| 22 - 14.10.2005 SOMMARIO ♦ CIRCOLI MINORI: SECONDA, TERZA E QUARTA SESSIONE
♦ DICIASSETTESIMA CONGREGAZIONE GENERALE (VENERDÌ, 14 OTTOBRE 2005 - POMERIDIANO)
♦ AVVISI
♦ CIRCOLI MINORI: SECONDA, TERZA E QUARTA SESSIONE
Ieri, giovedì 13 e oggi, venerdì 14 ottobre 2005 sono proseguiti i lavori dei Circoli Minori. Presenti 238 Padri nella Seconda Sessione, 235 nella Terza e 236 nella Quarta.
La prima fase dei lavori dei Circoli Minori (con la discussione sui punti principali che necessitano di approfondimento, offerti dalla Relatio post disceptationem), si è conclusa con lapprovazione delle Relazioni dei Circoli Minori, che i Relatori dei Circoli Minori hanno presentato nella Diciassettesima Congregazione Generale di questo pomeriggio 14 ottobre 2005.
♦ DICIASSETTESIMA CONGREGAZIONE GENERALE (VENERDÌ, 14 OTTOBRE 2005 - POMERIDIANO)
● RELAZIONI DEI CIRCOLI MINORI
● SUFFRAGATIO PRO CONSILIO (I)
Alle ore 16.30 di oggi, memoria facoltativa di S. Callisto I, Papa e Martire, alla presenza del Santo Padre, con la preghiera Actiones nostras qæsumus Domine aspirando præveni et adiuvando prosequere ut cuncta nostra oratio et operatio a te semper incipiat et per te coepta finiatur (Previeni, ti preghiamo, Signore, le nostre azioni e accompagnale, affinché tutta la nostra preghiera ed opera inizi sempre da te e attraverso di te abbia compimento), ha avuto inizio la Diciassettesima Congregazione Generale, per la lettura in Aula delle Relazioni dei Circoli Minori. Inoltre, si è svolta la prima votazione per lelezione del Consiglio post-sinodale.
Presidente Delegato di turno S.Em.R. il Sig. Card. Francis ARINZE, Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.
A questa Congregazione Generale che si è conclusa alle ore 19.00 con la preghiera dellAngelus Domini erano presenti 233 Padri. ● RELAZIONI DEI CIRCOLI MINORI
Frutto della discussione dei Circoli Minori sono le Relazioni redatte come raccolta delle opinioni della maggioranza e della minoranza, che esprimono con trasparenza le opinioni convergenti e quelle eventualmente contrarie. Queste Relazioni che vengono sottoposte allapprovazione dei Circoli Minori nel raccogliere tutti i suggerimenti e le riflessioni dei Membri di ogni singolo Circolo, costituiscono in tal modo una proiezione fedele delle opinioni della maggioranza, nonché quelle delleventuale minoranza. Queste relazioni rivestono la massima importanza dal momento che sono lespressione più evidente ed elaborata del pensiero dei Padri sinodali coinvolti nella discussione dei Circoli e contengono altresì in embrione gli elementi per il consenso generale del Sinodo stesso. Tutte le relazioni considerate nel loro insieme rappresentano in qualche modo la prima sintesi del lavoro sinodale.
Sono state presentate nella Diciassettesima Congregazione Generale di questo pomeriggio, seguendo lordine di presentazione della richiesta dintervento, le Relazioni dei Circoli Minori, preparate dai Relatori dei Circoli Minori:
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS B: S.E.R. Mons. Donald William WUERL, Vescovo di Pittsburgh
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS A: S.E.R. Mons. José María ARANCIBIA, Arcivescovo di Mendoza
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS C: S.E.R. Mons. Seán Baptist BRADY, Arcivescovo di Armagh, Presidente della Conferenza Episcopale
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS B: S.E.R. Mons. Alberto GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Arcivescovo di Medellin
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS A:S.E.R. Mons. Diarmuid MARTIN, Arcivescovo di Dublin
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS C: S.E.R. Mons. Paul-André DUROCHER, Vescovo di Alexandria-Cornwall
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS C: S.E.R. Mons. Juan Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Arcivescovo di Cali
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GERMANICUS: S.E.R. Mons. Gerhard Ludwig MÜLLER, Vescovo di Regensburg
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS B: S.E.R. Mons. Robert LE GALL, O.S.B., Vescovo di Mende
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS B: S.E.R. Mons. Renato CORTI, Vescovo di Novara
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS A A: S.E.R. Mons. Alain HAREL, Vescovo titolare di Forconio, Vicario Apostolico di Rodrigues (MAURIZIO)
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS A:S.E.R. Mons. Francesco CACUCCI, Arcivescovo di Bari-Bitonto
Pubblichiamo qui di seguito i riassunti delle Relazioni dei Circoli Minori presentate nella Diciassettesima Congregazione Generale:
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS B: S.E.R. Mons. Donald William WUERL, Vescovo di Pittsburgh
We recognize that we are essentially a faith community whose members believe in the Lord Jesus and thus we have an identity that is ours in and through the Church which itself is rooted in the Eucharist. For this reason we take very seriously our need and duty to pass on our witness to Christ and our understanding of the Mystery of Divine Revelation.
