EVANGELII GAUDIUM - page 155

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251. Bei diesem Dialog, der stets freundlich und herzlich ist, darf niemals
die wesentliche Bindung zwischen Dialog und Verkündigung vernachlässigt
werden, die die Kirche dazu bringt, die Beziehungen zu den Nicht-Christen
aufrecht zu erhalten und zu intensivieren.195 Ein versöhnlicher
Synkretismus wäre im Grunde ein Totalitarismus derer, die sich anmaßen,
Versöhnung zu bringen, indem sie von den Werten absehen, die sie
übersteigen und deren Eigentümer sie nicht sind. Die wahre Offenheit
schließt ein, mit einer klaren und frohen Identität in den eigenen tiefsten
Überzeugungen fest zu stehen, aber » offen [zu] sein, um die des anderen
zu verstehen «, » im Wissen darum, dass der Dialog jeden bereichern
kann «. 196 Eine diplomatische Offenheit, die zu allem Ja sagt, um Probleme
zu vermeiden, nützt uns nicht, da dies eine Art und Weise wäre, den
anderen zu täuschen und ihm das Gut vorzuenthalten, das man als Gabe
empfangen hat, um es großzügig zu teilen. Die Evangelisierung und der
interreligiöse Dialog sind weit davon entfernt, einander entgegengesetzt zu
sein, vielmehr unterstützen und nähren sie einander.197
252. In dieser Zeit gewinnt die Beziehung zu den Angehörigen des Islam
große Bedeutung, die heute in vielen Ländern christlicher Tradition
besonders gegenwärtig sind und dort ihren Kult frei ausüben und in die
Gesellschaft integriert leben können. Nie darf vergessen werden, dass sie
» sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott
anbeten, den barmherzigen, der die Menschen am Jüngsten Tag richten
wird «. 198
195 Vgl. Propositio 53.
Die heiligen Schriften des Islam bewahren Teile der christlichen
Lehre; Jesus Christus und Maria sind Gegenstand tiefer Verehrung, und es
ist bewunderungswert zu sehen, wie junge und alte Menschen, Frauen und
Männer des Islams fähig sind, täglich dem Gebet Zeit zu widmen und an
196 JOHANNES PAUL II., Enzyklika Redemptoris Missio (7. Dezember 1990), 56: AAS 83 (1991), 304.
197 Vgl. BENEDIKT XVI., Ansprache an die Römische Kurie (21. Dezember 2012): AAS 105 (2013),
51; ZWEITES VATIKANISCHES KONZIL, Dekret Ad gentes über die Missionstätigkeit der Kirche, 9;
Katechismus der Katholischen Kirche, 856.
198 ZWEITES VATIKANISCHES KONZIL, Dogm. Konst. Lumen gentium über die Kirche, 16.