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sulle culture asiatiche. Stanno emergendo nuove
forme di comportamento che sono il risultato di
una eccessiva esposizione ai mezzi di comuni-
cazione [...] Conseguenza di ciò è che gli aspetti
negativi delle industrie dei media e dellâintratteni-
mento minacciano i valori tradizionali â».
58
63.âLa fede cattolica di molti popoli si trova
oggi di fronte alla sfida della proliferazione di
nuovi movimenti religiosi, alcuni tendenti al fon-
damentalismo ed altri che sembrano proporre
una spiritualità senza Dio. Questo è, da un lato,
il risultato di una reazione umana di fronte alla
società materialista, consumista e individualista e,
dallâaltro, un approfittare delle carenze della po-
polazione che vive nelle periferie e nelle zone im-
poverite, che sopravvive in mezzo a grandi dolori
umani e cerca soluzioni immediate per le proprie
necessità . Questi movimenti religiosi, che si ca-
ratterizzano per la loro sottile penetrazione, ven-
gono a colmare, allâinterno dellâindividualismo
imperante, un vuoto lasciato dal razionalismo se-
colarista. Inoltre, è necessario che riconosciamo
che, se parte della nostra gente battezzata non
sperimenta la propria appartenenza alla Chiesa,
ciò si deve anche ad alcune strutture e ad un clima
poco accoglienti in alcune delle nostre parrocchie
e comunità , o a un atteggiamento burocratico
per rispondere ai problemi, semplici o complessi,
della vita dei nostri popoli. In molte parti câè un
58
âG
iovanni
P
aolo
II, Esort. ap. postsinodale
Ecclesia in
Asia
(6 novembre 1999), 7:
AAS
92 (2000), 458.