EVANGELII GAUDIUM - page 146

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A terra é a nossa casa comum, e todos somos
irmãos. Embora «a justa ordem da sociedade e
do Estado seja dever central da política», a Igreja
«não pode nem deve ficar à margem na luta pela
justiça».150 Todos os cristãos, incluindo os Pasto-
res, são chamados a preocupar-se com a constru-
ção dum mundo melhor. É disto mesmo que se
trata, pois o pensamento social da Igreja é prima-
riamente positivo e construtivo, orienta uma ac-
ção transformadora e, neste sentido, não deixa de
ser um sinal de esperança que brota do coração
amoroso de Jesus Cristo. Ao mesmo tempo, «une
o próprio empenho ao esforço em campo social
das demais Igrejas e Comunidades eclesiais, tanto
na reflexão doutrinal como na prática».151
184. Aqui não é o momento para explanar
todas as graves questões sociais que afectam o
mundo actual, algumas das quais já comentei
no segundo capítulo. Este não é um documento
social e, para nos ajudar a reflectir sobre estes
vários temas, temos um instrumento muito apro-
priado no Compêndio da Doutrina Social da Igreja,
cujo uso e estudo vivamente recomendo. Além
disso, nem o Papa nem a Igreja possui o mono-
pólio da interpretação da realidade social ou da
apresentação de soluções para os problemas con-
temporâneos. Posso repetir aqui o que indicava,
150 Bento XVI, Carta enc. Deus caritas est (25 de Dezembro
de 2005), 28: AAS 98 (2006), 239-240.
151 Pont. Conselho «Justiça e Paz », Compêndio da Doutri-
na Social da Igreja , 12.