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dade, que se deixa « tocar » por Deus, reconhece
os seus limites face ao Mistério e se encoraja a
explorar, com a disciplina própria da razão, as ri-
quezas insondáveis deste Mistério.
Além disso, a teologia partilha a forma ecle-
sial da fé; a sua luz é a luz do sujeito crente que é
a Igreja. Isto implica, por um lado, que a teologia
esteja ao serviço da fé dos cristãos, vise humil-
demente preservar e aprofundar o crer de todos,
sobretudo dos mais simples; e por outro, dado
que vive da fé, a teologia não considera o magis-
tério do Papa e dos Bispos em comunhão com
ele como algo de extrÃnseco, um limite à sua li-
berdade, mas, pelo contrário, como um dos seus
momentos internos constitutivos, enquanto o
magistério assegura o contacto com a fonte ori-
ginária, oferecendo assim a certeza de beber na
Palavra de Cristo em toda a sua integridade.
Summa theologiae
, I, q. 1.
