130
duma forma ou doutra, durante a catequese, em
todas as suas etapas e momentos.
126
Por isso, tam-
bém «o sacerdote, como a Igreja, deve crescer na
consciência da sua permanente necessidade de
ser evangelizado».
127
165.âNão se deve pensar que, na catequese, o
querigma
é deixado de lado em favor duma for-
mação supostamente mais «sólida». Nada há de
mais sólido, mais profundo, mais seguro, mais
consistente e mais sábio que esse anúncio. Toda
a formação cristã é, primariamente, o aprofun-
damento do
querigma
que se vai, cada vez mais e
melhor, fazendo carne, que nunca deixa de ilumi-
nar a tarefa catequética, e permite compreender
adequadamente o sentido de qualquer tema que
se desenvolve na catequese. à o anúncio que dá
resposta ao anseio de infinito que existe em todo
o coração humano. A centralidade do
querigma
requer certas caracterÃsticas do anúncio que hoje
são necessárias em toda a parte: que exprima o
amor salvÃfico de Deus como prévio à obriga-
ção moral e religiosa, que não imponha a verdade
mas faça apelo à liberdade, que seja pautado pela
alegria, o estÃmulo, a vitalidade e uma integrali-
dade harmoniosa que não reduza a pregação a
poucas doutrinas, por vezes mais filosóficas que
evangélicas. Isto exige do evangelizador certas
atitudes que ajudam a acolher melhor o anúncio:
126
âCf.
Propositio
9.
127
âJ
oão
P
aulo
II, Exort. ap. pós-sinodal
Pastores dabo vobis
(25 de Março de 1992),
26:
AAS
84 (1992), 698.
