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DICASTÈRE POUR LA DOCTRINE DE LA FOI
“La Reine de la Paix”
Note sur l’expérience spirituelle liée à Medjugorje
Avant-propos
1. Le moment est venu de conclure une histoire longue et complexe relative aux
phénomènes spirituels de Medjugorje. Histoire au cours de laquelle se sont
succédées des opinions divergentes d’Évêques, de théologiens, de commissions et
d’analystes.
Les conclusions exprimées dans cette Note s’inscrivent dans le contexte
de ce qui est déterminé dans les actuelles
Normes procédurales pour le
discernement de phénomènes surnaturels présumés (Dicastère pour la Doctrine de la Foi,
17 mai 2024 ; désormais
Normes). Par conséquent, la perspective de
l’analyse est assez différente de celle utilisée dans de précédentes études.
Il est important de préciser d’emblée que les conclusions de cette Note
n’impliquent pas un jugement sur la vie morale des présumés voyants. D’autre
part, il faut rappeler que lorsqu’on reconnaît une action de l’Esprit pour le
bien du Peuple de Dieu “au milieu” d’une expérience spirituelle depuis ses
origines jusqu’à nos jours, les dons charismatiques (gratiae gratis datae)
– qui peuvent y être liés – ne requièrent pas nécessairement la perfection
morale des personnes impliquées pour pouvoir agir.
2. Bien que dans l’ensemble des messages relatifs à cette expérience spirituelle
nous trouvions bien des éléments positifs qui aident à saisir l’appel de
l’Évangile, certains messages – selon l’opinion de quelques-uns – présenteraient
des contradictions ou seraient liés aux désirs ou aux intérêts des voyants
présumés ou d’autres personnes. Il n’est pas exclu que cela ait pu se produire
pour quelques messages, et ce fait nous rappelle ce que disent les
Normes
de ce Dicastère : que de tels phénomènes « semblent parfois liés à des
expériences humaines confuses, à des expressions théologiquement imprécises ou à
des intérêts qui ne sont pas entièrement légitimes » (Normes, n. 14). Cela n’exclut pas la possibilité de « quelque erreur d’ordre naturel qui n’est
pas due à une mauvaise intention, mais à la perception subjective du phénomène »
(Ibid., art. 15.2). Comme exemple de ce langage mystique imprécis
et finalement théologiquement incorrect, nous pouvons mentionner – parmi les
messages liés à Medjugorje (cf. Raccolta completa dei messaggi della Regina
della Pace. «Vi supplico: convertitevi!», Camerata Picena [AN] 2024 ; dans
certains cas, la traduction a été améliorée en la rapprochant du texte original)
– l’expression isolée de « mon Fils, un et trine, vous aime » (02.11.2017). Il
n’est pas rare que des textes mystiques, qui cherchent à exprimer la présence de
toute la Trinité dans le mystère du Verbe incarné, utilisent des mots inadaptés
comme ceux-ci. Dans ce cas, il faut comprendre que dans le Fils fait homme se
manifeste l’amour du Dieu un et trine (cf. Dicastère pour la Doctrine de la Foi,
« Trinité Miséricorde ». Lettre à l’Évêque de Côme à propos de l’expérience
spirituelle liée au sanctuaire de Maccio (Villa Guardia), 15 juillet 2024).
En outre, le lecteur doit garder à l’esprit que chaque fois qu’il est fait
référence dans cette Note à des “messages” de la Vierge, cela s’entend
toujours de “messages présumés”.
Pour le discernement des événements liés à Medjugorje, nous considérons
fondamentalement l’existence de fruits clairement vérifiés et l’analyse des
messages mariaux présumés.
Les fruits
3. Un effet immédiat du phénomène de Medjugorje a été le nombre important et
croissant de dévots dans le monde entier et les nombreuses personnes qui s’y
rendent en pèlerinage en provenance des horizons les plus divers.
Les fruits positifs se révèlent avant tout dans la promotion d’une pratique
saine de la vie de foi, conformément à ce qui est présent dans la tradition de
l’Église. Dans le contexte de Medjugorje, cela concerne aussi bien ceux qui
étaient éloignés de la foi que ceux qui l’avaient pratiquée jusqu’alors de
manière superficielle. La spécificité du lieu consiste en un grand nombre de ces
fruits : les conversions abondantes, le retour fréquent à la pratique
sacramentelle (Eucharistie et réconciliation), les nombreuses vocations à la vie
sacerdotale, religieuse et conjugale, l’approfondissement de la vie de foi, une
pratique plus intense de la prière, de nombreuses réconciliations entre époux et
le renouveau de la vie conjugale et familiale. Il convient de mentionner que ces
expériences se produisent principalement dans le cadre de pèlerinages sur les
lieux des événements originaux plutôt que lors de rencontres avec les “voyants”
pour assister aux apparitions présumées.
4. La pastorale quotidienne intense dans la paroisse de Medjugorje a augmenté en
raison du “phénomène Medjugorje”. Nous pouvons observer chaque jour la
récitation de différentes parties du Rosaire, la Sainte Messe (avec de
nombreuses célébrations même en semaine), l’adoration du Saint Sacrement, de
nombreuses confessions. À l’extérieur de l’église paroissiale, il y a deux
Chemins de croix, une grande salle pour les catéchèses et une petite chapelle
pour l’adoration. En plus de la vie sacramentelle et spirituelle ordinaire, un
certain nombre d’activités régulières ont lieu à Medjugorje, telles que des
séminaires annuels de différents types, le Festival de la Jeunesse, des
retraites spirituelles pour les prêtres, pour les couples mariés, pour les
organisateurs de pèlerinages, pour les responsables des centres de la paix et
des groupes de prière.
Depuis des décennies, la paroisse de Medjugorje reste également une destination
majeure pour les pèlerins. Contrairement à d’autres lieux de culte liés à des
apparitions, il semble que les gens viennent à Medjugorje avant tout pour
renouveler leur foi plutôt que pour répondre à des demandes spécifiques ; même
la présence de groupes de chrétiens orthodoxes et de musulmans est constatée.
5. Beaucoup de fidèles ont découvert leur vocation au sacerdoce ou à la vie
consacrée dans le contexte du “phénomène Medjugorje”. Les histoires de ces
personnes sont très diverses, mais elles convergent dans la même expérience
spirituelle de se sentir appelées à suivre Jésus de cette manière. Certaines
personnes s’y sont rendues pour connaître la volonté de Dieu dans leur vie,
d’autres uniquement par curiosité ou sans y croire du tout. Un certain nombre de
personnes déclarent ensuite avoir reçu la grâce de la vocation avec un fort
désir de se donner totalement à Dieu sur le mont des apparitions présumées,
d’autres dans le contexte de l’adoration devant le Saint-Sacrement.
Pour beaucoup, la vie a changé après avoir accueilli la spiritualité de
Medjugorje dans leur vie quotidienne (messages, prière, jeûne, adoration, Sainte
Messe, confession...), et ils ont pris en conséquence une décision en faveur
d’un appel sacerdotal ou religieux. Certains pensent avoir reçu à Medjugorje la
confirmation décisive d’une vocation déjà mûrie depuis un certain temps. Il y a
aussi de nombreux cas de découverte d’une vocation particulière en dehors de
Medjugorje, mais dans le cadre de groupes inspirés par sa spiritualité et par la
lecture de livres relatifs à cette expérience.
Il ne manque pas de véritables conversions de personnes éloignées de Dieu et de
l’Église, qui sont passées d’une vie marquée par le péché à des changements
existentiels radicaux orientés vers l’Évangile. De très nombreuses guérisons
sont également rapportées dans le contexte de Medjugorje.
Bien d’autres ont découvert la beauté d’être chrétien. Pour beaucoup, Medjugorje
est devenu un lieu choisi par Dieu pour renouveler leur foi : il y en a donc qui
vivent ce lieu comme un nouveau point de départ pour leur cheminement spirituel.