In discussing the need to celebrate the Eucharist in the circumstances of our day, we recognize a number of values at issue. First and most significant is the fact that the Eucharist is essential to the Church. It forms the source and summit of her life and mission. Yet we must also take into account the seriousness of the shortage of priests in so many parts of the world. We also recognize the place of married clergy in the Eastern Churches.
Our discussion highlighted that celibacy is not the principal and certainly not the sole reason for this shortage. In fact the culture of today is in crisis in a number of other areas including the nature, duration and vitality of marriage. The lack of lifelong commitment seems to be a fundamental "leit motif' throughout our reflections on much of modem life.
The shortage of priests is expressed in many ways. We recognize the existence of scattered small faith communities and the almost impossibility of providing the Eucharist for them on any regular short-term basis. Even in areas where there are larger closely clustered faith communities there is a stress on the availability of priests. In the light of this actual situation the question becomes are there alternative measures.
In looking at the situation we must now provide some observations on how to deal with it. A number of reflections surfaced. First was the obvious need to encourage vocations to priestly ministry. An indigenous clergy is the expected result of the Church's presence in a region. However, local churches should be open to sharing priests. Just as in the early apostolic days and throughout her history, the Church has encouraged a missionary spirit that enriches life and outreach.
Under the term "solidarity of personnel" falls the matter of sharing priests, of providing in a just manner for the support of priests as they move from area to area.
The permanent diaconate offers some assistance. It needs to be developed to meet today's needs, especially in relieving the priest of many administrative, educational and service ministries.
Finally we faced the issue of Eucharistic Services that now often take the place of Mass. We highlighted the theological reality of the Paschal Mystery as completely and qualitatively distinct from any other religious service employed in the absence of a priest and the imperative that this distinction not be blurred.
Our reflections reinforced the need to find some more clearly definable religious service in place of the Mass where this is necessary. We also appreciated that in some areas this has been done in creative and helpful ways.
The liturgies of the Eastern Churches were recognized for their sense of sacredness as we attempt to find the proper balance in liturgy between the sense of action involving us, the so-called horizontal dimension, and the action that bring our attention to God, the vertical dimension.
We concluded that programs for priests, deacons and the laity on good liturgy are not only helpful but necessary. The involvement of well-prepared laity and parish liturgical formation programs was encouraged.
Finally we supported the concept of a sense of stability in the liturgy so that the false impression is not created that everything involved in worship is either in flux or depends on individual personality.
When we turned our attention to the criteria for correct inculturation we were aware of the documents encouraging and guiding it such as Ecclesia in Africa, Ecclesia in Asia, and Ecclesia in Oceania. We encourage their implementation.
In conclusion, we express appreciation for the role of contemplative communities of women and men who quietly bear witness to the transcendent realm made present to us in the Eucharist.
[00316-02.04] [CM001] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS A: S.E.R. Mons. José María ARANCIBIA, Arcivescovo di Mendoza
El Círculo Menor ha compartido, primero de todo, la preocupación por el hambre de pan material, y el hambre de Dios, en el mundo actual. Profunda necesidad, terrena y divina, relacionada con la Eucaristía. Vivimos una cultura secularizada. Sin embargo, el misterio de la Encarnación Redentora y de la Eucaristía, nos invitan a confiar plenamente en un Dios comprometido con la historia humana.
Agradecemos la reforma litúrgica promovida por el Concilio Vaticano II. Bajo su guía, debemos seguir renovando nuestro proceso evangelizador, celebrativo y pastoral. Nos duele que la Eucaristía, don inmenso de amor de Dios, no sea conocido, valorado, y bien celebrado, y así dar frutos abundantes de la vida eterna. Nos preocupa seriamente que por la falta de sacerdotes, tantas comunidades no puedan celebrar la Eucaristía cada domingo. Pero queremos agradecer y estimular a los sacerdotes, que con esfuerzo generoso ofrecen la Eucaristía en tantos lugares. Nos sentimos aún más obligados a acompañarlos. Agradecemos también a los diáconos y a los fieles laicos que les ayudan, incluso llevando la Palabra y la Comunión a sitios donde ellos no llegan con frecuencia.
Somos conscientes de la necesidad de incrementar y profundizar la catequesis, en todos los niveles, como una auténtica mistagogía para los sacramentos de iniciación, estrechamente ligados entre sí. En tal sentido hemos propuesto renovar y profundizar los contenidos de la catequesis, incorporar a las familias con sus niños, y también revisar los materiales, a fin introducir al pueblo de Dios en todas las ricas y múltiples dimensiones del misterio eucarístico. Es preciso además ofrecer una catequesis sistemática a los adultos.
La celebración del domingo, como día del Señor, tiene que convocar a los fieles a la santa Misa, no sólo como un precepto, sino como exigencia propia de la vida cristiana. Para una celebración activa y fructuosa, será necesario atender al anuncio de la Palabra, seguida de homilías bien preparadas; al sentido de los signos y gestos cargados de hondo sentido, como a la riqueza de los textos utilizados por la tradición eclesial. La comunidad es despedida en cada misa dominical, con un mandato misionero, que ha de suscitar su consciencia apostólica, su compromiso de vida y su deber de caridad comprometida.
