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contenuto intero della fede, « tutto ciò che essa è,
tutto ciò che essa crede ».
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LâÂÂunità e lâÂÂintegrità della fede
47.âÂÂLâÂÂunità della Chiesa, nel tempo e nello spa-
zio, è collegata allâÂÂunità della fede: «Un solo cor-
po e un solo spirito [â¦] una sola fede » (
Ef
4, 4-5).
Oggi può sembrare realizzabile unâÂÂunione degli
uomini in un impegno comune, nel volersi bene,
nel condividere una stessa sorte, in una meta
comune. Ma ci risulta molto difficile concepire
unâÂÂunità nella stessa verità . Ci sembra che unâÂÂu-
nione del genere si opponga alla libertà del pen-
siero e allâÂÂautonomia del soggetto. LâÂÂesperienza
dellâÂÂamore ci dice invece che proprio nellâÂÂamore
è possibile avere una visione comune, che in esso
impariamo a vedere la realtà con gli occhi dellâÂÂal-
tro, e che ciò non ci impoverisce, ma arricchisce
il nostro sguardo. LâÂÂamore vero, a misura dellâÂÂa-
more divino, esige la verità e nello sguardo comu-
ne della verità , che è Gesù Cristo, diventa saldo
e profondo. Questa è anche la gioia della fede,
lâÂÂunità di visione in un solo corpo e in un solo
spirito. In questo senso san Leone Magno poteva
affermare: « Se la fede non è una, non è fede ».
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Qual è il segreto di questa unità ? La fede è
âÂÂunaâÂÂ, in primo luogo, per lâÂÂunità del Dio co-
nosciuto e confessato. Tutti gli articoli di fede si
riferiscono a Lui, sono vie per conoscere il suo
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âÂÂC
onc
. E
cum
V
at
. II, Cost. dogm. sulla divina Rivela-
zione
Dei Verbum
, 8.
40
In nativitate Domini sermo
4, 6:
SC
22, 110.