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exclusivismos, provocamos a divisão; e, por ou-
tro lado, quando somos nós que queremos cons-
truir a unidade com os nossos planos humanos,
acabamos por impor a uniformidade, a homolo-
gação. Isto não ajuda a missão da Igreja.
Cultura, pensamento e educação
132.âO anúncio à s culturas implica também
um anúncio à s culturas profissionais, cientÃficas e
académicas. à o encontro entre a fé, a razão e as
ciências, que visa desenvolver um novo discurso
sobre a credibilidade, uma apologética original
109
que ajude a criar as predisposições para que o
Evangelho seja escutado por todos. Quando al-
gumas categorias da razão e das ciências são aco-
lhidas no anúncio da mensagem, tais categorias
tornam-se instrumentos de evangelização; é a
água transformada em vinho. à aquilo que, uma
vez assumido, não só é redimido, mas torna-se
instrumento do EspÃrito para iluminar e renovar
o mundo.
133.âUma vez que não basta a preocupação do
evangelizador por chegar a cada pessoa, mas o
Evangelho também se anuncia às culturas no seu
conjunto, a teologia â e não só a teologia pastoral
â em diálogo com outras ciências e experiências
humanas tem grande importância para pensar
como fazer chegar a proposta do Evangelho Ã
109
âCf.
Propositio
17.