La fuerza renovadora de la Pascua, y por tanto de cada Eucaristía, no se celebra únicamente para provecho personal de cada participante. Sino que la conversión y la vida eterna que crece en los corazones, mueve a compartir e imitar el mismo amor misericordioso de Dios. Así pues, conscientes de las necesidades, crisis y conflictos del mundo actual, nos alienta confiar en los frutos de renovación personal y comunitaria que brotan de la Eucaristía. Al comer el Cuerpo y beber la Sangre del Señor, que les da nueva vida, los fieles crecen necesariamente también en el compromiso social, para defender la vida humana, y los valores de la familia, la justicia, la solidaridad y la paz.
Hemos tratado además el complejo tema de la inculturación, movidos por la preocupación de fomentar la participación fructuosa de todos los fieles, según las diversas culturas. Anhelamos que las Conferencias Episcopales sigan trabajando en este sentido, guiados por las recientes pautas de la misma Iglesia.
[00317-04.02] [CM002] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS C: S.E.R. Mons. Seán Baptist BRADY, Arcivescovo di Armagh, Presidente della Conferenza Episcopale
The group agreed that the Relatio post Disceptationem had provided an excellent sunimary of the debates that had taken place in the Aula.
The members of Circulus Anglicus 'c' agreed that achieving a better formation in Eucharistic faith within the Church could be addressed in a number of ways including updating catechetical texts in the light of recent Church teaching on the Eucharist and presenting a systematic and integrated presentation of the doctrine of the Church on the Real Presence.
It was agreed that study of the history of religious art and architecture by priests, seminarians and committed lay people would enrich catechesis and reawaken the capacity for symbolic thought, basic to sacramental mystagogy.
Similarly, it was agreed that the formation of celebrants and participants in the Ars Celebrandi is essential for a renewed and deepened understanding of the Eucharistic mystery and that this should include formation in the more frequent use of silence in the liturgy.
On the other hand, the frequency with which the issue of inculturation had been raised in the Aula was noted and it was agreed that this matter needs to be addressed more comprehensively and more precisely by the Synod. We proposed the following criteria:
● The unity of the celebration must be preserved;
● The celebration must be in conformity with the deposit of faith;
● It should be conducive to prayer and adoration;
● It should be an expression of reverence in conformity with Varietates Legitimae (1994) and the General Introduction to the Roman Missal.
This also gave rise to an important discussion about how to develop the link between Mass and daily life, including providing a more accurate translation of Ite Missa Est. It was agreed that it was important to indicate that the mission is a consequence of participation in the Eucharist and to elaborate, in very practical terms, on the implications of participation in the Eucharist for important social issues such as justice, solidarity, reconciliation, forgiveness and peace. We also ask the Congregation for Divine Worship to reconsider removing the sign of peace from before Holy Communion and placing it before the offertory of the Mass.
It was agreed that the power of the Eucharist to transform individual lives and social realities, however, was intimately linked to an adequate understanding of the Real Presence and a renewed emphasis on the practice of adoration of our Eucharistic Lord as a prolongation of the spiritual communion with Christ in His self-offering to the Father. It was noted that veneration and adoration, in turn, lead to the celebration of the Eucharist in a spirit of praise and thanksgiving for this immense gift.
Critical to making this immense gift of our Eucharistic Lord available to the faithful, however, is the role of the Priest. There was strong endorsement of the proposal that the Synod would acknowledge with gratitude the indispensable ministry of priests as preachers of the Word, celebrants of the Eucharist and leaders of the Christian community.
It was also agreed that the Synod should provide support to priests in their proclamation of the Word of God, by way of thematic homilies proposed, not imposed, in a three year cycle, soundly based on Scripture, theology and liturgical texts. It was also proposed that the readings from Sacred Scripture in the Sacred Liturgy be reviewed and consideration be given to the use of modem means of communication.
The question of Ecumenical relations in the matter of Eucharistic hospitality was also discussed. Our group is proposing that a thorough study be made in regard to the Catholic practice of Eucharistic hospitality in order to help local Churches overcome the confusion that currently exists among clergy and faithful.
The group asks that the question of restoring the original order of the Sacraments of Initiation, which would give the Eucharist its rightful place as the completion of Christian Initiation, may be studied further.
The group urges the Synod to give strong emphasis to the celebration of Sunday Mass and the importance for the community of gathering together in faith and to include a clear reference to the Sabbath rest after God's work of creation.
As regards Masses for small groups, the following criteria are being proposed:
● They must serve to unify the Parish and not fragment the Parish community;
● They should respect the needs of the particular group and favour fruitful participation of the people involved and;
● Preserve the unity of the family.
It is proposed that those who suffer from disability be recognised as full members of the Church and be helped to take their rightful place in the liturgical life of the Church. For this to happen the architecture of Churches should be made friendly to them, they should be actively included in celebrations, as we keep in mind the teaching of Pope John Paul II on the value of suffering.
