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Com efeito, uma mulher, Maria, é mais impor-
tante do que os Bispos. Mesmo quando a função
do sacerdócio ministerial é considerada «hierár-
quica», há que ter bem presente que «se ordena
integralmente
à santidade dos membros do corpo
mÃstico de Cristo».
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A sua pedra de fecho e o seu
fulcro não são o poder entendido como domÃnio,
mas a potestade de administrar o sacramento da
Eucaristia; daqui deriva a sua autoridade, que é
sempre um serviço ao povo. Aqui está um gran-
de desafio para os Pastores e para os teólogos,
que poderiam ajudar a reconhecer melhor o que
isto implica no que se refere ao possÃvel lugar das
mulheres onde se tomam decisões importantes,
nos diferentes âmbitos da Igreja.
105.âA pastoral juvenil, tal como estávamos ha-
bituados a desenvolvê-la, sofreu o impacto das
mudanças sociais. Nas estruturas ordinárias, os
jovens habitualmente não encontram respostas
para as suas preocupações, necessidades, proble-
mas e feridas. A nós, adultos, custa-nos a ouvi-los
com paciência, compreender as suas preocupa-
ções ou as suas reivindicações, e aprender a fa-
lar-lhes na linguagem que eles entendem. Pela
mesma razão, as propostas educacionais não
produzem os frutos esperados. A proliferação
e o crescimento de associações e movimentos
(15 de Outubro de 1976), VI:
AAS
69 (1977), 115, citado por
J
oão
P
aulo
II na Exort. ap. pós-sinodal
Christifideles laici
(30
de Dezembro de 1988), 51 (nota 190):
AAS
81 (1989), 493.
75
âJ
oão
P
aulo
II, Carta ap.
Mulieris dignitatem
(15 de
Agosto de 1988), 27:
AAS
80 (1988), 1718.