Dans certains cas, beaucoup ont pu surmonter leurs crises spirituelles grâce à
l’expérience de Medjugorje. D’autres rapportent le désir suscité dans le
contexte de Medjugorje de se donner profondément au service de Dieu dans
l’obéissance à l’Église ou de s’engager davantage dans la vie de foi de leur
paroisse d’origine. Dans beaucoup de pays du monde, entre-temps, de nombreux
groupes de prière et de dévotion mariale ont vu le jour, inspirés par
l’expérience spirituelle de Medjugorje. Des œuvres caritatives ont également vu
le jour, liées à diverses communautés et associations, en particulier celles qui
s’occupent d’orphelins, de toxicomanes, d’alcooliques, d’enfants ayant des
problèmes divers et de personnes handicapées.
Il faut particulièrement signaler la présence de nombreux jeunes, jeunes couples
et adultes qui redécouvrent la foi chrétienne à Medjugorje par l’intermédiaire
de la Vierge : cette expérience les oriente vers le Christ dans l’Église. Un
témoignage de la forte présence des jeunes à Medjugorje est donné par les
Festivals annuels de la Jeunesse.
Au-delà de ces fruits concrets, le lieu est perçu comme un espace de grande
paix, de recueillement et de piété sincère, profonde et communicative.
En conclusion, il est possible de dresser un tableau sommaire des fruits
positifs de cette expérience spirituelle qui, entre-temps, s’est séparée de
l’expérience des prétendus voyants, lesquels ne sont plus perçus comme les
médiateurs centraux du “phénomène Medjugorje”, au sein duquel l’Esprit Saint
opère tant de choses belles et positives.
Aspects centraux des messages
La Reine de la Paix
6. Bien que la Gospa [c’est-à-dire la Dame] s’attribue le plus
souvent le nom de Mère, selon diverses expressions (Mère de l’Église, de Dieu,
des justes, des saints, etc.), le titre le plus original est celui de “Reine de
la Paix” (cf. message du 16.06.1983). Ce titre offre une vision théocentrique et
très riche de la paix, qui ne signifie pas seulement l’absence de guerre mais a
un sens spirituel, familial et social. La paix dont il est question ici, en
effet, se réalise avant tout par la prière, mais se diffuse aussi par
l’engagement missionnaire. L’un des traits dominants de la spiritualité qui se
dégage des messages est le fait de s’en remettre à Dieu en s’appuyant pleinement
sur Marie, afin d’être des instruments de paix dans le monde. Les messages
autour de ce thème sont très nombreux. Citons-en quelques-uns :
« Chers enfants, je suis venue à vous et je me suis présentée comme la Reine de
la Paix, parce que c’est mon Fils qui m’envoie. Je désire, chers enfants, vous
aider. Vous aider pour que vienne la paix » (10.08.2012).
« Paix. Paix. Paix. Réconciliez-vous. Réconciliez-vous avec Dieu et entre vous »
(26.06.1981).
« Chers enfants, sans prière, il n’y a pas de paix. C’est pourquoi je vous
recommande, chers enfants, de prier pour la paix devant la Croix » (06.09.1984).
« Je vous invite tous à prier de manière responsable pour la paix. Priez, chers
enfants, pour que la paix règne dans le monde, pour que la paix règne dans le
cœur des hommes, dans le cœur de mes enfants. Soyez donc mes porteurs de paix
dans ce monde troublé, soyez mon signe vivant, un signe de paix » (05.08.2013).
« Chers enfants, je vous invite, vous tous qui avez entendu mon message de paix,
à le réaliser avec sérieux et amour dans votre vie. Nombreux sont ceux qui
pensent faire beaucoup en parlant des messages, mais qui ne les vivent pas. Je
vous invite, chers enfants, à la vie et au changement de tout ce qui est négatif
en vous, afin que tout se transforme en positif et en vie » (25.05.1991).
« Vous vous trompez quand vous regardez l’avenir en pensant seulement aux
guerres, aux châtiments, au mal. Si vous pensez toujours au mal, vous êtes déjà
en route pour le rencontrer. Pour le chrétien, il n’y a qu’une seule attitude
face à l’avenir : l’espérance du salut. Votre tâche est d’accueillir la paix
divine, de la vivre et de la répandre » (10.06.1982).
« Le monde d’aujourd’hui vit au milieu de grandes tensions et chemine au bord
d’une catastrophe. Il ne peut être sauvé que s’il trouve la paix. Mais il ne
pourra avoir la paix que s’il revient à Dieu » (15.02.1983).
« Je me suis présentée ici comme Reine de la Paix pour dire à tous que la paix
est nécessaire au salut du monde. Ce n’est qu’en Dieu que se trouve la vraie
joie, d’où découle la vraie paix. C’est pourquoi je demande la conversion »
(16.06.1983).
« Portez la paix dans vos cœurs. Prenez-en soin comme d’une fleur qui a besoin
d’eau, de tendresse et de lumière » (25.02.2003).
La paix qui découle de la charité
7. Cette paix n’est pas une fin en soi, ni l’expression de la plus haute valeur
chrétienne. Elle est le fruit de la charité vécue, qui est la vertu la plus
grande et la plus belle. C’est l’amour qui s’abandonne à l’amour de Dieu et
s’exprime dans l’amour fraternel qui évite les querelles, ne juge pas et
pardonne :
« Aimez-vous les uns les autres. Soyez frères entre vous et évitez toute
querelle » (25.12.1981). « Chers enfants, aujourd’hui encore je veux vous
inviter au pardon. Pardonnez, mes enfants ! Pardonnez aux autres, pardonnez à
vous-mêmes » (13.03.2010). « Chers enfants, c’est le temps de l’action de grâce.
Aujourd’hui, je cherche auprès de vous l’amour, ne cherchez pas les erreurs et
les fautes des autres et ne les jugez pas » (04.05.2020).
Cette charité, qui nous permet d’apporter la paix au monde, implique aussi
l’amour pour ceux qui ne sont pas catholiques. Il est vrai qu’il ne s’agit pas
de proposer un syncrétisme ou de dire que « toutes les religions sont égales
devant Dieu ». Néanmoins, toutes les personnes sont aimées. Ce point est mieux
compris dans le contexte œcuménique et interreligieux de la Bosnie-Herzégovine,
marquée par une terrible guerre à forte composante religieuse :
« Sur terre, vous êtes divisés, mais vous êtes tous mes enfants. Musulmans,
orthodoxes, catholiques, vous êtes tous égaux devant mon Fils et devant moi.
Vous êtes tous mes enfants. Cela ne signifie pas que toutes les religions sont
égales devant Dieu, mais les hommes le sont. Toutefois, il ne suffit pas
d’appartenir à l’Église catholique pour être sauvé : il faut respecter la
volonté de Dieu [...]. À qui l’on a peu donné, on demandera peu » (20.05.1982).
« Vous n’êtes pas de vrais chrétiens si vous ne respectez pas vos frères qui
appartiennent aux autres religions » (21.02.1983). Tout en rappelant la
nécessité de « préserver à tout prix la foi catholique pour vous-mêmes et pour
vos enfants » (19.02.1984).
Le Roi de la Paix
8. Au titre de “Reine de la Paix” correspond celui de “Roi de la Paix” attribué à
Jésus :
« Je vous invite, chers enfants, à ce que votre vie soit unie à Lui. Jésus est
le Roi de la Paix et Lui seul peut vous donner la paix que vous recherchez. Je
suis avec vous et je vous présente à Jésus » (25.12.1995). « Dans mes mains,
j’ai le petit Jésus, le Roi de la Paix » (25.12.2002). « C’est avec une grande
joie que je vous apporte le Roi de la Paix, afin qu’Il vous bénisse de sa
bénédiction » (25.12.2007).
Dieu seul
9. Les messages offrent une vision fortement théocentrique de la vie spirituelle
et l’invitation à l’abandon confiant en Dieu qui est amour revient fréquemment :
« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à l’abandon total à Dieu. Tout ce
que vous faites et tout ce que vous possédez, donnez-le à Dieu, afin qu’Il règne
dans votre vie comme Roi de tout. N’ayez pas peur » (25.07.1988).
« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à vivre pendant cette semaine les
paroles suivantes : J’AIME DIEU ! Chers enfants, avec l’amour vous pouvez tout
obtenir, même ce que vous croyez impossible » (28.02.1985).
