Lumen Fidei - page 18

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comprendre le sens de la médiation, — cette ca-
pacité à participer à la vision de l’autre, ce savoir
partagé qui est le savoir propre de l’amour. La
foi est un don gratuit de Dieu qui demande l’hu-
milité et le courage d’avoir confiance et de faire
confiance, afin de voir le chemin lumineux de la
rencontre entre Dieu et les hommes, l’histoire du
salut.
La plénitude de la foi chrétienne
15. « Abraham (…) exulta à la pensée qu’il ver-
rait mon Jour. Il l’a vu et fut dans la joie » (Jn 8, 56).
Selon ces paroles de Jésus, la foi d’Abraham était
dirigée vers lui, elle était, en un sens, une vision
anticipée de son mystère. Ainsi le comprend saint
Augustin, quand il affirme que les Patriarches se
sauveront par la foi, non la foi dans le Christ déjÃ
venu, mais la foi dans le Christ qui allait venir,
foi tendue vers l’événement futur de Jésus.13 La
foi chrétienne est centrée sur le Christ, elle est
confession que Jésus est le Seigneur et que Dieu
l’a ressuscité des morts (cf. Rm 10, 9). Toutes les
lignes de l’Ancien Testament se rassemblent dans
le Christ. Il devient le « oui » définitif à toutes
les promesses, le fondement de notre « Amen »
final à Dieu (cf. 2 Co 1, 20). L’histoire de Jésus
est la pleine manifestation de la fiabilité de Dieu.
Si Israël rappelait les grands actes d’amour de
Dieu, qui formaient le centre de sa confession
13 Cf. In Ioh. Evang., 45, 9 : PL 35, 1722-1723.