EVANGELII GAUDIUM - page 155

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L’action mystérieuse du Ressuscité et de son Esprit
275. Dans le deuxième chapitre, nous avons réfléchi sur ce manque de
spiritualité profonde qui se traduit par le pessimisme, le fatalisme, la méfiance.
Certaines personnes ne se donnent pas à la mission, car elles croient que rien ne
peut changer et pour elles il est alors inutile de fournir des efforts. elles pensent
ceci : “Pourquoi devrais-je me priver de mon confort et de mes plaisirs si je ne
vois aucun résultat important ?”. Avec cette mentalité il devient impossible
d’être missionnaires. Cette attitude est précisément une mauvaise excuse pour
rester enfermés dans le confort, la paresse, la tristesse de l’insatisfaction, le vide
égoïste. Il s’agit d’une attitude autodestructrice, car « l’homme ne peut pas vivre
sans espérance : sa vie serait vouée à l’insignifiance et deviendrait
insupportable ».211 Si nous pensons que les choses ne vont pas changer,
souvenons-nous que Jésus Christ a vaincu le péché et la mort et qu’il est plein de
puissance. Jésus Christ vit vraiment. Autrement, « si le Christ n’est pas
ressuscité, vide alors est notre message » (1 Co 15, 14). L’Évangile nous
raconte que les premiers disciples allèrent prêcher, « le Seigneur agissant avec
eux et confirmant la Parole » (Mc 16, 20). Cela s’accomplit aussi de nos jours. Il
nous invite à le connaître, à vivre avec lui. Le Christ ressuscité et glorieux est la
source profonde de notre espérance, et son aide ne nous manquera pas dans
l’accomplissement de la mission qu’il nous confie.
276. Sa résurrection n’est pas un fait relevant du passé ; elle a une force de vie
qui a pénétré le monde. Là où tout semble être mort, de partout, les germes de la
résurrection réapparaissent. C’est une force sans égale. Il est vrai que souvent
Dieu semble ne pas exister : nous constatons que l’injustice, la méchanceté,
l’indifférence et la cruauté ne diminuent pas. Pourtant, il est aussi certain que
211 IIème ASSEMBLEE SPECIALE POUR L’EUROPE DU SYNODE DES ÉVEQUES, Message final n. 1 : L’Osservatore
Romano (23 octobre 1999), n. 5.