EVANGELII GAUDIUM - page 19

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ses membres pour qu’ils soient des agents de l’évangélisation.28 Elle est
communauté de communautés, sanctuaire où les assoiffés viennent boire pour
continuer à marcher, et centre d’un constant envoi missionnaire. Mais nous
devons reconnaître que l’appel à la révision et au renouveau des paroisses n’a
pas encore donné de fruits suffisants pour qu’elles soient encore plus proches
des gens, qu’elles soient des lieux de communion vivante et de participation, et
qu’elles s’orientent complètement vers la mission.
29. Les autres institutions ecclésiales, communautés de base et petites
communautés, mouvements et autres formes d’associations, sont une richesse de
l’Église que l’Esprit suscite pour évangéliser tous les milieux et secteurs.
Souvent elles apportent une nouvelle ferveur évangélisatrice et une capacité de
dialogue avec le monde qui rénovent l’Église. Mais il est très salutaire qu’elles
ne perdent pas le contact avec cette réalité si riche de la paroisse du lieu, et
qu’elles s’intègrent volontiers dans la pastorale organique de l’Église
particulière.29 Cette intégration évitera qu’elles demeurent seulement avec une
partie de l’Évangile et de l’Église, ou qu’elles se transforment en nomades sans
racines.
30. Chaque Église particulière, portion de l’Église Catholique sous la conduite
de son Évêque, est elle aussi appelée à la conversion missionnaire. Elle est le
sujet premier de l’évangélisation,30 en tant qu’elle est la manifestation concrète
de l’unique Église en un lieu du monde, et qu’en elle « est vraiment présente et
agissante l’Église du Christ, une, sainte, catholique et apostolique ». 31
28 Cf. Proposition 44.
Elle est
l’Église incarnée en un espace déterminé, dotée de tous les moyens de salut
donnés par le Christ, mais avec un visage local. Sa joie de communiquer Jésus
29 Cf. Proposition 26.
30 Cf. Proposition 41.
31 CONC. ŒCUM. VAT . II, Décret Christus Dominus, sur la charge pastorale des évêques, n. 11.