Our group believes that the Christian people will be drawn into a full, active and fruitful sharing in the Eucharist when the desire of the heart is drawn to the Eucharist and finds its delight there. We urge that conditions be created where the truth, blessedness and holiness of Christ, which alone delight the heart fully, should shine forth in all their splendour in Eucharistic celebrations.
[00323-02.04] [CM003] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS B: S.E.R. Mons. Alberto GIRALDO JARAMILLO, P.S.S., Arcivescovo di Medellin
El Grupo Hispanicus B ha tenido como moderador, al Señor Cardenal Jorge Mario Bergoglio , Arzobispo de Buenos Aires y como relator, a Monseñor Alberto Giraldo, Arzobispo de Medellín. El grupo juzgó importante iniciar con el tema: la Eucaristía y la vida del sacerdote. Del Sínodo ha de salir una voz de admiración y estímulo a todos los hermanos presbíteros que en el mundo entero hacen posible la Eucaristía y orientan su existencia a partir de una auténtica espiritualidad eucarística. Los miembros elaboraron 27 proposiciones que se pueden recoger en estos 10 enunciados.
1- Que se den orientaciones de apoyo a los sacerdotes para que sus celebraciones expresen la conciencia de estar actuando, bajo la acción del Espíritu Santo. Así aseguran la presencia de Cristo en la Eucaristía, con toda la riqueza de su obra salvadora.
2- Que cada Obispo dé toda la importancia a la formación de los seminaristas acompañándolos a ellos y a sus formadores. Atención muy especial se ha de dar a la selección y formación de los candidatos para vivir el carisma del celibato.
3- Que se pueda asegurar la digna celebración en la Catedral, en las parroquias y en los diversos templos de la Diócesis y se asegure que los fieles puedan visitar al Santísimo Sacramento en las diversas horas del día.
4- Que se organice en la Diócesis una pastoral vocacional bien estructurada, que parte de la oración por las vocaciones y tengas el apoyo de las familias, los sacerdotes y los seminaristas.
5- Que se preste atención muy especial a los enfermos de tal manera que se asegure para ellos la Eucaristía, alimento de inmortalidad. La Eucaristía será la inagotable fuente de una cultura de la vida.
6- Que se ofrezca una especial compañía a los que han formado sus familias a partir del sacramento del matrimonio. Atendiendo la dificil situación de quienes han sufrido el dolor de las rupturas de la separación, se tratará de llegar a ellos en actitud misericordiosa para que, se les pueda brindar una orientación y apoyo que les permita dilucidar su situación con un proceso canónico adecuado.
7- Que se haga una renovada pastoral del Sacramento de la Reconciliación.
8- Que, como fruto del año de la Eucaristía, se busque una pedagogía para que los
fieles puedan llegar al encuentro con el Señor Resucitado en la Misa de cada domingo.
9- Que logremos encontrar caminos catequísticos adecuados para que los sacerdotes y los fieles comprendan la presencia de María en cada celebración eucarística.
10- Que logremos comprender que, si bien la Eucaristía es un don, es nuestro deber pastoral, acercar a las personas a este sacramento, ofreciéndoles ayudas para una digna recepción del Señor Jesucristo Sacramentado.
[00318-04.04] [CM004] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ANGLICUS A:S.E.R. Mons. Diarmuid MARTIN, Arcivescovo di Dublin
In speaking on devotion to the Eucharist, it was recognised that the Eucharistic action of the Sacrifice of the Mass is the Church's greatest act of adoration. Eucharistic adoration outside Mass should spring from and lead back to the Eucharistic action. Eucharistic adoration, considered as a reemerging sign of the times, can greatly sustain the holiness of individuals and communities.
The group expressed particular appreciation, affirmation and encouragement to priests for their fidelity in the ministry of the Eucharist. Speaking of the Ars Celebrandi it was stressed that what is involved is not some type of choreography of the liturgical rite but a way of entering into the Mystery of the Eucharist and a longing to enter into communion with God, through the Paschal mystery.
Much attention was given to reflection on the Liturgy of the Word. It was suggested that a listing of thematic homilies be prepared to cover the basic Mysteries of Salvation with appropriate references to the Lectionary, the Fathers of the Church and the Catechism of the Catholic Church.
The group stressed the need to develop a lay Eucharistic spirituality. It was also suggested that a "Eucharistic Companion" be drawn up with doctrinal, catechetical and devotional contents for the benefits of the faithful.
The group stressed the bonds between Eucharist and the Sacrament of Penance, especially as many have lost the sense of sin.
The acute shortage of priests in some areas is a matter of anguish to the entire Church. In the absence of priests, the group emphasised the value of the liturgy of the Word as sustenance for those who are deprived of access to the Eucharist.
In certain parts of the world the drop in the numbers participating regularly Sunday Mass is a source of great concern.
The "eclipse of faith" among many will only however be overcome and reversed through personal conversion.
[00319-02.04] [CM005] [Original text: English]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS C: S.E.R. Mons. Paul-André DUROCHER, Vescovo di Alexandria-Cornwall
Nous avons décidé de suivre les questions proposées par le relateur général à la fin de la relatione post disceptationem. Le relateur du groupe prenait en note les diverses propositions avancées au fur et à mesure de notre discussion et en prépara une liste qui fut discutée et adoptée par le groupe, de sorte que chacune de ces propositions, à quelques exceptions près, représente le consensus du groupe non seulement dans son contenu mais dans son expression.
