUnione dellÂÂApostolato Cattolico comme association internationale de fidèles de droit pontifical, approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Par un décret du 6 décembre a reconnu la Federación Mundial de Adoración Nocturna a Jesús Sacramentado y otras Obras Eucarísticas comme association internationale de fidèles de droit pontifical, approuvant ses statuts ÂÂad experimentumÂÂ. Actuellement, le Dicastère procède à lÂÂexamen des demandes de reconnaissance canonique présentées par les associations laïques suivantes: Les maisons dÂÂadoration, World Apostolate of Fatima, Encounters of Married Couples, Alliance of the Holy Family International, Apostolate for Family Consacration, Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad, Communauté Fondacio, Comunità Cattolica dÂÂIntegrazione, Servizio Missionario Giovani (SER.MI.G.). Contacts avec les associations et mouvements  Les 4-6 juillet, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a eu diverses rencontres à Paris avec les responsables de la Communauté de lÂÂEmmanuel.  Du 7 au 9 septembre, M. Guzmán Carriquiry a participé à la Rencontre internationale ÂÂEntre guerre et paix: religions et cultures se rencontrentÂÂ, organisée à Aix-la-Chapelle, en Allemagne, par la Communauté de SantÂÂEgidio.  Le 8 septembre, le Président de lÂÂUnion Mondiale de lÂÂApostolat Catholique, le Rév. P. Séamus Freeman, a rendu visite au Dicastère.  Le 16 septembre, M. Guzmán Carriquiry, le Rév. P. Miguel Delgado Galindo et Mme Lucienne Sallé ont reçu le Président, M. Fabricio Rodé, et lÂÂAumônier, le Rév. P. Antoine Sondag, du Mouvement International des Intellectuels Catholiques.  Le 20 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et Mme Lucienne Sallé ont reçu les responsables de la Confédération Européenne des Associations Familiales Catholiques.  Le 22 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les responsables de la Conférence Internationale Catholique du Scoutisme, qui avaient rencontré le Rév. P. Francis Kohn le 19 septembre.  S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu à la retraite spirituelle des responsables du Renouveau Charismatique Catholique réunis à Castel Gandolfo (Rome) du 21 au 25 septembre. Quelque mille leaders charismatiques de 72 pays du monde entier ont participé à lÂÂévénement ÂÂDouze jours de bénédictionÂÂ, au cours duquel ont également eu lieu une consultation et un pèlerinage dans plusieurs des plus importants sanctuaires italiens.  Le 24 septembre, un message de salutations de S. Em. le card. James Francis Stafford a été envoyé au 20ème Meeting du conseil international de lÂÂAlliance of Catholic Knights.  Un message de salutations de S. Em. le card. James Francis Stafford a été envoyé à la Conférence régionale nord-américaine de lÂÂUnion Mondiale des Organisations Féminines Catholiques, qui sÂÂest déroulée à Minneapolis (USA) les 24-25 septembre. La Présidente de lÂÂassociation, Mme Eugenia Diaz de Pfennich, a rendu visite au Dicastère le 4 juin.  Le 26 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et M. Guzmán Carriquiry ont reçu le fondateur de la Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino, le P. Aníbal Fosbery, O.P.  Le 26 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré M. Georges Bonneval, Modérateur de la Communauté du Verbe de Vie.  Le 30 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu Mme Cathy Brenti de la Communauté des Béatitudes.  Le 30 septembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu M. Salvatore Martinez, Coordinateur national du Renouveau dans lÂÂEsprit Saint, quÂÂil a également rencontré le 17 octobre.  Un message de salutations de S. Em. le card. James Francis Stafford a été envoyé au Congrès international organisé à Rome, les 9-13 octobre, par le Service dÂÂAnimation Communautaire (Groupe Promoteur du Mouvement pour un Monde Meilleur) sur le thème: ÂÂSpiritualité de communion pour un monde solidaireÂÂ.  Le 17 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu le Prof. Carl Anderson, Chevalier Suprême des Chevaliers de Colombo.  