« Chers enfants, je vous invite à l’abandon total à Dieu. Que tout ce que vous
possédez soit entre les mains de Dieu. Ce n’est qu’ainsi que vous aurez la joie
dans vos cœurs. Petits enfants, réjouissez-vous de tout ce que vous avez. Rendez
grâce à Dieu car tout est un don qu’il vous fait. C’est ainsi que vous pourrez
dans la vie rendre grâce pour tout et découvrir Dieu en tout, même dans la plus
petite fleur » (25.04.1989).
10. À la lumière de tout cela, nous pouvons reconnaître un noyau de messages dans
lesquels la Vierge ne se place pas au centre, mais se montre pleinement orientée
vers notre union avec Dieu :
« Voici, c’est pour cela que je suis avec vous, pour vous enseigner et vous
rapprocher de l’Amour de Dieu » (25.05.1999).
« Je vous invite en premier lieu à aimer Dieu, Créateur de votre vie, et ensuite
vous reconnaîtrez et aimerez Dieu en toutes choses » (25.11.1992).
« Je suis avec vous et j’intercède auprès de Dieu pour chacun de vous afin que
votre cœur s’ouvre à Dieu et à l’amour de Dieu » (25.03.2000).
« Je vous invite tous à grandir dans l’amour de Dieu comme une fleur qui sent
les chauds rayons du printemps » (25.04.2008).
« Ne vacillez pas dans votre foi et ne vous demandez pas pourquoi, en pensant
que vous êtes seuls et abandonnés, mais ouvrez vos cœurs, priez et croyez
fermement et alors votre cœur sentira la proximité de Dieu, et que Dieu ne vous
abandonne jamais et est à vos côtés à tout moment » (25.12.2019).
11. Pour cette raison, Marie invite à rencontrer Dieu qui est toujours présent
dans la vie quotidienne :
« Vous cherchez les signes et les messages et vous ne voyez pas que Dieu vous
invite, avec le lever du soleil le matin, à vous convertir et à revenir sur le
chemin de la vérité et du salut » (25.09.1998). « Que les champs de blé vous
parlent de la miséricorde de Dieu envers toute créature » (25.08.1999). « Dieu
veut vous sauver et vous envoie des messages à travers les hommes, la nature et
beaucoup d’autres choses qui peuvent vous aider à comprendre que vous devez
changer la direction de votre vie » (25.03.1990).
Christocentrisme
12. L’intercession et l’œuvre de Marie apparaissent clairement subordonnées à
Jésus-Christ en tant qu’auteur de la grâce et du salut en chaque personne :
« D’une manière particulière, petits enfants, je voudrais vous rapprocher
davantage du Cœur de Jésus. C’est pourquoi, petits enfants, je vous invite
aujourd’hui à une prière adressée à mon cher Fils Jésus, afin que tous vos cœurs
soient à lui » (25.10.1988). « Ne vous laissez pas séduire par la lumière du
monde. Ouvrez-vous à la lumière de l’Amour Divin, à l’Amour de mon Fils.
Décidez-vous pour Lui : Il est l’Amour, Il est la Vérité » (02.05.2016). « Je
vous invite, chers enfants, aujourd’hui parce que vous vous êtes détournés de
Jésus, parce que vous avez mis Jésus à l’arrière-plan et L’avez négligé. C’est
pourquoi je vous invite à vous décider pour Lui et à mettre Jésus en premier
dans votre vie » (24.04.2017). « Je désire vous renouveler et vous conduire avec
mon Cœur au Cœur de Jésus qui souffre encore aujourd’hui pour vous et vous
invite à la conversion » (25.10.1996). « Ce n’est qu’en vous approchant de Jésus
que vous comprendrez l’amour incommensurable qu’Il a pour chacun de vous »
(25.02.1998). « Je vous invite à enflammer toujours plus ardemment vos cœurs
d’amour pour le Crucifié et n’oubliez pas que par amour pour vous, Il a donné sa
vie pour que vous soyez sauvés » (25.09.2007).
13. Marie intercède, mais c’est le Christ qui nous donne la force. C’est pourquoi
toute son œuvre maternelle consiste à nous motiver à aller vers le Christ :
« Lui vous donnera la force et la joie en ce temps. Je suis proche de vous par
mon intercession » (25.11.1993). « Mes mains vous offrent mon Fils, qui est
Source d’eau pure. Il ravivera votre foi et purifiera vos cœurs » (02.10.2014).
« Ouvrez vos cœurs et remettez vos vies à Jésus, afin qu’Il agisse par le
moyen de vos cœurs et vous fortifie dans la foi » (23.05.1985).
Marie parle avec humilité de ses propres paroles au regard du Verbe éternel,
dont les paroles de vie sont efficaces pour nous transformer : « Chers enfants,
je vous parle en tant que Mère : avec des paroles simples [...] Mon Fils, en
revanche, qui vient de l’éternel présent, Lui vous parle avec des paroles de vie
et sème l’amour dans les cœurs ouverts » (02.10.2017).
L’action du Saint-Esprit
14. De nombreux messages invitent à reconnaître l’importance de demander l’aide du
Saint-Esprit :
« Les gens se trompent lorsqu’ils s’adressent uniquement aux saints pour
demander quelque chose. L’important est de prier le Saint-Esprit de descendre
sur vous. Avec lui, on a tout » (21.10.1983).
« Commencez à invoquer chaque jour le Saint-Esprit. La chose la plus importante
est de prier le Saint-Esprit. Quand le Saint-Esprit descend sur vous, alors tout
se transforme et devient clair pour vous » (25.11.1983).
« Avant la Messe il faut prier le Saint-Esprit. Les prières au Saint-Esprit
doivent toujours accompagner la Messe » (26.11.1983).
« Les gens prient de façon erronée. Ils vont dans les églises et les sanctuaires
pour demander une grâce matérielle. Très peu, cependant, demandent le don du
Saint-Esprit. Le plus important pour vous est précisément d’implorer la descente
du Saint-Esprit, car si vous avez le don du Saint-Esprit, vous avez tout »
(29.12.1983).
L’appel à la conversion
15. Dans les messages apparaît un appel constant à abandonner le mode de vie
mondain et l’attachement excessif aux biens de ce monde, avec de fréquentes
invitations à la conversion, qui rend possible la véritable paix dans le monde.
La conversion semble être au cœur du message de la Gospa : « Chers
enfants ! Aujourd’hui je vous invite à la conversion. C’est le message le plus
important que je vous aie donné ici » (25.02.1996).
« Mon Cœur brûle d’amour pour vous. La seule parole que je souhaite adresser au
monde est celle-ci : conversion, conversion. Faites-le savoir à tous mes
enfants. Je ne demande que la conversion » (25.04.1983).
« Chers enfants, aujourd’hui je désire vous envelopper de mon manteau et vous
conduire tous sur le chemin de la conversion. Chers enfants, je vous en prie,
donnez au Seigneur tout votre passé, tout le mal qui s’est accumulé dans vos
cœurs » (25.02.1987).
« Vous ne pouvez pas dire que vous êtes convertis, parce que votre vie doit
devenir une conversion quotidienne » (25.02.1993).
« Réveillez-vous du sommeil fatigué de votre âme et dites à Dieu de toutes vos
forces ‘Oui’. Décidez-vous pour la conversion et la sainteté » (25.03.2001).
« Convertissez-vous, petits enfants, et agenouillez-vous dans le silence de
votre cœur. Mettez Dieu au centre de votre être » (25.05.2001).
« Chers enfants, aujourd’hui encore, avec une grande joie en mon cœur, je vous
appelle à la conversion [...]. Dieu désire convertir le monde entier et
l’appeler au salut et au cheminement vers Lui qui est le commencement et la fin
de tout être » (25.06.2007).
