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paÃses de tradição católica, tratar-se-á de acompa-
nhar, cuidar e fortalecer a riqueza que já existe e,
nos paÃses de outras tradições religiosas ou pro-
fundamente secularizados, há que procurar no-
vos processos de evangelização da cultura, ainda
que suponham projectos a longo prazo. Entre-
tanto não podemos ignorar que há sempre uma
chamada ao crescimento: toda a cultura e todo o
grupo social necessitam de purificação e amadu-
recimento. No caso das culturas populares de po-
vos católicos, podemos reconhecer algumas fra-
gilidades que precisam ainda de ser curadas pelo
Evangelho: o machismo, o alcoolismo, a violên-
cia doméstica, uma escassa participação na Eu-
caristia, crenças fatalistas ou supersticiosas que
levam a recorrer à bruxaria, etc. Mas o melhor
ponto de partida para curar e ver-se livre de tais
fragilidades é precisamente a piedade popular.
70.âCerto é também que, à s vezes, se dá maior
realce a formas exteriores das tradições de gru-
pos concretos ou a supostas revelações privadas,
que se absolutizam, do que ao impulso da pieda-
de cristã. Há certo cristianismo feito de devoções
â próprio duma vivência individual e sentimental
da fé â que, na realidade, não corresponde a uma
autêntica «piedade popular». Alguns promovem
estas expressões sem se preocupar com a pro-
moção social e a formação dos fiéis, fazendo-o
nalguns casos para obter benefÃcios económi-
cos ou algum poder sobre os outros. Também
não podemos ignorar que, nas últimas décadas,
se produziu uma ruptura na transmissão gera-