De plus, chacun des pères synodaux fut invité à préparer quelques propositions qui lui étaient chères, afin de compléter notre étude de lensemble des questions. Cette méthode de travail nous a permis délaborer près de soixante-quinze brèves propositions qui reflètent vraiment la pensée de notre groupe de travail.
Quelques points de discussion ont su retenir notre attention de façon particulière. En voici une brève présentation avec quelques remarques pertinentes.
Notre attitude face à la sécularisation doit être plus nuancée. En effet, il y a des semences de la Parole en notre monde daujourdhui. LEucharistie peut rencontrer les soifs et les espoirs de notre temps.
En tant que sacrement de la foi, lEucharistie doit être approfondie par une catéchèse mystagogique et initiatique, appuyée sur létude de la Parole de Dieu et centrée sur le Christ ressuscité.
La foi célébrée dans lEucharistie doit aussi être vécue au quotidien. Le contemplation du sacrifice du Christ auquel nous sommes appelés à nous associer pourra nous aider à faire cette unité de foi et de vie. Mais il faut comprendre ce sacrifice comme un mystère damour, une promesse de vie, un chemin de liberté.
La pénurie des prêtres nous attriste et nous ressentons vivement langoisse des nombreux fidèles qui nont pas accès aux sacrements à cause delle. Lidée dordonner des viri probati a été débattue, mais na pas retenu la majorité des voix. Le groupe est unanime à affirmer la valeur inestimable du célibat sacerdotal pour lÉglise latine et veut engager lÉglise dans une pastorale vocationnelle encore plus énergique, positive et ouverte aux dons de Dieu. Par ailleurs, nous pensons quun meilleur encadrement des prêtres fidei donum aidera à pallier un peu cette pénurie.
Nous avons échangé paisiblement sur plusieurs autres questions: ladoration eucharisitique, lcuménisme, lengagement social qui découle de lEucharistie, la liturgie. La question de la place de la confirmation dans les sacrements dinitiation a soulevé plus de discussion, mais nous sommes daccord pour affirmer que, quelle que soit loption retenue par les conférences épiscopales dans cette matière, lEucharistie doit toujours être perçue comme le sommet de linitiation chrétienne. Il faudrait aussi retrouver le rapport entre le baptême et la réconciliation dans cette même perspective.
Enfin, ont retenu notre attention: le dimanche comme jour du Seigneur; la situation délicate des personnes en situations matrimoniales irrégulières, surtout dans les pays du sud où la polygamie, les mariages inter-religieux et les mariages coutumiers présentent des défis pastoraux très sérieux; linculturation des rites qui demeure pressante; et lengagement des catholiques pour la justice, engagement qui vérifie la profondeur dune vraie spiritualité eucharistique.
Nous avons été bénis par la présence dans notre groupe dévêques provenant de lAmérique, de lEurope, de lAfrique et de lAsie, de même que de la tradition orientale. Cette diversité a été pour nous source de découverte et de sagesse, tout en nous révélant la profondeur de lunité de cette foi que nous partageons. Pour cela aussi, notre prière se fait Eucharistie.
[00320-03.04] [CM006] [Texte original: français]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE HISPANICUS C: S.E.R. Mons. Juan Francisco SARASTI JARAMILLO, C.I.M., Arcivescovo di Cali
El círculo estuvo integrado por 19 Padres Sinodales y contó con la presencia de dos auditores, dos colaboradores y dos asistentes.
Tras la lectura de las diecisiete cuestiones señaladas por el Relator General y su conveniente división, agrupación e integración, el círculo determinó por votación los argumentos que se consideraban de mayor interés. A la luz de las preferencias expresadas, se pasó a la discusión de algunos de ellos. Posteriormente, se pidió a los Padres que elaboraran proposiciones, sobre todo a partir de sus intervenciones en el Aula, las que fueron presentadas en la tarde de ayer, de manera general, y discutidas y aprobadas detalladamente en la mañana del día de hoy.
Como resultado de todo este trabajo, realizado con gran diligencia y en un ambiente extremadamente fraternal y de amor a la Iglesia, surgieron 24 proposiciones.
[00322-04.02] [CM007] [Texto original: español]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GERMANICUS: S.E.R. Mons. Gerhard Ludwig MÜLLER, Vescovo di Regensburg
Die Darstellung der Eucharistie als Quelle und Höhepunkt des Lebens und der Sendung der Kirche bleibt eine Aufgabe der Theologie, der Spiritualität und der Pastoral.
Mängel im Verständnis der Liturgie und in der Praxis können nur überwunden werden durch eine positive und werbende Hinführung zu Jesus Christus. Er ist das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet (Joh 1,9).