Le lourd fardeau du mal et du péché
16. En même temps, apparaît une exhortation insistante à ne pas sous-estimer la
gravité du mal et du péché et à prendre très au sérieux l’appel de Dieu à
lutter contre le mal et l’influence de Satan. Une autre invitation fréquente est
de ne pas avoir peur face aux épreuves. Il est annoncé, selon les cas, que le
présent est un temps de grâce et un temps d’épreuve. Ce dernier élément est
exprimé, parfois aussi, sur un ton très fort : le désespoir est partout, tout
s’écroule, etc., et il est surtout lié au manque de foi et à l’éloignement de
Dieu d’une bonne partie des gens. D’où l’invitation à offrir à Dieu toutes les
souffrances et les difficultés pour qu’elles portent des fruits de grâce et de
consolation intérieure :
« Je ne pleure pas seulement parce que Jésus est mort. Je pleure parce que Jésus
est mort en donnant jusqu’à la dernière goutte de son sang pour tous les hommes,
mais beaucoup de mes enfants ne veulent en tirer aucun profit » (01.04.1983).
« Regardez autour de vous, chers enfants, et vous verrez combien est grand le
péché qui domine sur cette terre. Priez donc pour que Jésus triomphe »
(13.09.1984).
« Chers enfants, vous savez que je vous ai promis une oasis de paix, mais vous
savez qu’à côté de l’oasis il y a le désert, où Satan se tient à l’affût et
tente chacun de vous. Chers enfants, ce n’est que par la prière que vous pouvez
vaincre toute influence de Satan là où vous vivez. Je suis avec vous, mais je ne
peux pas vous priver de votre liberté » (07.08.1986).
« Partout où je vais, et où mon Fils est aussi avec moi, là aussi Satan me
rejoint. Vous lui avez permis, sans vous en rendre compte, de prendre le dessus
en vous, de vous dominer [...]. Ne cédez pas, mes enfants ! Effacez de mon
visage les larmes que je verse en observant ce que vous faites. Regardez autour
de vous ! Trouvez le temps de vous approcher de Dieu dans l’Église. Venez à la
maison de votre Père. Trouvez le temps de vous réunir en famille et d’implorer
la grâce de Dieu [...]. Ne regardez pas de haut le pauvre qui vous supplie de
lui donner un croûton de pain. Ne le détournez pas de votre table bien garnie.
Aidez-le ! Et Dieu vous aidera aussi [...]. Vous, mes enfants, vous avez oublié
tout cela. Satan y a aussi contribué. Ne cédez pas ! [...] Je ne veux pas vous
faire d’autres reproches, mais je veux vous inviter à nouveau à la prière, au
jeûne, à la pénitence » (28.01.1987).
« Chers enfants, je vous invite tous d’une manière particulière à la prière et
au renoncement parce que, maintenant plus que jamais, Satan veut séduire le plus
grand nombre possible de personnes sur le chemin de la mort et du péché. C’est
pourquoi, chers enfants, aidez mon Cœur Immaculé à triompher dans un monde de
péché » (25.09.1991).
« Ne permettez pas à Satan de vous entraîner et de faire de vous ce qu’il veut.
Je vous invite à devenir responsables et décidés et à consacrer chaque jour à
Dieu » (25.01.1998).
« Maintenant, plus que jamais, Satan veut étouffer l’homme et son âme avec son
vent contagieux de haine et d’agitation. Dans tant de cœurs, il n’y a pas de
joie parce qu’il n’y a ni Dieu ni prière. La haine et la guerre grandissent de
jour en jour. Je vous invite, petits enfants, à reprendre avec enthousiasme le
chemin de la sainteté et de l’amour, parce que je suis venue parmi vous pour
cela. Soyons ensemble amour et pardon pour tous ceux qui ne savent et ne veulent
aimer qu’avec l’amour humain et non avec cet immense amour de Dieu »
(25.01.2015).
17. La Vierge indique une possibilité de mettre fin à la guerre, mais cela
nécessite la coopération des chrétiens avec le don de leur vie. Cela implique un
appel fort à la responsabilité : « Vous parlez mais vous ne vivez pas : c’est
pourquoi, mes enfants, cette guerre dure si longtemps. Je vous invite à vous
ouvrir à Dieu et à vivre avec Dieu dans votre cœur [...]. Chers enfants, je ne
peux pas vous aider si vous ne vivez pas les commandements de Dieu, si vous ne
vivez pas la messe, si vous ne rejetez pas le péché » (25.10.1993). Néanmoins,
quatre mois plus tard, elle s’exprime avec gratitude, soulignant à nouveau la
valeur de la coopération des croyants : « Vous m’avez tous aidée pour que cette
guerre se termine le plus tôt possible » (25.02.1994). L’importance de la
coopération des croyants apparaît également dans d’autres contextes : « Vous
devez coopérer par votre vie et votre exemple à l’œuvre du salut » (25.05.1996).
La prière
18. Dans ce cheminement, la prière est fondamentale. Dans les messages,
l’exhortation à la prière est constante et insistante :
« Je vous invite à nouveau à vous décider pour la prière, parce que c’est dans
la prière que vous pourrez vivre la conversion. Chacun de vous deviendra, dans
la simplicité, semblable à un enfant ouvert à l’amour du Père » (25.07.1996).
« Je vous invite à remplir votre journée de prières courtes et ardentes. Quand
vous priez votre cœur est ouvert et Dieu vous aime d’un amour particulier et
vous donne des grâces particulières. Utilisez donc ce temps de grâce et
consacrez-le à Dieu comme jamais auparavant » (25.07.2005).
19. Avec la prière, l’invitation au jeûne apparaît fréquemment, mais elle
est expliquée comme une offrande gratuite en plus des sacrifices physiques :
« Si vous êtes dans la détresse ou dans le besoin, venez à moi. Si vous n’avez
pas la force de jeûner au pain et à l’eau, vous pouvez renoncer à d’autres
choses. Outre la nourriture, il serait bon de renoncer à la télévision, car –
après avoir regardé des programmes télévisés – vous êtes distraits et ne
réussissez pas à prier. Vous pourriez également renoncer à l’alcool, aux
cigarettes et à d’autres plaisirs. Vous savez vous-mêmes ce que vous devriez
faire » (08.12.1981).
La centralité de la Messe
20. La prière des fidèles trouve son sommet dans la célébration de l’Eucharistie :
« La messe est la forme la plus élevée de prière. Vous ne réussirez jamais à en
comprendre la grandeur » (13.01.1984). « Chers enfants, aujourd’hui encore, de
façon particulière, je désire vous inviter à l’Eucharistie. Que la Messe soit le
centre de votre vie ! En particulier, chers enfants, que l’Eucharistie soit dans
vos familles : la famille doit aller à la Sainte Messe et célébrer Jésus. Jésus
doit être le centre de votre vie ! » (15.06.2018). « Que la Sainte Messe ne soit
pas pour vous une habitude, mais la vie ; en vivant la Sainte Messe tous les
jours, vous sentirez le besoin de sainteté » (25.01.1998). « N’oubliez pas que
dans l’Eucharistie, qui est le cœur de la foi, mon Fils est toujours avec vous.
Il vient à vous et avec vous Il rompt le pain parce que, mes enfants, pour vous
Il est mort, Il est ressuscité et Il vient à nouveau » (02.05.2016).
21. Le message qui suit souligne bien la valeur mineure des apparitions
elles-mêmes face à l’immense trésor spirituel qu’est l’Eucharistie :
« Je suis plus proche de vous pendant la messe que pendant l’apparition.
Beaucoup de pèlerins voudraient être présents dans la petite salle des
apparitions et se pressent donc autour du presbytère. Quand ils se pousseront
devant le tabernacle, comme ils le font maintenant devant le presbytère, ils
auront tout compris, ils auront compris la présence de Jésus, parce que recevoir
la Communion, c’est plus qu’être voyant » (12.11.1986).
La communion fraternelle
22. La spiritualité de Medjugorje n’est pas individualiste. D’une part, elle se
vit surtout dans les événements communautaires, comme les pèlerinages et les
rencontres de prière ; d’autre part, dans les messages, il y a une invitation
constante à l’amour fraternel concret, qui accompagne, donne, sert, pardonne,
est proche des pauvres :
« C’est la seule vérité et c’est celle que mon Fils vous a laissée. Vous n’avez
pas à l’examiner beaucoup : il vous est demandé d’aimer et de donner »
(02.01.2015).
