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uma tremenda superficialidade no momento de
enquadrar as questões morais. Por conseguinte,
torna-se necessária uma educação que ensine a
pensar criticamente e ofereça um caminho de
amadurecimento nos valores.
65.âApesar de toda a corrente secularista que
invade a sociedade, em muitos paÃses â mesmo
onde o cristianismo está em minoria â a Igreja
Católica é uma instituição credÃvel perante a opi-
nião pública, fiável no que diz respeito ao âm-
bito da solidariedade e preocupação pelos mais
indigentes. Em repetidas ocasiões, ela serviu de
medianeira na solução de problemas que afectam
a paz, a concórdia, o meio ambiente, a defesa da
vida, os direitos humanos e civis, etc. E como é
grande a contribuição das escolas e das universi-
dades católicas no mundo inteiro! E é muito bom
que assim seja. Mas, quando levantamos outras
questões que suscitam menor acolhimento públi-
co, custa-nos a demonstrar que o fazemos por
fidelidade às mesmas convicções sobre a dignida-
de da pessoa humana e do bem comum.
66.âA famÃlia atravessa uma crise cultural pro-
funda, como todas as comunidades e vÃnculos
sociais. No caso da famÃlia, a fragilidade dos vÃn-
culos reveste-se de especial gravidade, porque se
trata da célula básica da sociedade, o espaço onde
se aprende a conviver na diferença e a perten-
cer aos outros e onde os pais transmitem a fé
aos seus filhos. O matrimónio tende a ser visto
como mera forma de gratificação afectiva, que