Die Christen in der westlichen Zivilisation sind aber von der Säkularisierung ihres Bewusstseins betroffen. Das kann zu einer Banalisierung der christlichen Wahrheiten und zu einer Profanierung der Liturgie und der Lebensformen führen. Oft gibt es eine Diskrepanz zwischen dem Katechismus im Kopf und den Verführungen und Bedrängnissen einer rein innerweltlich bestimmten kollektiven Lebenseinstellung. Gleichgültigkeit, aber auch Aggressionen gegen die scheinbar weltfremde und lebensfeindliche Lehre und Moral der Kirche können die Folge sein.
Dennoch gibt es den Hunger nach Gerechtigkeit und einem authentischen Leben in Freiheit und Liebe.
So stellt sich heute weltweit die Frage, wie das Selbstangebot Gottes als Licht und Liebe für jeden Menschen mit den konkreten Lebensbedingungen der Menschen im Alltag und unter der Allgegenwart eines bestimmten säkularen Zeitgeistes in der Massenkommunikation vermittelt werden kann.
Wie kann die Kirche im Sinne von Gaudium et spes Art 10 zugleich die Sorgen, Fragen und Nöte der Menschheit heute aufnehmen, teilen und formulieren und dennoch und gerade heute Jesus Christus bezeugen als Antwort auf die existentiellen Grundfragen des Menschen?
Die eigentliche Erneuerung ist von den Christen, Geistlichen und Laien, besonders auch den engagierten christlichen Jugendlichen zu erwarten, die sich von Christus ansprechen lassen, die aus der Liebe zum eucharistischen Christus leben und die bereit sind, die Lebensform in der christlichen Ehe und im Leben nach den evangelischen Räten anzunehmen, zu der sie im Heiligen Geist berufen worden sind zum Aufbau der Kirche mit den unterschiedlichen Charismen. Es geht hier nicht zuerst um die Zahl, sondern um die Qualität.
Das Beste, was wir für den Glauben an die Eucharistie im Denken und im Leben der Mitchristen tun können, ist es, aus der Eucharistie zu leben.
Als Jesus bei den Jüngern blieb, mit ihnen bei Tisch war, das Brot nahm, es brach und ihnen gab, da gingen ihnen die Augen auf und sie erkannten IHN. (vgl. Luk 24,31)
[00321-05.03] [CM008] [Originalsprache: Deutsch]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS B: S.E.R. Mons. Robert LE GALL, O.S.B., Vescovo di Mende
Riassunto della relazione non pervenuto prima della redazione del Bollettino.
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS B: S.E.R. Mons. Renato CORTI, Vescovo di Novara
È parso bene privilegiare due domande: quella relativa alla educazione alla fede eucaristica e quella relativa all'impegno missionario che siamo chiamati a coltivare attraverso la celebrazione eucaristica. Dopo avere elaborato due propositiones su questi punti, siamo passati ad alcuni altri temi in qualche modo collegati ai primi due. È così che il circolo ha affrontato il tema della domenica, quello del Sacerdote e delle celebrazioni "in attesa di Sacerdote", quello dell'iniziazione cristiana, quello della promozione di una pastorale accogliente in favore di persone che vivono in una situazione matrimoniale irregolare.
Le propositiones relative all' impegno di educare il popolo cristiano alla fede eucaristica hanno espresso soprattutto alcune proposte relative alle domande: "Chi educa?" "Come si educa?" Quelle relative all' Eucarestia, sorgente di missione hanno considerato ciò che va profondamente assimilato perché questo avvenga, hanno indicato alcuni sentieri di educazione missionaria attraverso l'Eucarestia e hanno fatto cenno ad alcune difficoltà presenti nell'oggi. Circa il tema dell' educazione dei fedeli alla centralità della celebrazione eucaristica domenicale, la discussione ha condotto a dedicare ampio spazio alla domenica, intesa come "Dies Christi" e come "Dies hominis". Ha toccato il tema dell'Eucarestia, soprattutto considerando la domenica come "Dies Ecclesiae". L'urgenza di offrire il dono eucaristico a tutti i fedeli ha sospinto il circolo a rispondere in maniera concreta individuando molteplici attenzioni che devono caratterizzare la vita delle nostre comunità. Si è poi riflettuto sulla celebrazione domenicale "in attesa di Sacerdote". Quanto all'iniziazione cristiana, sono state espresse osservazioni circa il rapporto tra: Battesimo, Confermazione ed Eucarestia. Si è pure riflettuto sull' esperienza che deve essere proposta a chi accede ai sacramenti e come dare a tutto questo la forma di un itinerario, e anzi di una mistagogia. Quanto alla pastorale in favore di coloro che sono in una situazione matrimoniale irregolare, la riflessione ha considerato innanzi tutto il tempo che precede il Matrimonio, riferendosi all'educazione dei giovani e ai corsi prematrimoniali, poi la condizione spesso carica di solitudine che si vive all'interno delle famiglie, cogliendo l'urgenza che nelle nostre parrocchie si coltivi molto il contatto diretto con le famiglie; ha infine considerato la situazione specifica di coloro che sono in una situazione matrimoniale irregolare, tentando di indicare alcune attenzioni possibili ed importanti perché le persone si sentano accolte, si affidino al Signore e compiano dei passi concreti nella luce del Vangelo.
