- DUODÉCIMA CONGREGACIÓN GENERAL (LUNES, 10 DE OCTUBRE DE 2009 - POR LA TARDE) - CONTINUACIÓN
- CÍRCULOS MENORES: SEGUNDA Y TERCERA SESIÓN
- DECIMOQUINTA CONGREGACIÓN GENERAL (JUEVES, 15 DE OCTUBRE DE 2POR LA MAÑANA)
- ERRATA CORRIGE (IV)
- AVISOS

DUODÉCIMA CONGREGACIÓN GENERAL (LUNES, 10 DE OCTUBRE DE 2009 - POR LA TARDE) - CONTINUACIÓN

- AUDICIÓN DE LOS OYENTES (IV) - CONTINUACIÓN

Publicamos a continuación el resumen de la comunicación de una Oyente que intervino en la Duodécima Cogregación General del lunes 12 de octubre de 2009:

- Sig.ra Marguerite A. PEETERS (BÉLGICA)

El período que separa la Primera Asamblea Sinodal de la Segunda se corresponde históricamente con una fase de aceleración sin precedentes de la globalización cultural y ética. La aplicación efectiva en el continente africano de las Conferencias de la ONU celebradas en el Cairo sobre la población (1994) y en Pekín sobre las mujeres (1995) representa un aspecto político crítico de esta globalización. Aquellas han transformado en normas llamadas globales los valores, el lenguaje, los estilos de vida de una civilización occidental en plena decadencia. El gobierno mundial impone de hecho a los estados africanos y a los agentes de desarrollo nuevas condiciones de ayuda financiera y técnica, como, por ejemplo, la aplicación prioritaria de la teoría del género y de la salud reproductora y la adaptación de una nueva ética posmoderna y laicista que se expresa a través de un nuevo lenguaje. Pretenden, incluso, ganar a la Iglesia para la causa de esta ética.
La Iglesia desconoce mucho lo que esta ética está poniendo en juego. La ignorancia expone a los cristianos a los peligros de la mezcla entre los paradigmas de la revolución cultural global y la doctrina social de la Iglesia. Esta mezcla corre el riesgo, a su vez, de conducir a los cristianos en África a desvirtuar la fe, así como ha sido responsable de la secularización de Occidente. Se necesita con urgencia un esfuerzo de discernimiento y de vigilancia.

[00208-04.05] [UD020] [Texto original: francés]

CÍRCULOS MENORES: SEGUNDA Y TERCERA SESIÓN

Ayer, miércoles 14 de octubre de 2009, han proseguido los trabajos de los Círculos Menores. Estaban presentes 220 Padres en la Segunda Sesión y 214 en la Tercera.

La primera fase de los trabajos de los Círculos Menores (con la discusión sobre los puntos principales que necesitan ser profundizados, ofrecidos por la Relación posterior a la Discusión), se ha concluido con la aprobación de las Relaciones de los Círculos Menores, que los Relatores de los Círculos Menores han presentado en el aula durante la Decimoquinta Congregación de esta mañana.

DECIMOQUINTA CONGREGACIÓN GENERAL (JUEVES, 15 DE OCTUBRE DE 2009 - POR LA MAÑANA - CONTINUACIÓN)

- RELACIONES DE LOS CÍRCULOS MENORES
- AUDICIÓN DE LOS DELEGADOS FRATERNOS (IV)
- AUDICIÓN DE LOS OYENTES (VI)

A las 9:00 horas de hoy, jueves 15 de octubre de 2009, festividad de santa Teresa de Jesús, virgen, doctora de la Iglesia, carmelita descalza, con el canto de la Hora Tercia, ha empezado la Decimoquinta Congregación General, para la lectura en el Aula de las Relaciones de los Círculos Menores.

Presidente delegado de turno S. Em. R. Card. Wilfrid Fox NAPIER, O.F.M., Arzobispo de Durban (SUDÁFRICA).

Durante el intervalo, el Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en audiencia a los grupos inglés B e inglés E.

En esta Congregación General, que se ha concluido a las 12:30 con la oración del Angelus Domini, estaban presentes 224 Padres.

