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il prétend être arbitre absolu en sâÂÂattribuant un
pouvoir de manipulation sans limites.
55.âÂÂLa foi, en outre, en nous révélant lâÂÂamour
du Dieu Créateur nous fait respecter davantage
la nature, en nous faisant reconnaître en elle une
grammaire écrite par Lui et une demeure quâÂÂil
nous confie, afin que nous en prenions soin et la
gardions ; elle nous aide à trouver des modèles de
développement qui ne se basent pas seulement
sur lâÂÂutilité et sur le profit, mais qui considèrent la
création comme un don dont nous sommes tous
débiteurs ; elle nous enseigne à découvrir des
formes justes de gouvernement, reconnaissant
que lâÂÂautorité vient de Dieu pour être au service
du bien commun. La foi affirme aussi la possi-
bilité du pardon, qui bien des fois nécessite du
temps, des efforts, de la patience et de lâÂÂengage-
ment ; le pardon
est possible si on découvre que
le bien est toujours plus originaire et plus fort que
le mal, que la parole par laquelle Dieu soutient
notre vie est plus profonde que toutes nos néga-
tions. DâÂÂailleurs, même dâÂÂun point de vue simple-
ment anthropologique, lâÂÂunité est supérieure au
conflit ; nous devons aussi prendre en charge le
conflit, mais le fait de le vivre doit nous amener Ã
le résoudre, à le vaincre, en le transformant en un
maillon dâÂÂune chaîne, en un progrès vers lâÂÂunité.
Quand la foi diminue, il y a le risque que
même les fondements de lâÂÂexistence sâÂÂamoin-
drissent, comme le prévoyait le poète Thomas
Stearns Elliot : « Avez-vous peut-être besoin