« Je vous invite, petits enfants, à voir qui a besoin de votre aide spirituelle
ou matérielle. Par votre exemple, petits enfants, vous serez les mains tendues
de Dieu, que l’humanité recherche » (25.02.1997).
« Choisissez un jour de la semaine et consacrez-le aux pauvres et aux malades :
ne les oubliez pas » (23.01.1984).
« Chers enfants, je vous exhorte à l’amour envers le prochain, et surtout à
l’amour envers ceux qui vous font du mal. Ainsi, avec l’amour, vous pourrez
apprécier les intentions du cœur. Priez et aimez, chers enfants : avec l’amour,
vous pourrez faire même ce qui vous semblait impossible » (07.11.1985).
« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à l’amour, qui est agréable et cher
à Dieu. Petits enfants, l’amour accepte tout, tout ce qui est dur et amer, à
cause de Jésus qui est amour. C’est pourquoi, chers enfants, priez Dieu de vous
venir en aide [...]. De cette manière, Dieu pourra modeler votre vie et vous
grandirez dans l’amour. Glorifiez Dieu, petits enfants, avec l’HYMNE À LA
CHARITÉ (1 Co 13), afin que l’amour de Dieu puisse grandir en vous jour
après jour jusqu’à sa plénitude » (25.06.1988).
« Vous demandez à mon Fils d’être clément avec vous, mais moi je vous invite à
la miséricorde. Vous lui demandez d’être bon avec vous et de vous pardonner,
mais depuis combien de temps je vous prie, mes enfants, de pardonner et d’aimer
tous les hommes que vous rencontrez ! » (02.03.2019).
L’aspect communautaire de Medjugorje ressort également dans l’insistance
constante sur l’importance fondamentale de la famille dans la vie chrétienne :
« Chers enfants, je vous en prie, commencez à changer votre vie familiale. Que
la famille soit une fleur harmonieuse que je désire donner à Jésus. Chers
enfants, que chaque famille soit active dans la prière. Je désire qu’un jour on
voie des fruits dans la famille : alors seulement je pourrai les donner comme
pétales à Jésus pour la réalisation du dessein de Dieu » (01.05.1986).
23. Cette spiritualité comporte certainement une dimension ecclésiale,
c’est-à-dire de communion avec toute l’Église, avec les Pasteurs et surtout avec
le Saint-Père :
« Remplissez bien vos devoirs et faites ce que l’Église vous demande de faire »
(02.02.1983). « Je prie mon Fils pour que, par amour, il vous donne l’union par
son intermédiaire, l’union entre vous et l’union entre vous et vos pasteurs. Mon
Fils se donne toujours à nouveau à vous à travers eux et renouvelle vos âmes.
N’oubliez pas cela » (02.08.2014). « Comme mes enfants, je vous demande de prier
beaucoup pour l’Église et pour ses ministres, vos pasteurs, afin que l’Église
soit telle que mon Fils la désire : claire comme l’eau de source et pleine
d’amour » (02.03.2018). « Priez pour mon Saint-Père bien-aimé, priez pour sa
mission » (17.08.2014).
Joie et gratitude
24. La spiritualité de Medjugorje est joyeuse, festive et invite à vivre la joie
de suivre le Christ, en remerciant aussi pour les belles petites choses de la
vie :
« Chers enfants, je vous invite à vous ouvrir à Dieu. Voyez, petits enfants, de
même que la nature s’ouvre et donne vie et fruits, de même je vous invite à la
vie avec Dieu et à l’abandon total à Lui. Petits enfants, je suis avec vous et
je désire continuellement vous introduire dans la joie de la vie. Je désire que
chacun de vous découvre la joie et l’amour qui ne se trouvent qu’en Dieu et que
seul Dieu peut donner » (25.05.1989).
« Chers enfants, je vous invite à remercier Dieu pour tous les dons que vous
avez découverts au cours de votre vie, même pour le plus petit don que vous avez
perçu. Je rends grâce avec vous et je désire que vous ressentiez tous la joie
des dons et que Dieu soit tout pour chacun de vous » (25.09.1989).
« Priez, petits enfants, pour que la prière devienne vie pour vous. Vous
découvrirez ainsi dans votre vie la paix et la joie que Dieu donne à ceux dont
le cœur est ouvert à Son amour » (25.08.2007).
« Celui qui prie, petits enfants, ressent la liberté des enfants de Dieu et,
avec un cœur joyeux, sert le bien de son frère l’homme. Car Dieu est amour et
liberté. C’est pourquoi, petits enfants, lorsqu’on veut vous enchaîner et vous
utiliser, cela ne vient pas de Dieu, car Dieu est amour et donne Sa paix à toute
créature » (25.10.2021).
« Trouvez la paix dans la nature et vous découvrirez le Dieu Créateur à qui vous
pouvez rendre grâce pour toutes les créatures » (25.07.2001).
« Je désire que chacun d’entre vous soit heureux sur cette terre »
(25.05.1987).
« Chers enfants ! Priez et renouvelez vos cœurs pour que le bien que vous avez
semé porte des fruits de joie » (25.02.2024).
« J’ai besoin de votre union avec mon Fils, car je désire que vous soyez heureux
» (02.05.2015).
Le témoignage des fidèles
25. Dans les messages, on trouve des invitations pressantes au témoignage
personnel. En général, il s’agit d’invitations à témoigner de la foi et de
l’amour par sa vie. C’est en cela que peut se résumer le message missionnaire de
Medjugorje. À cet égard, dans les messages mensuels à la paroisse, la Gospa
s’adresse souvent aux fidèles en les appelant “apôtres de mon amour” :
« Chers enfants, en tant que Mère, je vous prie de persévérer en tant que mes
apôtres [...] Je prie pour que vous soyez témoins de l’amour du Père céleste
selon mon Fils. Mes enfants, vous avez reçu la grande grâce d’être les témoins
de l’amour de Dieu. Ne prenez pas à la légère la responsabilité qui vous est
confiée. N’affligez pas mon Cœur maternel. En tant que Mère, je désire faire
confiance à mes enfants, mes apôtres » (02.11.2012).
« Apôtres de mon amour, mes enfants, soyez comme les rayons du soleil qui, avec
la chaleur de l’amour de mon Fils, réchauffent tous ceux qui les entourent. Mes
enfants, le monde a besoin d’apôtres de l’amour » (02.10.2018).
Il y a un message d’une beauté particulière qui exhorte à donner moins
d’importance aux signes spectaculaires et à manifester ce que l’on croit par sa
vie : « Vous me demandez un signe pour que l’on croie en ma présence. Le signe
viendra. Mais vous n’en avez pas besoin : vous-mêmes devez être un signe pour
les autres » (08.02.1982).
La vie éternelle
26. Dans de nombreux messages, il y a une forte invitation à réveiller le désir du
Paradis et donc la recherche du sens ultime de l’existence dans la vie éternelle
:
« Chers enfants, aujourd’hui je désire vous inviter tous à vous décider pour le
Paradis » (25.10.1987). « Dieu m’envoie pour vous aider et vous conduire vers le
paradis qui est votre but » (25.09.1994). « Je désire faire de vous un très beau
bouquet préparé pour l’éternité » (25.07.1995). « Sans Lui, il n’y a ni avenir
ni joie, mais surtout il n’y a pas de salut éternel » (25.04.1997).
« Décidez-vous pour la sainteté, petits enfants, et pensez au paradis »
(25.05.2006). « Dans vos cœurs naîtra le désir du ciel. La joie commencera à
régner dans votre cœur » (25.08.2006). « Vous êtes tellement aveugles et
attachés aux choses de la terre et vous pensez à la vie terrestre. Dieu m’a
envoyée pour vous conduire à la vie éternelle » (25.10.2006). « N’oubliez pas
que vous êtes des pèlerins sur le chemin de l’éternité » (25.11.2006).
« N’oubliez pas que vous êtes de passage comme une fleur dans un champ »
(25.01.2007). « N’oubliez pas que vous êtes des pèlerins sur cette terre »
(25.12.2007). « Tout passe, petits enfants, seul Dieu demeure » (25.03.2008).
