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oreilles soient offensées en apprenant ce que disent certains qui, bien
quâenflammés de zèle religieux, manquent de justesse de jugement et de
pondération dans leur façon de voir les choses. Dans la situation actuelle de la
société, ils ne voient que ruines et calamités (â¦) Il nous semble nécessaire de
dire notre complet désaccord avec ces prophètes de malheur, qui annoncent
toujours des catastrophes, comme si le monde était près de sa fin. Dans le cours
actuel des événements, alors que la société humaine semble à un tournant, il
vaut mieux reconnaître les desseins mystérieux de la Providence divine qui, Ã
travers la succession des temps et les travaux des hommes, la plupart du temps
contre toute attente, atteignent leur fin et disposent tout avec sagesse pour le
bien de lâÃglise, même les événements contraires »
85. Une des plus sérieuses tentations qui étouffent la ferveur et lâaudace est le
sens de lâéchec, qui nous transforment en pessimistes mécontents et déçus au
visage assombri. Personne ne peut engager une bataille si auparavant il nâespère
pas pleinement la victoire. Celui qui commence sans confiance a perdu dâavance
la moitié de la bataille et enfouit ses talents. Même si câest avec une douloureuse
prise de conscience de ses propres limites, il faut avancer sans se tenir pour
battu, et se rappeler ce quâa dit le Seigneur à saint Paul : « Ma grâce te suffit :
car la puissance se déploie dans la faiblesse » (
2 Co
12, 9). Le triomphe chrétien
est toujours une croix, mais une croix qui en même temps est un étendard de
victoire, quâon porte avec une tendresse combative contre les assauts du mal. Le
mauvais esprit de lâéchec est frère de la tentation de séparer prématurément le
grain de lâivraie, produit dâun manque de confiance anxieux et égocentrique.
86. Il est évident que sâest produite dans certaines régions une âdésertificationâ
spirituelle, fruit du projet de sociétés qui veulent se construire sans Dieu ou qui
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Discours dâouverture du Concile Åcuménique Vatican II
(11 octobre 1962), 4, 2-4 :
AAS
54 (1962), 789.