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smesso dagli Apostoli â come afferma il Con-
cilio Vaticano II â « racchiude tutto quello che
serve per vivere la vita santa e per accrescere la
fede del Popolo di Dio, e così nella sua dottrina,
nella sua vita e nel suo culto la Chiesa perpetua e
trasmette a tutte le generazioni tutto ciò che essa
è, tutto ciò che essa crede ».
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La fede, infatti, ha bisogno di un ambito
in cui si possa testimoniare e comunicare, e che
questo sia corrispondente e proporzionato a ciò
che si comunica. Per trasmettere un contenuto
meramente dottrinale, unâÂÂidea, forse basterebbe
un libro, o la ripetizione di un messaggio orale.
Ma ciò che si comunica nella Chiesa, ciò che si
trasmette nella sua Tradizione vivente, è la luce
nuova che nasce dallâÂÂincontro con il Dio vivo,
una luce che tocca la persona nel suo centro, nel
cuore, coinvolgendo la sua mente, il suo volere e
la sua affettività , aprendola a relazioni vive nella
comunione con Dio e con gli altri. Per trasmettere
tale pienezza esiste un mezzo speciale, che mette
in gioco tutta la persona, corpo e spirito, interio-
rità e relazioni. Questo mezzo sono i Sacramenti,
celebrati nella liturgia della Chiesa. In essi si co-
munica una memoria incarnata, legata ai luoghi e
ai tempi della vita, associata a tutti i sensi; in essi
la persona è coinvolta, in quanto membro di un
soggetto vivo, in un tessuto di relazioni comuni-
tarie. Per questo, se è vero che i Sacramenti sono
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âÂÂCost. dogm. sulla divina Rivelazione
Dei Verbum
, 8.