Le 20 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré M. Marco Impagliazzo, nouveau Président de la Communauté de SantÂÂEgidio.  Le 23 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré M. Henry Cappello, Président de la Youth Arise International Federation.  Le 28 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et le Rév. P. Miguel Delgado Galindo ont reçu M. Jerome F. Coniker, Président de lÂÂApostolate for Family Consecration.  Le 28 octobre, M. Guzmán Carriquiry a reçu les dirigeants de lÂÂOpera di Nazareth.  Le 29 octobre, le responsable du Mouvement Apostolique Manquehue, M. J. Manuel Eguiguren, a rendu visite au Dicastère.  Le 30 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les membres du conseil exécutif de la Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowships, venus à Rome pour leur rencontre annuelle qui sÂÂest déroulée du 29 octobre au 3 novembre.  Le 5 novembre, M. Guzmán Carriquiry a reçu le Modérateur de la Communauté Shalom, M. Moyses Azevedo Filho.  Le 9 novembre, M. Guzmán Carriquiry a rencontré le Président, M. Jan Peters, et le Secrétaire général, le Rév. Mgr Guy-Réal Thivierge, de la Fédération Internationale des Universités Catholiques.  Le 10 novembre, le Rév. P. Miguel Delgado Galindo et Mme Lucienne Sallé ont reçu Mme Agnès Dandois, Secrétaire générale de lÂÂAssociation Internationale des Charités.  Mme Lucienne Sallé a participé à la rencontre du comité exécutif de la Caritas Internationalis, qui sÂÂest déroulée à Rome du 11 au 13 novembre.  Le 15 novembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu à un congrès de formation à caractère international de la Communauté de SantÂÂEgidio, auquel ont participé 150 personnes provenant de 52 pays de tous les continents.  Le 17 novembre, M. Guzmán Carriquiry et le Rév. P. Miguel Delgado Galindo ont reçu le Président, M. Jorge A. Serrano, et le Secrétaire général, M. Dominique Vergnon, du Bureau International Catholique de lÂÂEnfance.  Le 18 novembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a présidé, en lÂÂéglise de Saint-Benoît in Piscinula à Rome, la messe dÂÂaction de grâces que les Hérauts de lÂÂEvangile ont voulu célébrer pour le 25ème anniversaire du pontificat de Jean-Paul II.  Le 26 novembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré M. Luis Figari, fondateur du Sodalitium Christianae Vitae.  Le 28 novembre, le Rév. P. Miguel Delgado Galindo a reçu lÂÂAdministratrice générale de lÂÂInstitution Thérésienne, Mme María Angeles Mazón.  Le 28 novembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu M. Ernesto Olivero, fondateur du Service Missionnaire des Jeunes.  Le 28 novembre, M. Guzmán Carriquiry a reçu M. Vincenzo Conso, Secrétaire général de lÂÂInternational Catholic Rural Association.  S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu à lÂÂinauguration des travaux et a présidé la célébration eucharistique de clôture de lÂÂassemblée de la Conférence des OIC, qui sÂÂest déroulée à Ciampino (Rome) du 30 novembre au 7 décembre. Le Dicastère était représenté à cette assemblée par Mme Lucienne Sallé. Au cours des travaux, M. Guzmán Carriquiry a parlé du processus de révision du statut juridique des Organisations Internationales Catholiques.  Le 1er décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu Mme Isabelle Biondi, directrice exécutive de la Fédération Internationale des Associations Médicales Catholiques.  Le 4 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu une représentante de la Communauté de Nomadelfia.  S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu à la retraite annuelle des focolarine européennes, qui sÂÂest déroulée au Centre Mariapolis de Castel Gandolfo (Rome) du 5 au 8 décembre, durant laquelle il a donné lecture du message autographe envoyé par le Saint-Père à la fondatrice, Mme Chiara Lubich, pour le 60ème anniversaire du Mouvement des Focolari, né à Trente le 7 décembre 1943.  Le 8 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a présidé la célébration eucharistique de commémoration du 32ème anniversaire de la fondation du Sodalitium Christiane Vitae, en la basilique Sainte-Cécile à Rome.  