« Je désire, petits enfants, que chacun de vous tombe amoureux de la vie
éternelle qui est votre avenir » (25.01.2009).
Clarifications nécessaires
27. L’ensemble des messages présente une grande valeur et exprime en des termes
différents les enseignements constants de l’Évangile. Certains messages peu
nombreux s’éloignent de ce contenu positif et édifiant et semblent même le
contredire. Il convient de veiller à ce que ces rares éléments confus
n’éclipsent pas la beauté de l’ensemble.
Pour éviter que ce trésor de Medjugorje ne soit compromis, il est nécessaire de
clarifier quelques confusions possibles qui peuvent conduire des groupes
minoritaires à déformer la précieuse proposition de cette expérience
spirituelle, surtout si les messages sont lus partiellement.
Cela nous amène à rappeler encore un principe décisif : reconnaître une action
de l’Esprit Saint au sein d’une expérience spirituelle ne signifie pas que tout
ce qui a trait à cette expérience soit exempt d’inexactitudes, d’imperfections
ou de confusions possibles. Il faut rappeler de nouveau que ces phénomènes
« semblent parfois liés à des expériences humaines confuses, à des expressions
théologiquement imprécises ou à des intérêts qui ne sont pas entièrement
légitimes » (Normes, n. 14). Cela n’exclut pas la possibilité de
« quelque erreur d’ordre naturel qui n’est pas due à une mauvaise intention,
mais à la perception subjective du phénomène » (Ibid., art. 15.2).
Les fidèles doivent être attentifs et prudents dans l’interprétation et la
diffusion des messages présumés. Pour donner une orientation, signalons quelques
messages à considérer avec une attention particulière, même si beaucoup d’entre
eux peuvent être compris de manière adéquate à la lumière de l’ensemble des
messages.
Réprimandes et menaces
28. Dans quelques cas, la Vierge semble manifester une certaine irritation parce
que quelques-unes de ses instructions n’ont pas été suivies ; elle met en garde
contre des signes menaçants et la possibilité de ne plus apparaître, même si les
messages se poursuivent sans relâche par la suite :
« Je suis venue appeler le monde à la conversion pour la dernière fois. Ensuite,
je n’apparaîtrai plus sur terre. Ce sont mes dernières apparitions »
(02.05.1982).
« Hâtez-vous de vous convertir. Lorsque le signe promis apparaîtra sur la
colline, il sera trop tard » (02.09.1982).
« Aujourd’hui, je vous invite pour la dernière fois. C’est maintenant le Carême,
et vous – en tant que paroisse – pouvez adhérer maintenant par amour à mon
appel. Si vous ne le faites pas, je ne désire pas vous donner d’autres messages
» (21.02.1985).
Ces messages ne doivent être acceptés que comme un appel à ne pas différer ou
retarder la conversion, en tenant compte de ce que dit saint Paul : « Voici
maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut » (2Co
6, 2).
L’un des messages donne en fait l’éclairage nécessaire pour interpréter
correctement ceux que nous avons cités :
« Ceux qui font des prédictions catastrophiques sont de faux prophètes. Ils
disent : ‘En telle année, en tel jour, il y aura une catastrophe’. J’ai toujours
dit que le châtiment viendra si le monde ne se convertit pas. C’est pourquoi
j’invite tout le monde à la conversion. Tout dépend de votre conversion »
(15.12.1983).
Les messages à la paroisse
29. D’autres expressions risquent d’être interprétées dans le mauvais sens, comme
c’est le cas dans les messages pour la paroisse. Dans ces derniers, la Vierge
semble vouloir contrôler des détails du cheminement spirituel et pastoral –
demandes de jours de jeûne ou indications d’engagements spécifiques pour les
différents temps liturgiques –, donnant ainsi l’impression de vouloir se
substituer aux instances ordinairement impliquées. Parfois, comme nous le voyons
dans les messages qui suivent, le “soin particulier” que la Vierge veut exercer
sur la paroisse se manifeste au point de se plaindre que ses instructions
pastorales ne sont pas observées :
« Chers enfants, j’ai choisi cette paroisse d’une manière spéciale et je désire
la diriger. Je la protège avec amour et je désire que tous soient à moi. Merci
d’être venus ici ce soir. Je désire que vous soyez de plus en plus nombreux avec
moi et avec mon Fils. Chaque (jeudi) je vous donnerai un message spécial »
(01.03.1984).
« Chers enfants, demain soir (en la fête de la Pentecôte) priez pour avoir
l’Esprit de vérité. Particulièrement vous, les paroissiens, parce que l’Esprit
de vérité vous est nécessaire, afin que vous puissiez transmettre les messages
tels qu’ils sont, sans rien ajouter ni retrancher : tels que je les ai donnés »
(09.06.1984).
« Chers enfants, en ces jours (de l’Avent), je vous invite à la prière en
famille. À plusieurs reprises, je vous ai donné des messages au nom de Dieu,
mais vous ne m’avez pas écoutée. Le prochain Noël sera inoubliable pour vous, à
condition que vous acceptiez les messages que je vous donne » (06.12.1984).
« Chers enfants, je désire continuer à vous donner mes messages, c’est pourquoi
aujourd’hui je vous invite à vivre et à accepter mes messages. Enfants, je vous
aime et j’ai choisi de façon spéciale cette paroisse, qui a bénéficié de mes
faveurs de façon particulière, où je suis restée volontiers lorsque le Très-Haut
m’y a envoyée. Je vous invite donc : accueillez-moi, chers enfants, afin que
vous soyez heureux vous aussi. Écoutez mes messages ! Écoutez-moi ! »
(21.03.1985).
« Aujourd’hui est le jour où je voulais cesser de vous donner des messages,
parce que certains ne m’ont pas accueillie. Mais la paroisse a fait des progrès
et je veux vous donner des messages comme cela ne s’est jamais produit nulle
part dans l’histoire depuis le début du monde » (04.04.1985).
De telles exhortations répétées, adressées aux paroissiens, sont une expression
compréhensible de l’amour intense des voyants présumés pour leur communauté
paroissiale. Mais les messages de la Vierge ne peuvent ni ne doivent prendre la
place du curé, du conseil pastoral et du travail synodal de la communauté pour
les décisions qui font l’objet d’un discernement communautaire, grâce auquel la
paroisse mûrit dans la prudence, l’écoute fraternelle, le respect de l’autre, le
dialogue.
L’insistance constante sur l’écoute des messages
30. En dehors des fréquentes exhortations aux fidèles de la paroisse, la Vierge
semble en général promouvoir l’écoute de ses messages avec une telle insistance
que, parfois, cette invitation ressort plus que le contenu des messages
eux-mêmes : « Chers enfants, vous ne vous rendez pas compte des messages que
Dieu vous envoie par mon intermédiaire. Il vous accorde des grâces, mais vous ne
comprenez pas » (08.11.1984). « Vous ne vous rendez pas compte de tous les
messages que je vous donne » (15.11.1984). Cela risque de créer chez les fidèles
une dépendance et une attente excessive qui finiraient par occulter l’importance
centrale de la Parole révélée.
L’insistance est constante. Par exemple : « Vivez mes messages » (18.06.2010). «
Diffusez mes messages » (25.06.2010). « Vivez les messages que je vous donne
pour que je puisse vous donner de nouveaux messages » (27.05.2011). « Suivez mes
messages [...] renouvelez mes messages » (17.06.2011). « Accueillez mes messages
et vivez mes messages » (24.06.2011).
Dans certains messages, comme celui ci-dessous, l’insistance devient pressante :
« Chers enfants, aujourd’hui encore la Mère vous invite avec joie : soyez mes
porteurs, les porteurs de mes messages dans ce monde fatigué. Vivez mes
messages, acceptez mes messages avec responsabilité. Chers enfants, priez avec
moi pour mes plans que je désire réaliser » (30.12.2011).
