DAFTAR ISI
DAFTAR SINGKATAN
SINGKATAN ALKITAB
SURAT KARDINAL ANGELO SODANO
PENYAJIAN

KOMPENDIUM AJARAN SOSIAL GEREJA

BAGIAN SATU
BAB SATU
RENCANA CINTA KASIH ALLAH BAGI UMAT MANUSIA

I. TINDAKAN PEMBEBASAN ALLAH DI DALAM SEJARAH ISRAEL
a. Kehadiran Allah yang murah hati
b. Prinsip penciptaan dan tindakan Allah yang murah hati

II. YESUS KRISTUS, KEPENUHAN RENCANA CINTA KASIH BAPA
a. Dalam Yesus Kristus terpenuhilah peristiwa yang menentukan dalam sejarah antara Allah dan umat manusia
b. Pewahyuan cinta kasih Allah Tritunggal

II. HAKIKAT AJARAN SOSIAL GEREJA
a. Pengetahuan yang diterangi iman
b. Dalam dialog yang bersahabat dengan semua cabang ilmu pengetahuan
c. Sebuah pelaksanaan tugas pengajaran Gereja
d. Untuk sebuah masyarakat yang diperdamaikan di dalam keadilan dan cinta kasih
e. Sebuah amanat bagi para putra dan putri Gereja dan bagi umat manusia
f. Di bawah tanda kesinambungan dan pembaruan

III. AJARAN SOSIAL GEREJA DALAM MASA KITA: BEBERAPA CATATAN HISTORIS
a. Permulaan sebuah jalan baru
b. Dari Rerum Novarum hingga zaman kita sekarang ini
c. Dalam terang dan di bawah daya dorong Injil

BAB TIGA
PRIBADI MANUSIA DAN HAK ASASI MANUSIA

I. AJARAN SOSIAL DAN PRINSIP PERSONALIS

II. PRIBADI MANUSIA SEBAGAI "IMAGO DEI"
a. Makhluk ciptaan seturut gambar Allah
b. Tragedi dosa
c. Universalitas dosa dan universalitas keselamatan

III. PELBAGAI SEGI PRIBADI MANUSIA
A. Kesatuan Pribadi
B. Keterbukaan Kepada Yang Transenden dan Keunikan Pribadi
a. Keterbukaan kepada yang transenden
b. Unik dan tidak dapat diulangi
c. Penghormatan terhadap martabat manusia

C. Kebebasan Pribadi Manusia
a. Nilai dan batas-batas kebebasan
b. Ikatan antara kebebasan dengan kebenaran serta hukum kodrati

D. Martabat Yang Setara Dari Semua Orang
E. Kodrat Sosial Manusia

IV. HAK ASASI MANUSIA
a. Nilai hak asasi manusia
b. Spesifikasi hak-hak
c. Hak-hak dan kewajiban-kewajiban
d. Hak-hak orang perorangan dan bangsa-bangsa
e. Mengisi kesenjangan antara huruf dan roh

BAB EMPAT
PRINSIP-PRINSIP AJARAN SOSIAL GEREJA

I. MAKNA DAN KESATUAN

II. PRINSIP KESEJAHTERAAN UMUM
a. Makna dan implikasi-implikasinya yang utama
b. Tanggung jawab setiap orang bagi kesejahteraan umum
c. Tugas-tugas masyarakat politik

III. TUJUAN UNIVERSAL HARTA BENDA
a. Asal usul dan makna
b. Tujuan universal harta benda dan milik perorangan
c. Tujuan universal harta benda dan pilihan mengutamakan kaum miskin

IV. PRINSIP SUBSIDIARITAS
a. Asal usul dan makna
b. Petunjuk-petunjuk konkret

V. KETERLIBATAN
a. Makna dan nilai
b. Keterlibatan dan demokrasi

VI. PRINSIP SOLIDARITAS
a. Makna dan nilai
b. Solidaritas sebagai sebuah prinsip sosial dan kebajikan moral
c. Solidaritas dan pertumbuhan bersama umat manusia
d. Solidaritas di dalam kehidupan dan pesan Yesus Kristus

