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che può costituirsi in qualsiasi modo e modificar-
si secondo la sensibilità di ognuno. Ma il contri-
buto indispensabile del matrimonio alla societÃ
supera il livello dellâemotività e delle necessitÃ
contingenti della coppia. Come insegnano i Ve-
scovi francesi, non nasce « dal sentimento amoro-
so, effimero per definizione, ma dalla profonditÃ
dellâimpegno assunto dagli sposi che accettano
di entrare in una comunione di vita totale ».
60
67.âLâindividualismo postmoderno e globaliz-
zato favorisce uno stile di vita che indebolisce lo
sviluppo e la stabilità dei legami tra le persone, e
che snatura i vincoli familiari. Lâazione pastorale
deve mostrare ancora meglio che la relazione con
il nostro Padre esige e incoraggia una comunione
che guarisca, promuova e rafforzi i legami inter-
personali. Mentre nel mondo, specialmente in al-
cuni Paesi, riappaiono diverse forme di guerre e
scontri, noi cristiani insistiamo nella proposta di
riconoscere lâaltro, di sanare le ferite, di costruire
ponti, stringere relazioni e aiutarci « a portare i
pesi gli uni degli altri » (
Gal
6,2). Dâaltra parte,
oggi nascono molte forme di associazione per
la difesa di diritti e per il raggiungimento di no-
bili obiettivi. In tal modo si manifesta una sete
di partecipazione di numerosi cittadini che vo-
60
âC
onférence des
Ã
vêques de
F
rance
. Conseil Famille
et Société,
Ãlargir le mariage aux personnes de même sexe? Ouvrons le
débat!
(28 septiembre 2012).
