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教宗方济各

第 54 届世界传播日文告

 

「你将讲给你的子孙听。」(谷十 2)

生命成为故事

 

我想将今年的世界传播日文告专注于「讲故事」这个主题上,因为我 相信,我们若不要失去人生的方向,我们就必须从美好的故事汲取真 理,而这些故事是能够建立,而非拆毁,能帮助我们再次寻根和获得 力量,一起向前迈进。我们身处的环境,充斥着嘈杂混乱的声音与讯 息;因此,我们需要一则深具人性的故事来表达我们自己,并阐述我 们心中的美善。这则故事,以温柔的眼光,看待我们的世界和正发生 在其中的大小事件;这则故事告知我们,我们每个人犹如一张生命的 挂毯上各个不同的部分,环环相扣;这则故事,可以显示出那些使我 们彼此交织相连的缕缕丝线,一览无遗。

一、 编织故事

人们总爱「讲故事」。从童年开始,我们渴望听故事就好像饥饿时渴 望食物一样。故事有着各种不同的形式,比如童话、小说、电影、歌 曲、新闻等等,在不知不觉中影响着我们的生命。通常,我们根据自 己所认同的故事情节和人物角色,来判定何者为是,何者为非。许许 多多的故事在我们的心中烙下印记,坚定我们的信念,塑造我们的行 为,并帮助我们认识自己究竟是谁,同时表现出自己的特质。

我们人类不仅是唯一需要衣装来遮盖自己脆弱地方的受造物(参阅: 创三 21),也是唯一需要藉由故事来「遮盖」并维护我们生命的一群。 我们不只编织衣装,也编织故事。的确,由于人类有「编织」的能力 (拉丁文「texere」),因而产生编制织物(textile),或编辑文本(text) 这两个词汇。不同世代的故事,都由同一台「织布机」织就:而叙事 的丝线,则包括许多甚至是日常生活上的「英雄人物」,他们追求梦 想,却屡屡遭遇困境,并与邪恶对抗;然而,他们是在一股力量—— 爱的驱使之下,才变得勇敢。我们将自己沉浸于故事中,我们就找到 充分的理由,效法其中的英雄人物,英勇地面对生命中的挑战。

人们总爱「讲故事」,正因为我们自己投身于一个不断成长的过程, 我们才不停地发现自己,使我们度每日的生活,犹如编织一张挂毯, 日渐华丽丰盛。然而,一开始,我们的故事就受到威胁:邪恶在人类 历史中蜿蜒来回。

二、 并非所有的故事都是美好的故事

「吃了这果子,你们将如同天主一样」(参阅:创三 4):蛇对人的 诱惑,将一个死结编织在类历史这匹织布上。时至今日,仍然有人利 用这套讲故事的手法,来达到剥削他人的目的:「一旦你拥有……, 你就能成为……,你就能办到……。」这个讯息,正由他们口中悄悄 说出。有多少故事,麻木我们的感觉,一再要我们相信:要快乐,就 要不断地获得、拥有和消耗。我们甚至没有发现到,自己是多么地贪 于闲聊八卦,又不停地消费暴力与谎言。然而,有建设性的、有强化 社会连系和文化结构功能的故事,通常在各种沟通平台上不容易找到; 取而代之的,却是毁灭性和破坏性的故事,不仅造成损害,还令那些 使我们互相连结成为一个社会却又容易断裂的丝线,频频脱落。若人 们一直将未经确认的消息点点滴滴地汇聚起来,重复着看似颇有道理、 其实无关紧要的论据,发送着充满敌意的讯息,散播仇恨,这不但没 有为编织人类历史助一臂之力,反而处处剥夺他人的尊严。

然而,那些被人利用、拿来争权夺利的故事,如同昙花一现,转瞬即 逝;美好的故事却能超越时空,历久弥新,即使数世纪过去,仍然合 乎时宜,因为它滋养生命。

在这个篡改及假冒手法愈见高明(比如:伪造技术,「deepfake」), 且发展日益猖獗的年代,我们要有智慧去传承和讲述真实又美好的故 事;我们要有勇气去弃绝那些虚假和恶劣的故事;我们要有耐心和分 辨能力去重新发现那些能帮助我们的许多故事,使我们身处于现时诸 多的煎熬困厄,仍不失去生活方向;我们需要一些故事,透过其中的 无名英雄,来报导我们的真实身分。