VII. NILAI-NILAI DASAR KEHIDUPAN SOSIAL
a. Hubungan antara berbagai prinsip dan nilai
b. Kebenaran.
c. Kebebasan
d. Keadilan

VIII. JALAN CINTA KASIH

BAGIAN DUA
BAB LIMA
KELUARGA: SEL-SEL HIDUP MASYARAKAT

I. KELUARGA SEBAGAI MASYARAKAT ALAMIAH YANG PERTAMA
a. Pentingnya keluarga bagi pribadi
b. Pentingnya keluarga bagi masyarakat

II. PERKAWINAN SEBAGAI DASAR KELUARGA
a. Nilai perkawinan
b. Sakramen perkawinan

III. CIRI SOSIAL KELUARGA
a. Cinta kasih dan pembentukan persekutuan pribadi-pribadi
b. Keluarga adalah tempat kudus bagi kehidupan
c. Tugas mendidik
d. Martabat dan hak anak-anak

IV. KELUARGA SEBAGAI KEKUATAN KREATIF KEHIDUPAN SOSIAL
a. Solidaritas dalam keluarga
b. Keluarga, kehidupan ekonomi dan kerja

V. MASYARAKAT DALAM PELAYANAN KEPADA KELUARGA

BAB ENAM
KERJA MANUSIA

I. SEGI-SEGI ALKITABIAH
a. Kewajiban untuk mengusahakan dan memelihara bumi.
b. Yesus, seorang yang bekerja
c. Kewajiban untuk bekerja

II. NILAI PROFETIK RERUM NOVARUM

III. MARTABAT KERJA
a. Matra subjektif dan matra objektif kerja
b. Hubungan antara kerja dan modal
c. Kerja, hak untuk berperan serta
d. Hubungan antara kerja dan hak milik pribadi
e. Beristirahat dari kerja

IV. HAK UNTUK BEKERJA
a. Kerja adalah keniscayaan
b. Peran negara dan masyarakat sipil dalam menggalakkan hak untuk bekerja
c. Keluarga dan hak untuk bekerja
d. Kaum perempuan dan hak untuk bekerja
e. Buruh anak-anak
f. Migrasi dan kerja
g. Dunia pertanian dan hak untuk bekerja

V. HAK-HAK KAUM PEKERJA
a. Martabat kaum pekerja dan penghormatan terhadap hak-hak mereka
b. Hak atas upah yang adil dan distribusi pendapatan
c. Hak untuk mogok

VI. SOLIDARITAS DI ANTARA PARA PEKERJA
a. Pentingnya serikat-serikat buruh
b. Bentuk-bentuk baru solidaritas

VII. "HAL-HAL BARU" (REs NOVAE) DARI DUNIA KERJA
a. Sebuah tahap peralihan yang membuka zaman baru
b. Ajaran sosial dan "hal-hal baru"

BAB TUJUH
KEHIDUPAN EKONOMI

I. SEGI-SEGI ALKITABIAH
a. Manusia, kemiskinan dan kekayaan
b. Kekayaan itu ada untuk dibagi-bagikan

II. MORALITAS DAN EKONOMI

III. PRAKARSA PRIBADI DAN PRAKARSA BISNIS
a. Usaha bisnis dan sasaran-sasarannya
b. Peran para pemilik dan manajemen usaha bisnis

IV. LEMBAGA-LEMBAGA EKONOMI MELAYANI MANUSIA
a. Peran pasar bebas
b. Tindakan negara
c. Peran lembaga-lembaga perantara
d. Menabung dan usaha konsumsi

