Lumen Fidei - page 14

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profondes de son être, lui permet de reconnaître
la source de bonté qui est à l’origine de toutes
choses, et de confirmer que sa vie ne procède
pas du néant ou du hasard, mais d’un appel et
d’un amour personnels. Le Dieu mystérieux qui
l’a appelé n’est pas un Dieu étranger, mais celui
qui est l’origine de tout, et qui soutient tout. La
grande épreuve de la foi d’Abraham, le sacrifice
de son fils Isaac, montrera jusqu’à quel point cet
amour originaire est capable de garantir la vie
même au-delà de la mort. La Parole qui a été ca-
pable de susciter un fils dans son corps « comme
mort » et « dans le sein mort » de la stérile Sara (cf.
Rm 4, 19), sera aussi capable de garantir la pro-
messe d’un avenir au-delà de toute menace ou
danger (cf. He 11, 19Â ; Rm 4, 21).
La foi d’Israël
12. L’histoire du peuple d’Israël, dans le livre
de l’Exode, se poursuit dans le sillage de la foi
d’Abraham. La foi naît de nouveau d’un don ori-
ginaire : Israël s’ouvre à l’action de Dieu qui veut
le libérer de sa misère. La foi est appelée à un
long cheminement pour pouvoir adorer le Sei-
gneur sur le Sinaï et hériter d’une terre promise.
L’amour divin possède les traits du père qui sou-
tient son fils au long du chemin (cf. Dt 1, 31). La
confession de foi d’Israël se développe comme
un récit des bienfaits de Dieu, de son action pour
libérer et guider le peuple (cf. Dt 26, 5-11), récit
que le peuple transmet de génération en généra-
tion. La lumière de Dieu brille pour Israël à tra-