RELACIONES DE LOS CÍRCULOS MENORES

El fruto de la discusión de los Círculos Menores han sido las Relaciones redactadas como recopilación de las opiniones de la mayoría y de la minoría, que expresan con transparencia las opiniones convergentes y las eventualmente contrarias. Estas Relaciones, que son sometidas a la aprobación de los Círculos Menores, recogiendo todas las sugerencias y reflexiones de los Miembros de cada Círculo, constituyen de este modo una proyección fiel de las opiniones, tanto de la mayoría como de la minoría, si la hubiere. Estas relaciones revisten la máxima importancia, puesto que son la expresión más evidente y elaborada del pensamiento de los Padres sinodales involucrados en la discusión de los Círculos y contienen de manera embrionaria los elementos para el consenso general del propio Sínodo. Todas las relaciones consideradas en su conjunto representan, de alguna manera, la primera síntesis del trabajo sinodal.

Se han presentado en la Decimoquinta Congregación General de esta mañana, siguiendo el orden de presentación de la petición de la palabra, las Relaciones de los Círculos Menores, preparadas por los Relatores de los Círculos Menores:

- Lusitanus: S. E. R. Mons. Gabriel MBILINGI, C.S.Sp., Arzobispo Coadjutor de Lubango, Presidente del "Inter-regional Meeting of Bishops of Southern Africa" (I.M.B.I.S.A.) (ANGOLA)
- Gallicus E: Rev.do P. Edouard TSIMBA, C.I.C.M., Superior General de la Congregación del Corazón Inmaculado de María (Misioneros de Scheut) (UNIÓN DE LOS SUPERIORES GENERALES)
- Anglicus A: S. E. R. Mons. Anthony John Valentine OBINNA, Arzobispo de Owerri (NIGERIA)
- Gallicus A: Rev.do P. Gérard CHABANON, M. Afr., Superior General de los Misioneros de África (Padres Blancos) (UNIÓN DE LOS SUPERIORES GENERALES)
- Anglicus C: Rev.do Mons. Obiora Francis IKE, Director del "Catholic Institute for Development, Justice and Peace" (CIDJAP), Enugu, Nigeria (NIGERIA)
- Gallicus C: S. E. R. Mons. Philippe OUÉDRAOGO, Arzobispo de Ouagadougou (BURKINA FASO)
- Anglicus - Gallicus: S. E. R. Mons. Jean MBARGA, Obispo de Ebolowa (CAMERÚN)
- Anglicus B: S. E. R. Mons. Sithembele Anton SIPUKA, Obispo de Umtata (SUDÁFRICA)
- Gallicus B: S. E. R. Mons. Louis PORTELLA MBUYU, Obispo de Kinkala, Presidente de la Conferencia Episcopal (REPÚBLICA DEL CONGO)
- Anglicus E: S. E. R. Mons. Martin Igwemezie UZOUKWU, Obispo de Minna (NIGERIA)
- Gallicus D: S. E. R. Mons. Denis Komivi AMUZU-DZAKPAH, Arzobispo de Lomé (TOGO)
- Anglicus D: S. E. R. Mons. Lucas ABADAMLOORA, Obispo de Navrongo-Bolgatanga, Presidente de la Conferencia Episcopal (GHANA)

Publicamos a continuación los resúmenes de las Relaciones de los Círculos Menores presentadas en la Decimoquinta Congregación General:

- Lusitanus: S. E. R. Mons. Gabriel MBILINGI, C.S.Sp., Arzobispo Coadjutor de Lubango, Presidente del "Inter-regional Meeting of Bishops of Southern Africa" (I.M.B.I.S.A.) (ANGOLA)