Cette exhortation maintes fois répétée provient probablement de l’amour et de la
ferveur généreuse des voyants présumés qui dans leur bonne volonté craignaient
que les appels de la Mère à la conversion et à la paix soient ignorés. Cette
insistance devient encore plus problématique lorsque les messages se réfèrent à
des demandes d’origine surnaturelle improbable, comme lorsque la Vierge donne
des ordres sur des dates, des lieux, des questions pratiques, et prend des
décisions sur des sujets ordinaires. Bien que les messages de ce type ne soient
pas fréquents à Medjugorje, nous en trouvons certains qui s’expliquent
uniquement par les souhaits personnels des voyants présumés. Voici un exemple
clair de ces messages trompeurs :
« Le 5 août prochain sera le deuxième millénaire de ma naissance [...]. Je vous
demande de vous préparer intensivement pendant trois jours [...]. Ces jours-là,
ne travaillez pas » (01.08.1984).
Il est raisonnable que les fidèles, faisant preuve de prudence et de bon sens,
ne prennent pas ces détails au sérieux et ne les écoutent pas. Il faut toujours
se rappeler que dans ce cas, comme dans d’autres expériences spirituelles et
phénomènes surnaturels présumés, des éléments positifs et édifiants sont
mélangés à d’autres qui doivent être négligés, mais qui ne doivent pas conduire
à mépriser la richesse et le bien de la proposition de Medjugorje dans son
ensemble.
La Vierge donne la juste valeur de ses messages
31. En réalité, c’est la Gospa elle-même qui nous invite à relativiser ses
messages. Elle énonce clairement, en effet, ce qu’il faut écouter : l’Évangile.
La Vierge demande souvent que ses messages soient écoutés, mais en même temps
elle les soumet à la valeur incomparable de la Parole révélée dans les Saintes
Écritures. Les admonestations suivantes sont très incisives sur ce point et
deviennent un critère central de l’attitude à adopter face aux messages :
« N’allez pas chercher des choses extraordinaires, mais prenez plutôt
l’Évangile, lisez-le et tout sera clair pour vous » (12.11.1982).
« Pourquoi posez-vous tant de questions ? Toutes les réponses sont dans
l’Évangile » (19.09.1981).
« Ne croyez pas les voix mensongères qui vous parlent de choses fausses, d’une
fausse lumière. Vous, mes enfants, revenez à l’Écriture ! » (02.02.2018).
32. L’invitation de la Vierge à lire les Saintes Écritures est l’une des demandes
les plus répétées :
« Chers enfants, aujourd’hui je vous invite à lire la Bible tous les jours dans
vos maisons : placez-la dans un endroit bien visible, de façon à toujours
stimuler l’envie de la lire et de la prier » (18.10.1984). « Mettez la Sainte
Écriture dans un endroit visible dans vos familles, lisez-la et vivez-la »
(25.08.1996). « Mettez la Sainte Écriture dans un endroit visible dans vos
familles, lisez-la, méditez-la et apprenez comment Dieu aime son peuple »
(25.01.1999). « Je vous invite à renouveler la prière dans vos familles en
lisant la Sainte Écriture » (25.09.1999). « N’oubliez pas, mes enfants, de lire
la Sainte Écriture. Mettez-la dans un endroit visible et témoignez par votre vie
que vous croyez et vivez la Parole de Dieu » (25.01.2006). « Lisez, méditez la
Sainte Écriture et que les paroles qui y sont écrites soient vie pour vous »
(25.02.2012). « Mettez la Sainte Écriture dans un endroit visible dans vos
familles et lisez-la » (25.01.2014). « Mes enfants, lisez le livre des Évangiles
: il est toujours nouveau, c’est ce qui vous lie à mon Fils, qui est né pour
apporter des paroles de vie à tous mes enfants » (02.11.2019).
33. D’autre part, la Gospa elle-même affirme que, plus que les messages,
c’est le témoignage des chrétiens qui est la véritable lumière pour le monde :
« Je désire que vous soyez actifs en vivant et en communiquant les messages.
En particulier, chers enfants, je désire que vous soyez tous le reflet de
Jésus, lequel illuminera ce monde infidèle qui marche dans les ténèbres. Je
désire que vous soyez tous des lumières pour tous et que vous témoigniez dans la
lumière » (05.06.1986).
34. Il faut donc reconnaître que les messages que la Sainte Vierge demande
régulièrement d’écouter sont en définitive ses invitations insistantes à la
conversion, à revenir au Christ, à méditer sa Parole, à prier, à rechercher la
paix. Rien de tout cela ne nous éloigne ou ne nous détourne de l’Évangile. Par
conséquent, ceux qui sont trop attentifs aux événements extraordinaires et aux
prétendus messages de la Gospa et qui n’utilisent pas leur temps et leur
énergie pour prier avec la Parole de Dieu, pour adorer le Christ, pour servir
leurs frères et pour construire la paix partout, ne sont pas fidèles au
véritable esprit de Medjugorje.
“Auto-exaltation” de la Vierge
35. Sont également problématiques les messages qui attribuent à Notre-Dame les
expressions “mon plan”, “mon projet” : « Chacun de vous est important dans
mon plan de salut » (25.05.1993). « Mes enfants, n’oubliez pas que vous êtes
importants dans mon plan de salut de l’humanité » (25.06.2022). « Je vous
invite à prier [...] pour mes plans » (01.10.2004). « Ce soir aussi, je
vous invite à prier [...] pour mes plans [...] mes projets »
(02.09.2005).
Ces expressions pourraient prêter à confusion. En réalité, tout ce que fait
Marie est toujours au service du projet du Seigneur et de son plan divin de
salut. Marie n’a pas de plan propre pour le monde et l’Église. Par conséquent,
ces messages ne peuvent être interprétés que dans ce sens : la Vierge assume
pleinement les plans de Dieu au point de les exprimer comme si c’étaient les
siens.
36. Dans le même ordre d’idées, il convient d’accorder une attention particulière
à la possible utilisation erronée du mot “médiatrice” en ce qui concerne Marie.
S’il est vrai que dans l’ensemble des messages il apparaît que tout est attribué
à Jésus-Christ, tandis que Marie coopère par son intercession maternelle,
certaines expressions se présentent qui ne semblent pas cohérentes avec cet
ensemble : « Je suis la médiatrice entre vous et Dieu » (17.07.1986). « Je veux
être le lien entre vous et le Père céleste, votre médiatrice » (18.03.2012).
Utilisée de cette manière, l’expression “médiatrice” conduirait à tort à
attribuer à Marie une place qui est unique et réservée au Fils de Dieu fait
homme ; elle contredirait en fait ce que la Sainte Écriture affirme lorsqu’elle
dit qu’il n’y a qu’un seul « médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, le
Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous » (1 Tm 2,
5-6). D’autre part, ces messages présumés ne parviennent pas à exprimer
correctement, comme l’a expliqué saint Jean-Paul II, que la coopération de Marie
est une “médiation subordonnée” à celle du Christ (cf.
Redemptoris Mater
39), de sorte que « nulle dérogation, nulle addition n’en résulte quant à la
dignité et à l’efficacité de l’unique Médiateur, le Christ » (Lumen gentium 62).
Cependant, dans le même message du 18.03.2012, il est clair que cette médiation
n’obscurcit pas l’unique médiation du Christ : il s’agit simplement d’une
“intercession maternelle” pour nous : « Chers enfants ! Je viens parmi vous
parce que je veux être votre mère, votre avocate ».
Avec nous vers le Christ
37. Il convient de rappeler que l’ensemble des messages a une forte connotation
théocentrique et christologique. Certains messages sont utiles à cet égard, car
ils soulignent que l’intercession maternelle de Marie est la clé de sa fonction
spécifique et toujours subordonnée. Les messages suivants, dans lesquels Marie
souligne qu’elle ne peut ni ne veut remplacer Jésus-Christ, sont
particulièrement clairs :
« Je ne dispose pas directement des grâces divines, mais j’obtiens de Dieu tout
ce que je demande avec ma prière » (31.08.1982).
« Priez, et à travers la prière, rencontrez mon Fils, pour qu’Il vous
accorde la force, pour qu’Il vous accorde la grâce » (23.06.2017).
« Décidez-vous pour Jésus, décidez et allez ensemble avec Lui dans l’avenir
[...]. Je désire vous conduire tous à mon Fils [...]. Décidez-vous pour Lui,
mettez-le en premier dans votre vie » (22.06.2012).
