100
123.âNa piedade popular, pode-se captar a mo-
dalidade em que a fé recebida se encarnou numa
cultura e continua a transmitir-se. Vista por vezes
com desconfiança, a piedade popular foi objecto
de revalorização nas décadas posteriores ao Con-
cÃlio. Quem deu um impulso decisivo nesta di-
recção, foi Paulo VI na sua Exortação Apostólica
Evangelii Nuntiandi
. Nela explica que a piedade
popular «traduz em si uma certa sede de Deus,
que somente os pobres e os simples podem ex-
perimentar»
100
e «torna as pessoas capazes para
terem rasgos de generosidade e predispõe-nas
para o sacrifÃcio até ao heroÃsmo, quando se trata
de manifestar a fé».
101
Já mais perto dos nossos
dias, Bento XVI, na América Latina, assinalou
que se trata de um «precioso tesouro da Igreja
Católica» e que nela «aparece a alma dos povos
latino-americanos».
102
124.âNo
Documento de Aparecida
, descrevem-se
as riquezas que o EspÃrito Santo explicita na pie-
dade popular por sua iniciativa gratuita. Naquele
amado Continente, onde uma multidão imensa
de cristãos exprime a sua fé através da piedade
popular, os Bispos chamam-na também «espiri-
tualidade popular» ou «mÃstica popular».
103
Trata-
100
âN.º 48:
AAS
68 (1976), 38.
101
Ibid.
, 48:
o. c.
, 38.
102
Discurso na Sessão inaugural da V Conferência geral do
Episcopado Latino-americano e do Caribe
(13 de Maio de 2007), 1:
AAS
99 (2007), 446-447.
103
âV C
onferência
G
eral
do
E
piscopado
L
atino
-
ame
-
ricano
e
do
C
aribe
,
Documento de Aparecida
(29 de Junho de
2007),
262.