Algunos temas poco desarrollados:
-La vida consagrada, el papel de los obispos, los sacerdotes, los catequistas, como agentes cualificados de reconciliación.
-la administración de la justicia como un elemento esencial para una sociedad reconciliada, conociendo los problemas que existen en este campo en nuestros países;
-la Palabra de Dios como luz que ilumina los caminos de Reconciliación, de Justicia y de Paz;
-la liturgia como centro de vida del cristiano y por eso esencial en un camino de reconciliación;
-el papel de la escuela y de la familia como lugares de formación para la reconciliación;
-la inculturación, sin la cual los esfuerzos de reconciliación pueden ser inútiles;
-la dimensión pneumatológica y mariana;
-el tribalismo y la xenofobia como causa de conflictos violentos y de violación de los derechos de la persona humana;
-el fetichismo como elemento generador de sufrimiento, miedo, conflicto y explotación de las personas;
-los jóvenes, los adolescentes y los niños como protagonistas de reconciliación y paz y no sólo como víctimas;
-el hambre, expresión de la falta de medios básicos para una vida digna, como elemento generador de conflictos e injusticias.Algunas sugerencias
-una referencia explícita a la Doctrina Social de la Iglesia, considerándola como parte del contenido de nuestra doctrina evangelizadora y catequética,
-que la catequesis asuma el modelo catecumenal, que lleve a la persona a hacer su opción personal por Cristo,
-hablar del papel fundamental de Vida consagrada en la vida y misión de la Iglesia, resaltando sobre todo su trabajo en el campo de la reconciliación, la justicia y la paz a través de la oración, de la presencia en las escuelas, en los hospitales, en los medios de comunicación social, de promoción de la mujer, etc.
-destacar el papel de la mujer en el campo de la reconciliación a partir de su propia índole (propio genio) femenina.
-valorizar el campo de la política como servicio a la sociedad, ayudando a los políticos cristianos a asumir sus responsabilidades a partir de su propia fe. Depositar confianza en la formación y acompañamiento de los laicos en los diversos sectores de su vida, hasta con la posibilidad de nombrar capellanes para sectores específicos: profesores, policías, militares, etc.
-con respecto a los sacerdotes, insistir en la vivencia del ministerio sacerdotal como un servicio al pueblo de Dios y no como autoridad. Que los sacerdotes estén de verdad en medio del pueblo de Dios, dedicando tiempo para el ministerio de escucha y de reconciliación. Que sean capacitados para ayudar a curar las heridas y los traumas. Que sean además conscientes de su papel social, haciéndose a sí mismos instrumentos de reconciliación, aún entre los no cristianos.
-Al denunciar las situaciones vejatorias de los derechos de la persona humana, hacerlo con fuerza, claridad y precisión.
-Tener el valor de hacer, además, un camino de reconciliación y purificación de la memoria a nivel interno por parte de la Iglesia.

[00299-04.04] [CM001] [Texto original: portugués]

- Gallicus E: Rev.do P. Edouard TSIMBA, C.I.C.M., Superior General de la Congregación del Corazón Inmaculado de María (Misioneros de Scheut) (UNIÓN DE LOS SUPERIORES GENERALES)

La búsqueda de la verdad es una condición indispensable de la reconciliación.
Continente de tantos recursos y objeto de tanta codicia, África debe también aportar su parte al resto del mundo.
¿Es posible hablar de paz a un pueblo hambriento? Pero, ¿Debe la pobreza excusar el encarnizamiento de unos y otros en los actos de barbarie?
Hablar de reconciliación quiere decir hablar de la misericordia de Dios. Sólo una persona reconciliada con Dios, vive en la paz y es capaz de aportar la paz. Es, por tanto, necesario, recordar el gran valor del sacramento de la reconciliación y, por consiguiente, la seriedad y el tiempo que los agentes (entre ellos los sacerdotes) tienen que emplear en este asunto, consagrándole todo el tiempo y la preparación necesarios, tanto para la confesión personal como para las celebraciones comunitarias.
Cristo permanece como la fuente de reconciliación y de justicia. Partir de Él, en la oración y la fuerza de Su Palabra. Deberíamos, para empezar, formar a los laicos, hombres y mujeres, como agentes de reconciliación.
Además de los fundamentos bíblicos, utilizar los fundamentos de las tradiciones africanas que se encuentran en los proverbios y sentencias. A pesar de todo lo que pasa en África, no hay que desesperar. Muchas cosas buenas ocurren también y merecen la atención del mundo. La vida y el testimonio de numerosos cristianos, llegando a veces hasta el martirio, merecen un recuerdo y son la fuente que refuerza la fe. La vida y el ejemplo de los agentes de la Iglesia, sin distinción, es de gran importancia en el ámbito de la reconciliación. En efecto, para los cristianos, es en la esperanza donde somos salvados (Spe salvi).
Hay que suscitar la colaboración tanto de los hombres como de las mujeres tomando en cuenta sus logros, tanto en la Iglesia como en la sociedad.
Que todos los cristianos, cada unos según su ministerio, estén orgullosos de serlo y de mostrarlo en sus vidas. Así, nuestra Iglesia se trasnformará en una comunidad de alegría y de fiesta y cumplirá su misión profética. La santidad es un llamado a todos y todas y merece un lugar importante en el texto.