La compresenza nel circolo di membri provenienti da varie parti del mondo ha certo dilatato gli orizzonti. Non ha forse permesso di prendere in considerazione tutti gli elementi caratteristici delle varie tradizioni teologiche, liturgiche e pastorali. E tuttavia, sia pure in modo limitato, la ricchezza di ognuno è stata presa in considerazione con rispetto e desiderio d'imparare.
Per tutto ciò mi sembra di poter dire che sia stato un incontro fruttuoso.
[00324-01.05] [CM010] [Testo originale: italiano]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE GALLICUS A A: S.E.R. Mons. Alain HAREL, Vescovo titolare di Forconio, Vicario Apostolico di Rodrigues (MAURIZIO)
En tant qu'Évêques nous avons cette grande préoccupation que lEucharistie soit vraiment source et sommet de la vie de chaque chrétien et de nos différentes communautés. Comment faire découvrir le Christ? Comment conduire davantage de chrétiens à boire à cette source vivifiante?
Nous pensons qu'il est urgent de proposer aux chrétiens le kérygme de lÉglise qui éclaire et fait vivre.
Dans cette catéchèse la Parole de Dieu doit avoir une place centrale. Par rapport à l'expansion des sectes plus que jamais nous devons aider les chrétiens à découvrir -redécouvrir- les fondements bibliques de lEucharistie.
Dans la formation permanente des chrétiens nous devons les aider davantage à faire le lien entre les deux tables: la table de la parole et la table de lEucharistie.
LÉvangile nest pas une idéologie mais une personne vivante! Le mystère de lEucharistie, lié à la découverte de la parole, nous conduit vers la personne de Jésus ressuscité. La famille, Église domestique, est le milieu privilégié où les enfants, dès leur jeune âge, sont appelés à être initiés à ce grand mystère. Par ailleurs, la foi en Jésus, don de lEsprit, ne peut pas sépanouir quau sein de lÉglise famille de Dieu doù l'importance de permettre, particulièrement aux jeunes, de vivre une réelle expérience ecclésiale.
La communion au Christ nous ouvre à la communion et à lengagement envers nos frères qui ont faim, qui souffrent, qui sont exclus. Ainsi, nos communautés eucharistiques sont des signes prophétiques au sein de ce monde souvent déchiré par la violence, les injustices et qui a tellement faim de réconciliation et de paix.
En tant quÉvêques, nous nous sentons à tous les niveaux appelés à promouvoir une pastorale de laccueil.
[00325-03.04] [CM011] [Texte original: français]
- RELAZIONE DEL CIRCOLO MINORE ITALICUS A:S.E.R. Mons. Francesco CACUCCI, Arcivescovo di Bari-Bitonto
Sono state formulate 15 proposizioni raggruppate in quattro sezioni.
Nella prima Mysterium fidei: l'Eucaristia e la Chiesa, si sono affrontate le implicazioni dell'ecclesiologia eucaristica per la vita della Chiesa e l'ecumenismo. Nella seconda sezione, relativa al Mistero proclamato, si è approfondito il rapporto tra la Parola di Dio e l'Eucaristia con l'esigenza di un itinerario mistagogico. Nella terza, il Mistero celebrato sono stati approfonditi la dignità e la bellezza della celebrazione eucaristica; la celebrazione dell'Eucaristia come dono di Dio e come diritto del fedele; l'uso del latino e del canto gregoriano nelle celebrazioni internazionali, per esprimere l'unità e l'universalità della Chiesa; la scarsità di sacerdoti e la fame del pane di vita come impulso ad un rinnovato impegno per le vocazioni e alla collaborazione tra le Chiese particolari per una più equa distribuzione dei sacerdoti nel mondo; le condizioni di ammissione all'Eucaristia nel caso dei divorziati risposati; la Domenica con il suo centro nella celebrazione dell'Eucaristia; l'importanza della formazione al canto e alla musica nella liturgia. Nella quarta sezione, infine, si è trattato del Mistero vissuto, in specie le esigenze della carità e della giustizia che scaturiscono dall'Eucaristia, specialmente in un mondo globalizzato, segnato da gravissime ingiustizie e disuguaglianze sociali ed economiche e da molteplici e persistenti conflitti armati; l'impulso alla missione del Vangelo a tutte le genti e ad una spiritualità laicale autentica da vivere nella vita quotidiana mediante il dono gratuito del perdono delle offese, che solo può generare la pace; l'adorazione eucaristica come preparazione e dilatazione della celebrazione della S. Messa con la necessità della riverenza di fronte a Gesù Eucaristico nel tabernacolo.
[00326-01.05] [CM012] [Testo originale: italiano]
● SUFFRAGATIO PRO CONSILIO (I)
Quindi, ha avuto luogo la prima votazione per lelezione di 12 Membri del Consiglio post-sinodale.
♦ AVVISI
● LAVORI SINODALI
● BRIEFING PER I GRUPPI LINGUISTICI
● TERZA CONFERENZA STAMPA
● APERTURA DELLA SALA STAMPA
● LAVORI SINODALI
Domani mattina, sabato 15 ottobre 2005 avrà luogo la Diciottesima Congregazione Generale per la presentazione della bozza del Messaggio e per la discussione del Messaggio.
