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à édifier nos sociétés, afin que nous marchions
vers un avenir plein dâÂÂespérance. La
Lettre aux
Hébreux
nous en donne un exemple quand, par-
mi les hommes de foi, elle cite Samuel et David
auxquels la foi a permis dâ« exercer la justice »
(11, 33). Là , lâÂÂexpression fait référence à la justice
de leur gouvernement, Ã cette sagesse qui donne
la paix au peuple (cf.
1 S
12, 3-5Â ;
2 S
8, 15).
Les mains de la foi sâÂÂélèvent vers le ciel mais en
même temps, dans la charité, elles édifient
une
cité, sur la base de rapports dont lâÂÂamour de Dieu
est le fondement.
La foi et la famille
52.âÂÂDans le cheminement dâÂÂAbraham vers la
cité future, la
Lettre aux Hébreux
fait allusion à la
bénédiction qui se transmet de père en fils (cf. 11,
20-21). Le premier environnement dans lequel la
foi éclaire la cité des hommes est donc la famille.
Je pense surtout à lâÂÂunion stable de lâÂÂhomme et
de la femme dans le mariage. Celle-ci naît de leur
amour, signe et présence de lâÂÂamour de Dieu,
de la reconnaissance et de lâÂÂacceptation de ce
bien quâÂÂest la différence sexuelle par laquelle les
conjoints peuvent sâÂÂunir en une seule chair (cf.
Gn
2, 24) et sont capables dâÂÂengendrer une nou-
velle vie, manifestation de la bonté du Créateur,
de sa sagesse et de son dessein dâÂÂamour. Fondés
sur cet amour, lâÂÂhomme et la femme peuvent se
promettre lâÂÂamour mutuel dans un geste qui en-
gage toute leur vie et rappelle tant dâÂÂaspects de la
foi. Promettre un amour qui soit pour toujours