[00301-04.03] [CM002] [Texto original: francés]

- Anglicus A: S. E. R. Mons. Anthony John Valentine OBINNA, Arzobispo de Owerri (NIGERIA)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Gallicus A: Rev.do P. Gérard CHABANON, M. Afr., Superior General de los Misioneros de África (Padres Blancos) (UNIÓN DE LOS SUPERIORES GENERALES)

Introducción
Demos gracias a Dios por el compromiso de los laicos, hombres y mujeres auto encargados de la Iglesia en África. Pero llamamos la atención sobre la nefasta influencia de la brujería, verdadera guerra oculta que África guarda en su seno.
Visión
Justicia, paz y reconciliación son dones de Dios. La Iglesia tiene un papel profético que desempeñar para que dichos dones fructifiquen.
Método
Una doble función se impone: denunciar y anunciar. Denunciar las injusticias intentando comprender mejor las causas profundas y anunciar, proclamar los esfuerzos, las políticas que van en la buena dirección.
Dos grandes temas
1. La familia: Es la célula base de la sociedad y de las comunidades cristianas. Ha sido amenazada por la pobreza, el mal gobierno, la dificultad de escolarizar a los niños, la violencia y la irresponsabilidad de los padres de familia que abandonan a sus esposas e hijos.
2. Islam: es un tema muy discutido. Las situaciones son plurales en África y en particular entre el norte y el sur del Sahara. La arabidad y la africanidad no siempre tienen los mismos valores. Un diálogo de vida y un diálogo social pueden desarrollarse entre cristianos y musulmanes. Se he insistido fuertemente que debemos buscar siempre la libertad de conciencia y la reciprocidad de cultos.
Otros temas
-las religiones tradicionales africanas deben tener más espacio en nuestra reflexión.
- formación, vida y rol de los sacerdotes.
- incremento de los diáconos permanentes, posibles actores de justicia, paz y reconciliación.
- solidaridad entre las iglesias. Que las Conferencias episcopales hablen con una sola voz.
- importancia del ecumenismo.
ConclusiónCaminemos bajo la dirección del Espíritu Santo hacia un plan de acción por la Iglesia de África que haga de ella un reconocido agente de transformación social, que se inscriba perfectamente en la misión de evangelización.

[00303-04.02] [CM004] [Texto original: francés]

- Anglicus C: Rev.do Mons. Obiora Francis IKE, Director del "Catholic Institute for Development, Justice and Peace" (CIDJAP), Enugu, Nigeria (NIGERIA)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Gallicus C: S. E. R. Mons. Philippe OUÉDRAOGO, Arzobispo de Ouagadougou (BURKINA FASO)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Anglicus - Gallicus: S. E. R. Mons. Jean MBARGA, Obispo de Ebolowa (CAMERÚN)

Este informe comprende dos grandes articulaciones:
-La apreciación general de la relación posterior ala discusión.
-Las respuestas al cuestionario de este documento
En general, la relación posterior ala discusión ha sido positivamente apreciada; las exigencias ligadas a su redacción dicen mucho del mérito de su autor, quien ha sabido producir un texto tan grande en tan poco tiempo y con tan pocos caracteres. La Secretaría del Sínodo debería plantearse dejar más tiempo y más espacio literario.
Sin embargo, hubiéramos querido que fuera redactado siguiendo en lo posible la estructura del Instrumentum laboris. Además, una visión multi ministerial de la Iglesia, hubiera dado una mayor importancia al lugar y la misión de todas las categorías del pueblo de Dios en la Iglesia, de modo particular los laicos. La cuestión del tribalismo en la Iglesia queda como un desafío mayor. Podría haberse hecho un equilibrio entre el desarrollo teológico y la amplitud de los dramas humanos de África a los cuales los Padres Sinodales deben responder; la acción profética de las Comisiones de Justicia y Paz merecen también una mayor consideración. El análisis de los conflictos africanos debería haber permitido profundizar en sus causas dominantes, como el saqueo de los recursos naturales de África, más incisivo que el tribalismo, frecuentemente incriminado.
El grupo 12 reconoce que este Sínodo es un don de Dios para toda la Iglesia y también para toda la Humanidad. La comunión eclesial es también una fuerza que debe permitir a los africanos afrontar los desafíos que se les plantean en la esperanza y la resurrección, así como en la plena solidaridad universal. La fe en Cristo que es una especificidad de los Cristianos, ofrece a todos los hombres, y en particular a los africanos, una capacidad real para infundir en todo el Continente el espíritu de la reconciliación, de la justicia y de la paz. Es para todos los cristianos africanos un llamado al verdadero compromiso misionero y profético para que sean en todas partes y en todo momento signos e instrumentos de esta África reconciliada, pacífica y justa.

