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alors que la prière dâintercession ne nous éloigne pas de la véritable
contemplation, car la contemplation qui se fait sans les autres est un mensonge.
282. Cette attitude se transforme aussi en remerciement à Dieu pour les autres :
« Et dâabord je remercie mon Dieu par Jésus Christ à votre sujet à tous » (
Rm
1,
8). Câest un remerciement constant : « Je rends grâce à Dieu
sans cesse
à votre
sujet pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée dans le Christ Jésus » (
1 Co
1, 4) ; « Je rends grâce à Dieu
chaque fois
que je fais mémoire de vous » (
Ph
1,
3). Ce nâest pas un regard incrédule, négatif et privé dâespérance, mais bien un
regard spirituel, de foi profonde, qui reconnaît ce que Dieu même fait en eux. En
même temps, câest la gratitude qui vient dâun cÅur vraiment attentif aux autres.
De cette manière, quand un évangélisateur sort de sa prière, son cÅur est devenu
plus généreux, il sâest libéré de lâisolement et il désire faire le bien et partager la
vie avec les autres.
283. Les grands hommes et femmes de Dieu furent de grands intercesseurs.
Lâintercession est comme « du levain » au sein de la Trinité. Câest pénétrer dans
le Père et y découvrir de nouvelles dimensions qui illuminent les situations
concrètes et les changent. Nous pouvons dire que lâintercession émeut le cÅur
de Dieu, mais, en réalité, câest lui qui nous précède toujours, et ce que nous
sommes capables dâobtenir par notre intercession câest la manifestation, avec
une plus grande clarté, de sa puissance, de son amour et de sa loyauté au sein de
son peuple.
2. Marie, Mère de lâévangélisation
284. Avec lâEsprit Saint, il y a toujours Marie au milieu du peuple. Elle était
avec les disciples pour lâinvoquer (cf.
Ac
1, 14), et elle a ainsi rendu possible
lâexplosion missionnaire advenue à la Pentecôte. Elle est la Mère de lâÃglise