Lumen Fidei - page 33

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sion de saint Paul peut y aider, quand il affirme :
« croire dans le cÅ“ur » (cf. Rm 10, 10). Le cÅ“ur,
dans la Bible, est le centre de l’homme, le lieu où
s’entrecroisent toutes ses dimensions : le corps et
l’esprit ; l’intériorité de la personne et son ouver-
ture au monde et aux autres ; l’intellect, le vou-
loir, l’affectivité. Eh bien, si le cÅ“ur est capable
d’unir ces dimensions, c’est parce qu’il est le lieu
où nous nous ouvrons à la vérité et à l’amour,
et où nous nous laissons toucher et transformer
profondément par eux. La foi transforme la per-
sonne toute entière, dans la mesure où elle s’ouvre
à l’amour. C’est dans cet entrecroisement de la
foi avec l’amour que l’on comprend la forme de
connaissance propre à la foi, sa force de convic-
tion, sa capacité d’éclairer nos pas. La foi connaît
dans la mesure où elle est liée à l’amour, dans la
mesure où l’amour même porte une lumière. La
compréhension de la foi est celle qui naît lorsque
nous recevons le grand amour de Dieu qui nous
transforme intérieurement et nous donne des
yeux nouveaux pour voir la réalité.
27. La manière dont le philosophe Ludwig
Wittgenstein a expliqué la connexion entre la
foi et la certitude est bien connue. Croire serait
semblable, selon lui, à l’expérience de tomber
amoureux, une expérience comprise comme
subjective, qui ne peut pas être proposé comme
une vérité valable pour tous.19 Pour l’homme
19 Vermischte Bemerkungen/Culture and Value, G.H. von
Wright (sous direction de), Oxford 1991, pp. 32-33; 61-64.