[00300-04.03] [CM007] [Texto original: francés]

- Anglicus B: S. E. R. Mons. Sithembele Anton SIPUKA, Obispo de Umtata (SUDÁFRICA)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Gallicus B: S. E. R. Mons. Louis PORTELLA MBUYU, Obispo de Kinkala, Presidente de la Conferencia Episcopal (REPÚBLICA DEL CONGO)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Anglicus E: S. E. R. Mons. Martin Igwemezie UZOUKWU, Obispo de Minna (NIGERIA)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Gallicus D: S. E. R. Mons. Denis Komivi AMUZU-DZAKPAH, Arzobispo de Lomé (TOGO)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

- Anglicus D: S. E. R. Mons. Lucas ABADAMLOORA, Obispo de Navrongo-Bolgatanga, Presidente de la Conferencia Episcopal (GHANA)

Resumen no entregado por el Relator del Círculo Menor

AUDICIÓN DE LOS DELEGADOS FRATERNOS (IV)

Después intervino el siguiente Delegado fraterno:

- Su Gracia Owdenburg Moses MDEGELLA, Obispo de la Diócesis Luterana de Iringa (TANZANIA)

El resumen de la intervención del Delegado Fraterno fue publicado (por un descuido) como “in scriptis” en el Boletín nº 24 de ayer, 14 de octubre de 2009.

AUDICIÓN DE LOS OYENTES (VI)

Después han intervenido los siguientes Oyentes:

- Sr. Ngon-Ka-Ningueyo (François) MADJADOUM, Director de SECADEV (Secours Catholique et Développement) (CHAD)
- Sra. Marie-Madeleine KALALA NGOY MONGI, Abogada, Ministra Honoraria de Derechos Humanos (REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO)
- Rev.da Hna. Marie-Bernard ALIMA MBALULA, Secretaria de la Commissión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal del Congo (C.N.E.C.O.) y de la Associación de Conferencias Episcopales de África Central (A.C.E.A.C.), Kinshasa (REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO)
- Dr. Victor M. SCHEFFERS, Secretario General de la Comisión Justicia y Paz des Países Bajos, L'Aja (PAÍSES BAJOS)

Los resúmenes de las intervenciones de los Oyentes fueron publicados (por un descuido) como “in scripen el Boletín nº 24 de ayer, 14 de octubre de 2009.

ERRATA CORRIGE (IV)

Las correcciones publicadas en la Errata Corrige del Boletín N°25 han sido efectuadas directamente en los respectivos Boletines publicados en estas páginas Internet.

AVISOS

- PROYECCIÓN PELÍCULA
- CALENDARIO
- RUEDAS DE PRENSA
- “BRIEFING”
- “POOL”
- BOLETÍN DEL SÍNODO DE OBISPOS
- COBERTURA TELEVISIVA EN DIRECTO
- BOLETÍN TELEFÓNICO
- HORARIO DE APERTURA DE LA OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE

