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fidélité aux mêmes convictions sur la dignité de la personne humaine et sur le
bien commun.
66. La famille traverse une crise culturelle profonde, comme toutes les
communautés et les liens sociaux. Dans le cas de la famille, la fragilité des liens
devient particulièrement grave parce quâil sâagit de la cellule fondamentale de la
société, du lieu où lâon apprend à vivre ensemble dans la différence et Ã
appartenir aux autres et où les parents transmettent la foi aux enfants. Le
mariage tend à être vu comme une simple forme de gratification affective qui
peut se constituer de nâimporte quelle façon et se modifier selon la sensibilité de
chacun. Mais la contribution indispensable du mariage à la société dépasse le
niveau de lâémotivité et des nécessités contingentes du couple. Comme
lâenseignent les Ãvêques français, elle ne naît pas « du sentiment amoureux, par
définition éphémère, mais de la profondeur de lâengagement pris par les époux
qui acceptent dâentrer dans une union de vie totale »
67. Lâindividualisme post-moderne et mondialisé favorise un style de vie qui
affaiblit le développement et la stabilité des liens entre les personnes, et qui
dénature les liens familiaux. Lâaction pastorale doit montrer encore mieux que la
relation avec notre Père exige et encourage une communion qui guérit, promeut
et renforce les liens interpersonnels. Tandis que dans le monde, spécialement
dans certains pays, réapparaissent diverses formes de guerre et de conflits, nous,
les chrétiens, nous insistons sur la proposition de reconnaître lâautre, de soigner
les blessures, de construire des ponts, de resserrer les relations et de nous aider
« à porter les fardeaux les uns des autres » (
Ga
6,2). Dâautre part, aujourdâhui,
naissent de nombreuses formes dâassociations pour défendre des droits et pour
atteindre de nobles objectifs. De cette façon, se manifeste une soif de
60
C
ONFERENCE DES
E
VEQUES DE
F
RANCE
, Note du Conseil Famille et Société «
Elargir le mariage aux
personnes de même sexe ? Ouvrons le débat !
» ( 28 septembre 2012).