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plis de joie, ce qui est le signe le plus clair de la
grandeur de la foi. Dans sa vie, Marie a accompli
le pèlerinage de la foi en suivant son Fils.
50
Ainsi,
en Marie, le chemin de foi de lâÂÂAncien Testament
est assumé dans le fait de suivre Jésus, et il se
laisse transformer par Lui, en entrant dans le re-
gard-même du Fils de Dieu incarné.
59.âÂÂNous pouvons dire que dans la Bienheu-
reuse Vierge Marie sâÂÂest réalisé ce sur quoi jâÂÂai
insisté auparavant, câÂÂest-à -dire que le croyant est
totalement engagé dans sa confession de foi. Ma-
rie est étroitement associée, par son lien avec Jé-
sus, Ã ce que nous croyons. Dans la conception
virginale de Marie, nous avons un signe clair de
la filiation divine du Christ. LâÂÂorigine éternelle du
Christ est dans le Père, il est le Fils dans un sens
total et unique ; et pour cela il naît dans le temps
sans lâÂÂintervention dâÂÂun homme. ÃÂtant Fils, Jésus
peut apporter au monde un nouveau commen-
cement et une nouvelle lumière, la plénitude de
lâÂÂamour fidèle de Dieu qui se livre aux hommes.
DâÂÂautre part, la maternité véritable de Marie a
assuré au Fils de Dieu une véritable histoire hu-
maine, une véritable chair dans laquelle il mourra
sur la croix et ressuscitera des morts. Marie lâÂÂac-
compagnera jusquâÂÂà la croix (cf.
Jn
19, 25), de lÃ
sa maternité sâÂÂétendra à tout disciple de son Fils
(cf.
Jn
19, 26-27). Elle sera également présente
50âÂÂ
Cf. C
onc
. ÅÂ
cum
. V
at
. II, Const. dogm. sur lâÂÂÃÂglise
Lu-
men gentium,
n. 58.