PROYECCIÓN PELÍCULA

Al finalizar los trabajos de ayer por la tarde, miércoles 14 de octubre, los Padres Sinodales y los demás participantes de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos han asistido ala proyección de la versión reducida de la película “San Agustín”, inspirada en la figura del santo africano, Obispo de Hipona y Doctor de la Iglesia. Una síntesis en alemán fue proyectada para el Santo Padre en calidad de preestreno el pasado 2 de septiembre, en la Sala de los Suizos del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo. “Me parece que la película es un viaje espiritual en un continente espiritual muy distante al nuestro y al mismo tiempo muy cercano - había dicho el Papa - porque el drama humano es siempre el mismo. Hemos visto cómo, en un contexto para nosotros muy lejano, está representada toda la realidad de la vida humana, con todos los problemas, las tristezas, los fracasos, como así también el hecho de que, al final, la Verdad es más fuerte de cualquier obstáculo, y va al encuentro del hombre. Ésta es la gran esperanza que deja al final: nosotros no podemos encontrar por nosotros mismos la Verdad, sino que la Verdad, que es Persona, viene a nuestro encuentro. Externamente la vida de San Agustín parece terminar trágicamente: el mundo para el cual y en el cual había vivido se acaba, se destruye. Pero como se ha afirmado aquí, el mensaje permaneció y, a pesar de los cambios del mundo, el mensaje perdura, porque deriva de la Verdad y lleva a la Caridad, que es nuestra destinación común”.
“San Agustín” es una coproducción de Lux Vide, Rade Trade y Rai Fiction (Italia), Bayerischer Rundfunk/Tellux Film y Eos Enterteinment (Alemania) y Grupa Filmova Baltmedia (Polonia). El director es el canadiense Chistian Duguay.

[00326-04.04] [RE000] [Texto original: italiano]

CALENDARIO

La Radio Vaticana y el Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales promueven una serie de tres encuentros sobre el tema: “África en los medios de comunicación - alrededor del fuego sobre los nuevos paradigmas de la información”. El segundo encuentro tendrá lugar el sábado 17 de octubre de 2009 y el tercero el jueves 22 en la “Sala Marconi” de la Radio Vaticana, Piazza Pia en Roma, mientras que el primer encuentro se realizó el pasado 2 de octubre. La reflexión se fundamentará en los temas de la Segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos que, según los organizadores, “es ciertamente una óptima oportunidad para hablar de África y de los problemas que la afligen. La gran mayoría de estos problemas están relacionados con la paz, que la Iglesia ha justamente escogido, para ponerla al centro de la reflexión sinodal”. Los encuentros serán guiados por los Padres Sinodales, periodistas y expertos de comunicación que ayudarán a comprender mejor las problemáticas que obstaculizan una información justa y objetiva sobre África. “La esperanza -explican los organizadores- es entonces que esta oportunidad sea acogida por los medios de comunicación para ofrecer una información que promueva el desarrollo de África sin restarle atención a la situación real del continente.

[00327-04.02] [NNNNN] [Texto original: italiano]

RUEDAS DE PRENSA

La tercera Rueda de Prensa sobre los trabajos sinodales (con traducción simultánea en italiano, inglés, francés y portugués) tendrá lugar en el Aula Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el viernes 23 de octubre de 2009 (después del Mensaje) aproximadamente a las 12:45 horas. Intervendrán:

- S. Em. R. Mons. John Olorunfemi ONAIYEKAN, Arzobispo de Abuja (NIGERIA), Presidente de la Comisión para el Mensaje
- S. Em. R. Mons. Youssef Ibrahim SARRAF, Obispo de El Cairo de los Caldeos (EGIPTO), Vicepresidente de la Comisión para el Mensaje
- S. Em. R. Mons. Francisco João SILOTA, M. Afr., Obispo de Chimoio, Segundo Vice Presidente del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (S.E.C.A.M.) (MOZAMBIQUE), Miembro de la Comisión para el Mensaje

La cuarta Rueda de Prensa sobre los trabajos sinodales (con traducción simultánea en italiano, inglés, francés y portugués) tendrá lugar en el Aula Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el sábado 24 de octubre de 2009 (después de la Lista final de las propuestas) aproximadamente a las 12:45 horas. Intervendrán:

- S.Em.R. Card. Peter Kodwo Appiah TURKSON, Arzobispo de Cape Coast, Presidente de la Asociación de Conferencias Episcopales de África Occidental" (A.C.E.A.O.) (GHANA), Relator general
- S.Em.R. Mons. Damião António FRANKLIN, Arzobispo de Luanda Presidente de la Conferencia Episcopal (ANGOLA), Secretario especial
- S.Em.R. Mons. Edmond DJITANGAR, Obispo de Sarh (CHAD), Secretario especial

Preside las Conferencias de Prensa el Rev.do P. Federico LOMBARDI, S.I., Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Secretario ex-oficio de la Comisión para la Información de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos.

Se ruega a los operadores audiovisuales (cámaras y técnicos) y a los fotógrafos que se dirijan al Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales para el permiso de entrada.