Le 11 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les responsables du Mouvement Schoenstatt en Europe.  Le 12 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré plusieurs responsables du Chemin Néo-catéchuménal en Allemagne.  Le 16 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko et M. Guzmán Carriquiry ont reçu lÂÂAumônier, S. Exc. Mgr Francesco Lambiasi, et la Présidente de lÂÂAction Catholique Italienne, Mme Paola Bignardi. Des rencontres avec les responsables de lÂÂACI avaient en outre eu lieu le 1er octobre, avec notamment la participation de la Présidente du Forum International dÂÂAction Catholique, Mme Maria Grazia Tibaldi ; ainsi que le 13 novembre.  Le 17 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu Mme Loreto Ballester, Directrice générale de lÂÂInstitution Thérésienne.  Le 19 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu M. Giorgio Feliciani, Vice-président de la Fraternité de Communion et Libération. Autres rendez-vous Mme Elizabeth Hawkins a représenté le Dicastère à la 17ème Assemblée générale de Syndesmos, qui sÂÂest déroulée à Durrësi en Albanie, du 14 au 22 juillet. S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu au 2ème MeetinGiovani organisé par la Communauté missionnaire de Villaregia les 21-24 août. Un millier de jeunes provenant de diverses parties du monde auxquels le Saint-Père a fait parvenir un message ont participé à ce rassemblement. Le 30 août, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a clôturé le Meeting de Rimini 2003 sur le thème: ÂÂY a-t-il un homme qui veuille la vie et désire des jours heureux ? en prononçant une conférence intitulée: ÂÂDe Cracovie à RomeÂÂ, un hommage à Jean-Paul II pour le 25ème anniversaire de son pontificat. M. Guzmán Carriquiry, qui a participé à diverses rencontres sur lÂÂAmérique latine, est également intervenu au Meeting. S. Exc. Mgr Stanislaw est intervenu à la rencontre du conseil exécutif de la Youth Arise International Federation qui sÂÂest déroulée à Rome du 25 au 27 septembre. Il y a parlé de la dimension prophétique du travail de lÂÂassociation avec les jeunes et de lÂÂitinéraire spirituel de préparation de la JMJ 2005. Le 20 octobre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu lÂÂarchevêque de Tarragone (Espagne), S. Exc. Mgr Lluís Martínez Sistach. A lÂÂinvitation de lÂÂarchevêque-Délégué pontifical de Lorette, S. Exc. Mgr Angelo Comastri, le 5 novembre S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko est intervenu à Ancone (Italie) à lÂÂinauguration de lÂÂannée académique de lÂÂInstitut de Théologie des Marches, associé à la Faculté de Théologie de lÂÂUniversité Pontificale du Latran, en prononçant une conférence intitulée: ÂÂJean-Paul II: le Pape appelé à introduire lÂÂEglise dans le troisième millénaireÂÂ. Le 3 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu S. Exc. Mgr Michel Santier, évêque de Luçon, en France. Le 10 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a rencontré le Rév. P. Sebastiano Corsanego, qui lÂÂa informé de son travail au service des confraternités en Italie. Le 12 décembre, S. Exc. Mgr Stanisław Ryłko a reçu les responsables du Zentralkomitee der Deutschen Katholiken. Dans le cadre de la préparation aux JMJ 2005, le Rév. P. Francis Kohn a rencontré le 21 juillet le Secrétaire adjoint du Comité dÂÂorganisation allemand, le Rév. P. Georg Austen; le 26 septembre, le Secrétaire adjoint, le Rév. P. Ulrich Hennes; le responsable des catéchèses, le Rév. P. Joseph Funk, et le responsable de la liturgie, le Rév. P. Manfred Kollig; les 28 et 29 octobre, le Secrétaire général, le Rév. Mgr Heiner Koch; le Secrétaire adjoint, M. Hermann-Josef Johanns; le responsable des Communications, M. Matthias Kopp. En outre, le Rév. P. Francis Kohn a rencontré le 4 juillet le Rév. P. Paolo Giulietti, responsable de la pastorale des jeunes au sein de la Conférence épiscopale italienne; les 17-20 juillet, il a participé au Symposium européen ÂÂUniversité et Eglise en EuropeÂÂ, organisé à Rome par le Conseil des Conférences Episcopales dÂÂEurope (CCEE) et par la Commission épiscopale