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Ce salut ne vient pas de vous, il est un don de
Dieu » (Ep 2, 8).
20. La nouvelle logique de la foi est centrée
sur le Christ. La foi dans le Christ nous sauve
parce que c’est en lui que la vie s’ouvre radica-
lement à un Amour qui nous précède et nous
transforme de l’intérieur, qui agit en nous et avec
nous. Cela apparaît avec clarté dans l’exégèse que
l’Apôtre des gentils fait d’un texte du Deutéro-
nome, exégèse qui s’insère dans la dynamique la
plus profonde de l’Ancien Testament. Moïse dit
au peuple que le commandement de Dieu n’est
pas trop haut ni trop loin de l’homme. On ne
doit pas dire : « Qui montera au ciel pour nous le
chercher ? » ou « Qui ira pour nous au-delà des
mers nous le chercher ? » (cf. Dt 30, 11-14). Cette
proximité de la parole de Dieu est interprétée par
Paul comme renvoyant à la présence du Christ
dans le chrétien. « Ne dis pas dans ton cÅ“ur :
Qui montera au ciel ? Entends : pour en faire
descendre le Christ ; ou bien : Qui descendra
dans l’abîme ? Entends : pour faire remonter le
Christ de chez les morts » (Rm 10, 6-7). Le Christ
est descendu sur la terre et il est ressuscité des
morts ; par son Incarnation et sa Résurrection,
le Fils de Dieu a embrassé toute la marche de
l’homme et demeure dans nos cœurs par l’Esprit
Saint. La foi sait que Dieu s’est fait tout proche
de nous, que le Christ est un grand don qui nous
a été fait, don qui nous transforme intérieure-
ment, nous habite, et ainsi nous donne la lumière