“BRIEFING”

El noveno “Briefing” para los grupos lingüísticos está previsto (en los lugares y con los Encargados de prensa indicados en el Boletín nº 2) el viernes 16 de octubre de 2009 a las 13:10 horas aproximadamente.

Los Encargados de prensa serán acompañados por un Padre Sinodal, como se indica a continuación:

- S. E. R. Mons. John Olorunfemi ONAIYEKAN, Arzobispo de Abuja (NIGERIA)

Lengua francesa
- S. E. R. Mons. Fidèle AGBATCHI, Arzobispo de Parakou (BENÍN)

Lengua italiana
- S. E. R. Mons. Odon Marie Arsène RAZANAKOLONA, Arzobispo de Antananarivo (MADAGASCAR)

Lenuga portuguesa
- S. E. R. Mons. Filomeno DO NASCIMENTO VIEIRA DIAS, Obispo de Cabinda (ANGOLA)

Se ruega a los operadores audiovisuales (cámaras y técnicos) y a los fotógrafos que se dirijan al Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales para el permiso de entrada (muy restringido).

Los siguientes “Briefing” tendrán lugar a las 13:10 horas aproximadamente:
- Sábado 17 de octubre de 2009
- Martes 20 de octubre de 2009

“POOL”

En los días indicados a continuación habrá “pools” de periodistas acreditados para acceder al Aula del Sínodo aproximadamente durante la oración de apertura de las Congregaciones Generales de la mañana:
- Sábado 17 de octubre de 2009
- Martes 20 de octubre de 2009
- Viernes 23 de octubre de 2009
- Sábado 24 de octubre de 2009

En la Oficina de información y acreditación de la Oficina de Prensa de la Santa Sede (en la entrada a la derecha) estarán a disposición de los redactores las listas de inscripción a los “pools”.

Para los “pools” los fotógrafos y los cámaras de televisión deben dirigirse al Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.

Los participantes en los “pools” deben estar a las 8:30 en el Sector de Prensa, que se encuentra en el exterior, frente a la entrada del Aula Pablo VI, y desde allí les acompañará un funcionario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede (a los redactores) y del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales (a los fotógrafos y equipos de TV). Es necesario llevar indumentaria apropiada para la circunstancia.

BOLETÍN DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS

El próximo Boletín n°26, con los resúmenes de las Relaciones sobre los Círculos Menores no publicados en este Boletín n° 25, será publicado lo antes posible.

El Boletín n° 27 será publicado el sábado 17 de octubre de 2009 al término de la Decimosexta Congregación General de la mañana.

COBERTURA TELEVISIVA EN DIRECTO

Se retransmitirá en directo en las pantallas de la Sala de telecomunicaciones, la Sala de periodistas y el Aula Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:
- Domingo 25 de octubre de 2009 (09:30 hs.): Solemne Concelebración de la Santa Misa con motivo de la clausura del Sínodo (Basílica de San Pedro)

Los eventuales cambios se publicarán lo antes posible.

BOLETÍN TELEFÓNICO

Durante el Sínodo funcionará un boletín telefónico:
- +39-06-698.19 con el Boletín ordinario de la Oficina de Prensa de la Santa Sede;
- +39-06-698.84051 con el Boletín del Sínodo de los Obispos (edición de la mañana);
- +39-06-698.84877 con el Boletín del Sínodo de los Obispos (edición de la tarde).

HORARIO DE APERTURA DE LA OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE

Con motivo de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, la Oficina de Prensa de la Santa Sede observará el siguiente horario del 2 al 25 de octubre de 2009:
- Del miércoles 14 de octubre al sábado 17 de octubre: de 9:00 a 16:00
- Domingo 18 de octubre: de 11:00 a 13:00\pard line - Del lunes 19 de octubre al sábado 24 de octubre: de 9:00 a 16:00
- Domingo 25 de octubre: de 9:00 a 13:00

El personal de la Oficina de Información y Acreditación estará disponible (en la entrada a la derecha):
- De lunes a viernes de 9:00 a 15:00
- El sábado de 9:00 a 14:00

Si hay cambios serán comunicados lo antes posible en el tablón de anuncios de la Sala de periodistas, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en el Boletín de la Comisión para la Información de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos y en el apartado “Comunicaciones de servicio” de la página web de la Santa Sede.