Nel pomeriggio di domani, sabato 15 ottobre 2005 avrà luogo lUdienza del Sommo Pontefice ai bambini della Prima Comunione. Il Pane del cielo: un titolo tutto eucaristico dà il nome allevento che porterà in piazza San Pietro 100.000 bambini della Prima Comunione provenienti da tutto il mondo per lincontro con Papa Benedetto XVI. Lincontro eucaristico voluto dal Santo Padre si inserisce nella scaletta degli appuntamenti previsti per lanno dellEucaristia. Benedetto XVI raggiungerà i bambini riuniti in preghiera e li aiuterà nella riflessione con una catechesi e rispondendo alle loro domande. Al termine della catechesi, lAdorazione e la Benedizione Eucaristica. Lincontro avrà inizio alle ore 18 e verrà trasmesso in diretta televisiva nella Sala Stampa della Santa Sede.
Nei prossimi giorni proseguiranno i lavori di unificazione delle Proposizioni da parte del Relatore Generale, del Segretario Speciale e dei Relatori dei Circoli Minori, secondo quanto previsto nel Calendario dei lavori sinodali, pubblicato sul Bollettino N. 2.
Lunedì 17 ottobre 2005, alle ore 11, allAltare della Confessione nella Patriarcale Basilica Vaticana avrà inizio lAdorazione Eucaristica presieduta da Benedetto XVI con la partecipazione dei Padri sinodali. La Celebrazione è aperta a tutti, senza bisogno di permessi. Lapertura della Basilica è dalle ore 15.30 alle 18.00.
La Diciannovesima Congregazione Generale, per la presentazione dellElenchus unicus propositionum, avrà luogo la mattina di martedì 18 ottobre 2005.
I Circoli Minori si riuniranno mercoledì 19 ottobre 2005, nella VI e VII Sessione, per la preparazione degli Emendamenti delle Proposizioni, secondo quanto previsto nel Calendario dei lavori sinodali.
● BRIEFING PER I GRUPPI LINGUISTICI
Il briefing per i gruppi linguistici con gli Addetti Stampa (Don Giorgio COSTANTINO, della Conferenza Episcopale di Calabria, per litaliano; Padre John BARTUNEK, dei Legionari di Cristo, per linglese; Padre Pierre GÉRARD, S.I., Centro di Spiritualità, per il francese; Sig. Isidoro CATELA MARCOS, Direttore dellufficio per linformazione della Conferenza Episcopale spagnola, per lo spagnolo; Don Markus GRAULICH, S.D.B., per il tedesco) accompagnati da un Padre sinodale per ogni lingua, avrà luogo martedì 18 ottobre 2005 alle ore 12.30 (nei luoghi di briefing indicati nel Bollettino N. 2).
Segue lelenco con il nominativo del Padre sinodale per ogni gruppo linguistico.
Gruppo linguistico italiano
S.E.R. Mons. Tadeusz KONDRUSIEWICZ
Gruppo linguistico inglese
S.Em.R. Card. Peter Kodwo Appiah TURKSON
Gruppo linguistico francese
S.E.R. Mons. Laurent MONSENGWO PASINYA
Gruppo linguistico spagnolo
S.Em.R. Card. Francisco Javier ERRAZURIZ OSSA
Gruppo linguistico tedesco
S.Em.R. Card. Walter KASPER
Si ricorda che i Signori operatori audiovisivi (cameramen e tecnici) sono pregati di rivolgersi al Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali per il permesso di accesso (molto ristretto).
● TERZA CONFERENZA STAMPA
Si informano i giornalisti accreditati che sabato 22 ottobre 2005, alle ore 12.15, nellAula Giovanni Paolo II della Sala Stampa della Santa Sede, avrà luogo la terza Conferenza Stampa sui lavori dellXI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi (Elenchus finalis).
● Sua Em.za Rev.ma il Sig. Card. George PELL
Arcivescovo di Sydney (Australia)
● Sua Em.za Rev.ma il Sig. Card. Mark OUELLET, P.S.S.
Arcivescovo di Quebec (Canada)
● Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Roland MINNERATH
Arcivescovo di Dijon (Francia)
Segretario Speciale
● Sua Ecc.za Rev.ma Mons. Salvatore FISICHELLA
Vescovo titolare di Voghenza
Ausiliare del Vicario di Roma
Rector Magnificus della Pontificia Università del Laterano
● APERTURA DELLA SALA STAMPA
Venerdì 14 ottobre: ore 09.00 - 16.00
Sabato 15 ottobre: ore 09.00 - 19.30
Domenica16 ottobre: ore 09.00 - 13.00
Lunedì 17 ottobre: ore 09.00 - 18.00
Da martedì 18 ottobre a sabato 22 ottobre: ore 09.00 - 16.00
Domenica 23 ottobre: ore 09.00 - 13.00
Da lunedì 24 ottobre a venerdì 28 ottobre: ore 09.00 - 15.00
Sabato 29 ottobre: ore 09.00 - 14.00
Domenica 30 ottobre: ore 11.00 - 13.00
Martedì 31 ottobre: ore 09.00 - 15.00 |
