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le, persino pericoloso, in quanto chiama lâessere
umano alla sua piena realizzazione e allâindipen-
denza da qualunque tipo di schiavitù. Lâetica â
unâetica non ideologizzata â consente di creare
un equilibrio e un ordine sociale più umano. In
tal senso, esorto gli esperti finanziari e i gover-
nanti dei vari Paesi a considerare le parole di un
saggio dellâantichità : «Non condividere i propri
beni con i poveri significa derubarli e privarli del-
la vita. I beni che possediamo non sono nostri,
ma loro ».
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58.âUna riforma finanziaria che non ignori lâeti-
ca richiederebbe un vigoroso cambio di atteggia-
mento da parte dei dirigenti politici, che esorto
ad affrontare questa sfida con determinazione e
con lungimiranza, senza ignorare, naturalmen-
te, la specificità di ogni contesto. Il denaro deve
servire e non governare! Il Papa ama tutti, ricchi
e poveri, ma ha lâobbligo, in nome di Cristo, di
ricordare che i ricchi devono aiutare i poveri, ri-
spettarli e promuoverli. Vi esorto alla solidarietÃ
disinteressata e ad un ritorno dellâeconomia e del-
la finanza ad unâetica in favore dellâessere umano.
No allâinequità che genera violenza
59.âOggi da molte parti si reclama maggiore
sicurezza. Ma fino a quando non si eliminano lâe-
sclusione e lâinequità nella società e tra i diversi
55
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an
G
iovanni
C
risostomo
,
De Lazaro Concio II
, 6:
PG
48, 992.