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et ouvraient le regard de sa foi, désormais la vie
de Jésus apparaît comme le lieu de lâÂÂintervention
définitive de Dieu, la manifestation suprême de
son amour pour nous. La parole que Dieu nous
adresse en Jésus nâÂÂest pas une parole supplémen-
taire parmi tant dâÂÂautres, mais sa Parole éternelle
(cf.
He
1, 1-2). Il nâÂÂy a pas de garantie plus grande
que Dieu puisse donner pour nous assurer de
son amour, comme nous le rappelle saint Paul
(cf.
Rm
8, 31-39). La foi chrétienne est donc foi
dans le plein Amour, dans son pouvoir efficace,
dans sa capacité de transformer le monde et dâÂÂil-
luminer le temps. « Nous avons reconnu lâÂÂamour
que Dieu a pour nous, et nous y avons cru »
(
1 Jn
4, 16). La foi saisit, dans lâÂÂamour de Dieu
manifesté en Jésus, le fondement sur lequel sâÂÂap-
puient la réalité et sa destination ultime.
16.âÂÂLa preuve la plus grande de la fiabilité de
lâÂÂamour du Christ se trouve dans sa mort pour
lâÂÂhomme. Si donner sa vie pour ses amis est la
plus grande preuve dâÂÂamour (cf.
Jn
15, 13), Jésus
a offert la sienne pour tous, même pour
ceux qui
étaient des ennemis, pour transformer leur cÅÂur.
Voilà pourquoi, selon les évangélistes, le regard
de foi culmine à lâÂÂheure de la Croix, heure en la-
quelle resplendissent la grandeur et lâÂÂampleur de
lâÂÂamour divin. Saint Jean place ici son témoignage
solennel quand, avec la Mère de Jésus, il contem-
pla celui quâÂÂils ont transpercé (cf.
Jn
19, 37). « Ce-
lui qui a vu rend témoignage â son témoignage
est véritable, et celui-là sait quâÂÂil dit vrai â pour