V. "HAL-HAL BARU" DALAM SEKTOR EKONOMI
a. Globalisasi: berbagai peluang dan risiko
b. Sistem keuangan internasional
c. Peran masyarakat internasional dalam sebuah era ekonomi global
d. Sebuah pembangunan yang terpadu di dalam solidaritas
c. Kebutuhan akan pembinaan yang lebih banyak di bidang pendidikan dan budaya

BAB DELAPAN
PAGUYUBAN POLITIK

I. SEGI-SEGI ALKITABIAH
a. Kerajaan Allah
b. Yesus dan otoritas politik
c. Komunitas-komunitas Kristen perdana

II. LANDASAN DAN TUJUAN PAGUYUBAN POLITIK
a. Paguyuban politik, pribadi manusia dan bangsa
b. Membela dan memajukan hak asasi manusia
c. Hidup bersama atas dasar persahabatan warga

III. OTORITAS POLITIK
a. Dasar otoritas politik
b. Otoritas sebagai kekuatan moral
c. Hak untuk menolak atas dasar pertimbangan hati nurani
d. Hak Perlawanan
e. Pemberian hukuman

V. PAGUYUBAN POLITIK MELAYANI MASYARAKAT SIPIL
a. Nilai masyarakat sipil
b. Prioritas masyarakat sipil
c. Penerapan prinsip subsidiaritas

1. Oleh karenanya maka diharapkan bahwa sebuah kompendium untuk semua bahan ini hendaknya dikumpulkan, dan secara sistematis menyajikan landasan-landasan untuk ajaran sosial Gereja.  Patutlah dipuji bahwa Komisi Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian telah mengambil alih tugas dimaksud, seraya mencurahkan upaya-upaya yang intensif bagi prakarsa ini selama tahun-tahun belakangan ini.

Saya bergembira karena buku "Kompendium Ajaran Sosial Gereja" telah berhasil diterbitkan, seraya berbagi bersama Anda sukacita mempersembahkannya kepada umat beriman dan kepada semua orang yang berkehendak baik, sebagai santapan bagi pertumbuhan insani dan rohani, baik untuk orang perorangan maupun jemaat.

2.Karya ini juga menunjukkan nilai ajaran sosial Gereja sebagai sebuah sarana penginjilan (bdk. Centesimus Annus,.54), karena ia menempatkan pribadi manusia dan masyarakat dalam hubungan dengan terang Injil. Prinsip-prinsip ajaran sosial Gereja, yang dilandaskan pada hukum kodrati, selanjutnya diperkokoh dan diperkuat dalam iman Gereja oleh Injil Kristus.

Dalam terang ini, manusia terutama nian diundang untuk  menemukan diri mereka sendiri sebagai makhluk transenden,di dalam setiap matra kehidupan mereka, termasuk yang berkaitan dengan konteks sosial, ekonomi dan politik. Iman membawa ke kepenuhan makna keluarga yang dibangun di atas perkawinan di antara seorang laki-laki dan seorang perempuan, yang merupakan sel pertama dan terpenting dari masyarakat. Lebih dari itu, iman menerangi martabat kerja yang, karena kegiatan manusia ditakdirkan untuk membawa makhluk insani ini kepada kepenuhannya, memiliki keutamaan atas modal serta membenarkan klaim mereka yang absah untuk turut serta dalam buah-buah yang dihasilkan oleh kerja tersebut.