« En vivant mes messages, je désire vous conduire à mon Fils. Pendant toutes ces
années où je suis avec vous, mon doigt est pointé vers mon Fils, vers
Jésus, parce que je désire vous conduire tous à Lui » (28.12.2012)
Le message suivant peut être considéré comme une synthèse de la proposition de
l’Évangile à travers Medjugorje :
« Je désire vous rapprocher toujours plus de Jésus et de son cœur blessé, afin
que vous soyez en mesure de comprendre l’amour sans mesure avec lequel il s’est
donné pour chacun d’entre vous. C’est pourquoi, chers enfants, priez pour que de
vos cœurs jaillisse une source d’amour sur tout homme et sur ceux qui vous
haïssent et vous méprisent ; ainsi, avec l’amour de Jésus, vous pourrez vaincre
toute misère dans ce monde douloureux qui est sans espérance pour ceux qui ne
connaissent pas Jésus » (25.11.1991).
Par conséquent, l’essentiel est d’être attentif à ce que l’ensemble des
manifestations de Medjugorje nous rappelle des enseignements de l’Évangile, en
concentrant notre regard non pas sur les détails mais sur les grandes
exhortations qui apparaissent dans les messages de la Gospa. À leur
lumière, certains textes moins importants ou peu clairs doivent être lus avec
prudence.
Conclusions
38. Par le nihil obstat concernant un événement spirituel, les fidèles «
sont autorisés à y adhérer de manière prudente » (Normes, art. 22.1; cf. Benoît
XVI,
Verbum Domini 14). Bien que cela n’implique pas une déclaration du
caractère surnaturel du phénomène en question (cf.
Normes, art. 22.2), et
rappelant que les fidèles ne sont pas obligés d’y croire, le nihil obstat
indique qu’ils peuvent recevoir une stimulation positive pour leur vie
chrétienne à travers cette proposition spirituelle et autorise le culte public.
Cette détermination est possible dans la mesure où il a été constaté qu’au cours
d’une expérience spirituelle, de nombreux fruits positifs se sont produits et
qu’aucun effet négatif ou risqué ne s’est répandu dans le Peuple de Dieu.
L’évaluation des fruits beaux et positifs, abondants et répandus, n’implique pas
de déclarer authentiques les événements surnaturels présumés, mais seulement de
souligner que “au milieu” de ce phénomène spirituel de Medjugorje, le
Saint-Esprit agit de manière fructueuse pour le bien des fidèles. Par
conséquent, il est demandé d’apprécier et de partager la valeur pastorale de
cette proposition spirituelle (cf.
Normes, n. 17).
En outre, l’évaluation positive de la majorité des messages de Medjugorje en
tant que textes édifiants n’implique pas de déclarer qu’ils ont une origine
surnaturelle directe. Par conséquent, quand il est fait référence à des
“messages” de la Vierge, cela doit toujours s’entendre de “messages présumés”.
39. Les éléments rassemblés dans cette Note permettent de reconnaître que
les conditions nécessaires à la détermination d’un nihil obstat sont
réunies. L’évêque de Mostar-Duvno promulguera le décret correspondant. Le
Visiteur apostolique à caractère spécial pour la paroisse de Medjugorje, qui
continuera à exercer les fonctions qui lui ont été confiées, devra vérifier que,
dans chaque publication rassemblant les messages, cette Note figurera en
Introduction. Il effectuera alors lui-même le discernement de messages à
venir – ou de messages passés qui n’ont pas encore été publiés – et devra
autoriser leur éventuelle publication, à la lumière des éclaircissements
apportés ci-dessus. De même, il prendra les mesures qu’il jugera nécessaires et
guidera le discernement pastoral face aux nouvelles situations qui pourraient se
présenter, en tenant informé ce Dicastère.
40. Même si diverses opinions peuvent exister sur l’authenticité de certains faits
ou aspects de cette expérience spirituelle, les autorités ecclésiastiques des
lieux où elle est présente sont invitées à « à apprécier la valeur pastorale et
à promouvoir la diffusion de cette proposition spirituelle » (Normes, n.
17). Tout en évaluant prudemment ce qui se passe sur son propre territoire, il
reste du ressort de chaque Évêque diocésain de prendre une décision en la
matière (cf.
Normes, art. 7.3). Même si les fruits positifs de ce
phénomène spirituel sont largement répandus dans le monde entier, cela n’empêche
pas qu’il puisse y avoir des groupes ou des personnes qui, en faisant un mauvais
usage de ce phénomène spirituel, agissent d’une manière erronée. Les Évêques
diocésains, chacun dans son diocèse, ont la liberté et l’autorité de prendre les
décisions prudentielles jugées nécessaires pour le bien du Peuple de Dieu.
41. En tout état de cause, les personnes qui se rendent à Medjugorje doivent être
fortement incitées à accepter que les pèlerinages ne sont pas faits pour
rencontrer des voyants présumés, mais pour faire la rencontre de Marie, Reine de
la Paix, et, fidèles à l’amour qu’elle porte à son Fils, pour rencontrer le
Christ et l’écouter dans la méditation de la Parole, dans la participation à
l’Eucharistie et dans l’adoration eucharistique. Comme cela se passe dans tant
de Sanctuaires du monde entier, où la Vierge Marie est vénérée sous les titres
les plus divers.
42. Lisons un dernier message qui résume le précieux sens christocentrique de la
proposition de Medjugorje et en manifeste l’esprit le plus authentique :
« Chers enfants, mes paroles sont simples [...]. Je vous invite auprès de mon
Fils. Lui seul peut transformer le désespoir et la souffrance en paix et en
sérénité. Lui seul peut donner l’espérance dans les peines les plus profondes.
Mon Fils est la vie du monde. Plus vous Le connaîtrez, plus vous vous
approcherez de Lui, plus vous L’aimerez, parce que mon Fils est l’Amour. L’amour
change tout, rend très beau même ce qui, sans amour, vous semble insignifiant »
(02.09.2018).
Reine de la Paix, prie pour que ceux qui accueillent librement la proposition
spirituelle de Medjugorje puissent vivre toujours plus unis à Jésus-Christ et
trouver en lui la vraie paix du cœur.
Nous te confions aussi notre monde en proie à une « troisième guerre mondiale
par morceaux ». Reine de la Paix, écoute l’appel qui monte du cœur des enfants,
des jeunes, des pauvres et de tout homme et femme de bonne volonté.
Merci, notre Mère ! En nous tournant vers toi, qui es sans péché, puissions-nous
continuer à croire et à espérer que l’amour l’emporte sur la haine, que la
vérité l’emporte sur le mensonge, que le pardon l’emporte sur l’offense, que la
paix l’emporte sur la guerre. Ainsi soit-il ! (François,
Prière à Marie Immaculée, 8 décembre 2022).
Le Souverain Pontife François, lors de l’Audience accordée au Préfet soussigné,
conjointement avec le Secrétaire de la Section Doctrinale du Dicastère pour la
Doctrine de la Foi, le 28 août 2024, a approuvé cette Note et en a ordonné la publication.
Donné à Rome, au siège du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, le 19 septembre
2024.
Víctor Manuel Card. Fernández
Préfet
Mons. Armando Matteo
Secrétaire pour la Section Doctrinale
Ex Audientia Die 28.08.2024
Franciscus
TABLE DES MATIÈRES
Avant-Propos
Les fruits
Aspects centraux des messages
La Reine de la Paix
La paix qui découle de la charité
Le Roi de la Paix
Dieu seul
Christocentrisme
L’action du Saint-Esprit
L’appel à la conversion
Le lourd fardeau du mal et du péché
La prière
La centralité de la Messe
La communion fraternelle
Joie et gratitude
Le témoignage des fidèles
La vie éternelle
Clarifications nécessaires
Réprimandes et menaces
Les messages à la paroisse
L’insistance constante sur l’écoute des messages
La Vierge donne la juste valeur de ses messages
“Auto-exaltation” de la Vierge
Avec nous vers le Christ
Conclusions
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