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ma fé, mas algumas delas são mais importantes
por exprimir mais directamente o coração do
Evangelho. Neste núcleo fundamental, o que so-
bressai é
a beleza do amor salvÃfico de Deus manifestado
em Jesus Cristo morto e ressuscitado
. Neste sentido,
o ConcÃlio Vaticano II afirmou que «existe uma
ordem ou âhierarquiaâ das verdades da doutrina
católica, já que o nexo delas com o fundamento
da fé cristã é diferente».
38
Isto é válido tanto para
os dogmas da fé como para o conjunto dos ensi-
namentos da Igreja, incluindo a doutrina moral.
37.âSão Tomás de Aquino ensinava que, tam-
bém na mensagem moral da Igreja, há uma
hierar-
quia
nas virtudes e acções que delas procedem.
39
Aqui o que conta é, antes de mais nada, «a fé que
actua pelo amor» (
Gal
5, 6). As obras de amor
ao próximo são a manifestação externa mais per-
feita da graça interior do EspÃrito: «O elemen-
to principal da Nova Lei é a graça do EspÃrito
Santo, que se manifesta através da fé que opera
pelo amor».
40
Por isso afirma que, relativamente
ao agir exterior, a misericórdia é a maior de to-
das as virtudes: «Em si mesma, a misericórdia é
a maior das virtudes; na realidade, compete-lhe
debruçar-se sobre os outros e â o que mais conta
â remediar as misérias alheias. Ora, isto é tarefa
especialmente de quem é superior; é por isso que
38
âC
onc
. E
cum
. V
at
. II, Decr. sobre o ecumenismo
Uni-
tatis redintegratio
, 11.
39
âCf.
Summa theologiae
I-II, q. 66, a. 4-6.
40
Ibid.
I-II, q. 108, a. 1.