3. Dalam buku ini kita dapat menyaksikan pentingnya nilai-nilai moral, yang berpijak pada hukum kodrati yang ditulis di atas setiap hati nurani manusia; setiap hati nurani manusia oleh karenanya berkewajiban untuk mengakui dan menghormati hukum ini. Umat manusia dewasa ini mencari keadilan yang lebih besar dalam menghadapi fenomena raksasa globalisasi; ia memiliki sebuah keprihatinan yang peka untuk ekologi serta pengelolaan perkara-perkara publik secara tepat dan benar; ia merasakan perlunya melindungi kesadaran nasional tanpa menjadi buta terhadap pelaksanaan hukum serta kesadaran akan kesatuan dari keluarga umat manusia. Dunia kerja, yang secara mendasar telah diubah oleh berbagai kemajuan teknologi modern, menyingkapkan  kemajuan kualitatif yang luar biasa, namun sayangnya ia mesti juga mengakui bentuk-bentuk baru ketidakstabilan, penindasan dan malah perbudakan di tengah berbagai masyarakat yang justru dianggap makmur. Di berbagai wilayah di planet ini tingkat kesejahteraan terus bertumbuh, namun juga terdapat suatu peningkatan yang berbahaya dalam jumlah orang-orang yang menjadi miskin dan, karena aneka rupa alasan, kesenjangan antara negara-negara yang kurang maju dan negara-negara yang kaya terus melebar. Pasar bebas, sebuah proses ekonomi dengan segi-segi yang positif, bagaimanapun juga tengah memperlihatkan keterbatasan-keterbatasannya. Di lain pihak, cinta kasih yang mengutamakan kaum miskin merupakan sebuah pilihan yang hakiki bagi Gereja, dan ia mengajukannya kepada semua orang yang berkehendak baik.

Jadi, jelaslah bahwa Gereja tidak pernah lalai menjadikan suaranya didengarkan menyangkut "hal-hal baru" (res novae) yang menjadi kekhasan abad modern, karena menjadi tugasnya untuk  mengajak semua orang untuk melakukan apa saja yang mampu mereka kerjakan guna menghasilkan sebuah peradaban sejati yang semakin terjuruskan pada perkembangan insani yang terpadu dalam solidaritas.

4. Soal-soal budaya dan sosial dewasa ini terutama nian melibatkan kaum awam beriman yang dipanggil, sebagaimana yang diingatkan kepada kita oleh Konsili Vatikan II, untuk mengurusi hal-hal yang fana dan mengaturnya seturut kehendak Allah (bdk. Lumen Gentium, 31). Oleh karena itu, kita dapat dengan mudah memahami penting dan hakikinya pembinaan kaum awam agar kekudusan hidup mereka serta kekuatan kesaksian mereka akan memberi andil bagi kemajuan manusia. Buku ini bermaksud membantu mereka dalam tugas ini setiap hari.

Dengan gembira saya menyajikan Kompendium Ajaran Sosial Gereja yang, berdasarkan permohonan yang diterima dari Bapa Suci, telah disusun guna memberi sebuah tinjauan yang padat namun lengkap atas ajaran sosial Gereja.

Gereja adalah pakar perihal kemanusiaan dan, seraya berharap dengan keyakinan dan dengan  keterlibatan yang aktif, ia senantiasa menantikan "langit baru" dan "bumi baru" (2Ptr.3:13), yang ia tunjukkan  kepada setiap orang agar membantu mereka menghayati kehidupan  mereka dalam matra makna yang sejati. " Gloria Dei vivens homo": pribadi manusia yang menghayati sepenuhnya martabatnya memberi kemuliaan bagi Allah yang telah mengaruniakan martabat ini kepada manusia.

Pendahulu saya, Mendiang dan Yang Mulia Kardinal François-Xavier Nguyên Van Thuân, memandu dan mengawal dengan kearifan, kesetiaan serta wawasan yang berjangkauan luas tahap rumit persiapan dokumen ini; penyakit yang dideritanya menghalangi beliau membawa dokumen ini  ke kesudahannya berupa penerbitannya. Karya ini, yang dipercayakan kepada saya dan kini disajikan kepada orang-orang yang sudi membacanya, karenanya membawa meterai kesaksian agung terhadap salib yang tetap teguh dalam iman selama tahun-tahun kelam lagi mengerikan di Vietnam. Kesaksian ini patut memperoleh ucapan terima kasih dari pihak kita karena semua karya beliau yang tak ternilai, yang dilaksanakan dengan kasih serta pengabdian, dan beliau akan memberkati orang-orang yang berhenti untuk merenungkan halamanhalaman buku ini.