pour lÂÂéducation catholique, lÂÂécole et lÂÂuniversité de la Conférence épiscopale italienne, à lÂÂoccasion du VIIème centenaire de lÂÂUniversité ÂÂLa Sapienza de Rome; les 14-17 août, il a participé au Forum international des jeunes organisé à Paray-le-Monial, en France, par la Communauté de lÂÂEmmanuel; les 17 et 22 septembre, il a rencontré lÂÂéquipe internationale de Jesus Youth, mouvement de jeunes universitaires né en Inde et diffusé en Asie et dans dÂÂautres pays du monde; le 26 septembre, il a reçu les membres du conseil international de la Youth Arise International Federation et le Secrétaire du Conseil des laïcs du Liban, M. Tanios Chahwan, auquel les Patriarches du Moyen-Orient ont confié la charge de coordonner la pastorale des jeunes dans les pays de la région; le 1er novembre, il a participé à la réunion du Comité jeunes de la Communauté de lÂÂEmmanuel; le 14 novembre, il est intervenu au congrès des Jeunes pour un monde uni du Mouvement des Focolari; le 21 novembre, il a rencontré S.Exc. Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, en France, accompagné de 50 jeunes prêtres du diocèse; les 29 et 30 novembre, il a participé à la 3ème Session nationale de pastorale de la jeunesse, qui sÂÂest déroulée à Nantes, en France; les 20 et 21 décembre, il a pris part à la Veillée de prière dans la basilique de Lugano et à la célébration eucharistique solennelle dans la basilique du Sacré-CÂÂur qui ont permis aux jeunes du diocèse suisse, avec leur évêque, S. Exc. Mgr Pier Giacomo Grampa, dÂÂaccueillir la Croix des JMJ. Durant lÂÂannée, le Rév. P. Francis Kohn a également participé à différents moments de prière organisés par le Centre International des Jeunes ÂÂSan Lorenzo et a rencontré les jeunes des Akademie de Vienne, école dÂÂévangélisation spécialisée dans la formation médiatique; les jeunes de lÂÂEmmanuel School of Mission de Rome; les jeunes de lÂÂAkadamie dÂÂAltötting (Allemagne), école dÂÂévangélisation spécialisée dans la formation musicale. Visites ad limina Durant le second semestre de lÂÂannée 2003, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a reçu les délégations suivantes dÂÂévêques en visite ad limina: trois groupes dÂÂévêques de lÂÂInde, les évêques des Philippines, les évêques de lÂÂAngleterre et du Pays de Galles, les évêques de Belgique et les trois premiers groupes dÂÂévêques de France. Au cours de ces rencontres, en plus des informations utiles sur la situation de lÂÂEglise dans les pays cités, les représentants du Dicastère ont eu la possibilité de sÂÂattarder sur les thèmes relatifs à lÂÂimplication et à la participation des laïcs à la vie de la communauté ecclésiale. Le nécessaire chemin de préparation à la XXème Journée Mondiale de la Jeunesse qui se déroulera à Cologne en 2005 a fait lÂÂobjet dÂÂune attention particulière. Dans ce contexte, la nécessité a été soulignée, dans les Eglises locales, de moments dÂÂévangélisation adressés aux jeunes, dans le souci de soigner leur formation et de les insérer toujours davantage dans le tissu de la vie ecclésiale. Un autre thème au centre de lÂÂintérêt des évêques concerne les mouvements ecclésiaux et les communautés nouvelles dont lÂÂapostolat a acquis une nouvelle importance, surtout au niveau des Eglises particulières, et qui constituent indéniablement un milieu valable pour la formation et la croissance dans la foi des christifideles laïcs. Dans les rencontres qui se déroulent dans notre Dicastère, nous rappelons souvent aux Pasteurs dÂÂaccompagner avec cordialité et paternité les nouvelles formes dÂÂassociation laïque et aux mouvements de sÂÂintégrer avec docilité et humilité dans la pastorale diocésaine. La formation des laïcs indique une dimension permanente de la vie individuelle et associative, ainsi quÂÂun souci constant à avoir dans le travail pastoral. DÂÂautres sujets ayant fait lÂÂobjet dÂÂéchanges ont été les suivants: les conseils pastoraux, la contribution des laïcs dans la catéchèse, la vocation et la mission de la femme dans lÂÂEglise, la présence active et cohérente des fidèles laïcs dans la vie sociale, politique et culturelle. |