EVANGELII GAUDIUM - page 191

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inmanentismo ateo o de experiencias religiosas
meramente individuales. El mismo Espíritu sus-
cita en todas partes diversas formas de sabidu-
ría práctica que ayudan a sobrellevar las penurias
de la existencia y a vivir con más paz y armonía.
Los cristianos también podemos aprovechar esa
riqueza consolidada a lo largo de los siglos, que
puede ayudarnos a vivir mejor nuestras propias
convicciones.
El diálogo social en un contexto de libertad religiosa
255. Los Padres sinodales recordaron la impor-
tancia del respeto a la libertad religiosa, conside-
rada como un derecho humano fundamental.202
Incluye « la libertad de elegir la religión que se
estima verdadera y de manifestar públicamente la
propia creencia ».203 Un sano pluralismo, que de
verdad respete a los diferentes y los valore como
tales, no implica una privatización de las religio-
nes, con la pretensión de reducirlas al silencio y
la oscuridad de la conciencia de cada uno, o a la
marginalidad del recinto cerrado de los templos,
sinagogas o mezquitas. Se trataría, en definitiva,
de una nueva forma de discriminación y de au-
toritarismo. El debido respeto a las minorías de
agnósticos o no creyentes no debe imponerse de
un modo arbitrario que silencie las convicciones
de mayorías creyentes o ignore la riqueza de las
202 Cf. Propositio 16.
203 B enedicto XVI, Exhort. ap. postsinodal Ecclesia in
Medio Oriente (14 septiembre 2012), 26: AAS 104 (2012), 762.