三、 故事中的故事

圣经是故事中的故事,不知有多少事件、民族和人物,藉由它展现 在我们眼前!圣经从一开始就向我们显示天主是谁:祂兼具「造物主」 和「述说者」的身分。的确,天主一发圣言,万物化生(参阅:创一); 祂身为「述说者」,一说就有,最后创造了男人和女人,成为祂的同 伴,和他们自由地交谈;他们与天主共同造就历史。在圣咏中,受造 物向造物主倾诉:「祢造成了我的五脏六腑,祢在我母胎中缔结了我。 我赞美祢,因我被造,惊奇神奥,祢的工作,千奇万妙(……)。我 何时在暗中构形,我何时在母胎造成,我的骨骸祢全知情」(咏一三九: 13~15)。我们虽被生下来,却还不完美,需要不断地被「织造」与「缔 结」。生命已赐给了我们,邀请我们继续织造那属于我们的「千奇万妙」。

所以,圣经可说是天主和人之间伟大的爱情故事,耶稣位居中心:祂 的故事,使得天主对我们的爱,达致满全;也使得我们对天主的爱, 达致满全。因此,世世代代的一众男女都受召重新讲述并勉力怀想 这「故事中的故事」里最重要、也最具意义的情节。

今年世界传播日文告的标题摘自出谷纪,是圣经记载里面最早发生的 故事,天主在其中不断地参与并投入人类的历史。当受奴役的以色列 子民向天主哀号时,祂立即俯听,并且想起了过去:「天主记起了祂 与亚巴郎、依撒格和雅各布伯所立的盟约;天主遂眷顾了以色列子民, 特别垂念他们」(谷二 24~25)。天主一想起自己的盟约,就借着一 连串的奇迹妙事带来释放,使以色列子民不再受压迫。然后,天主再 将这些奇迹的意义,逐一告诉梅瑟:「好叫你将我怎样戏弄了埃及人, 在他们中行了什么奇迹,都讲给你的子孙听,使你们知道我是上主」 (谷十 2)。由出谷纪,我们有了经验:对天主的认识,主要是以讲故 事的方式──讲述天主如何持续临在,代代相传。赐予生命的天主是 借着讲述生命的故事来自我启示。

耶稣自己不用抽象的概念来谈论天主,而是运用比喻和日常生活中会 发生的小故事。由此,生命成为故事;对听故事的人来说,故事有了 生命:故事进入那些听故事人们的生命中,改变了他们。

福音也是故事,这并非偶然。福音在对我们谈论耶稣时,使我们有「仿 效」祂的能力, 1 使我们相似祂。福音要求读者投入同一信仰,为能 分享同一生命。若望福音告诉我们,「讲故事」的最佳典范──天主 圣言本身成为故事:「只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给 我们详述了」(若一 18)。原文中所使用的动词「解经」(exegésato), 也可以翻译作「启示」和「阐述」。天主亲自在人类当中与我们往来如 织,带给了我们一个崭新的方式去编织我们的故事。

四、 一则不断更新的故事

基督的故事并非是已成过去的历史遗产,而也是我们的故事,并且永 远切合实际。祂的故事告诉我们:天主关心人类、我们的肉身和我们 的故事,甚至降生成人,取得肉躯,进入历史;我们也由此确知,没 有任何一则人类的故事是无关紧要或微不足道的。既然天主成为故事, 每一则人类的故事,就某种意义上来说,也是天主的故事。天父在每 一个世人的故事中都看到祂降生成人的圣子的故事。每一则人类的故 事都具有不可遏抑的尊严。由于耶稣将人性提升到令人惊叹震撼的高 度,因此人类所有的故事更应达到此一人性高度。
圣保禄写道:「你们就是来自基督的书信,却由我们所寄发出去,不 是用墨水写的,而是以生活的天主圣神;不是写在石板上,而是在血 肉的心版上」(格后三 3)。天主圣神——天主的爱,在我们内写录。 而当祂在我们内写录时,祂便在我们内筑造良善,提醒我们,谨记于 心。意思是说,要将这份良善「铭刻」心中。借着圣神的德能,不论 那一则故事,即使是最被人遗忘的故事,或是写录成最艰涩难懂的故 事,都能受到启发,获致重生而成为巨作,变作福音的延伸。如同圣 奥斯定的《忏悔录》、圣依纳爵的《朝圣者之旅》。婴孩耶稣小德兰 的《灵心小史》,以及《约婚夫妇》、《卡拉马助夫兄弟们》等等, 还有其它数之不尽的故事,都呈现了天主的自由与人的自由,两者的 相遇与交会,令人赞叹。我们每个人都知道许多不同的故事,它们都 散发出福音的芬芳,见证了天主转变生命的爱。这些故事,亟需透过 各种语言、运用各样方式,被人分享和传述,使它们世世代代都成为 生活的故事。

五、 一则使我们焕然一新的故事

我们自己的故事都出现在每个伟大的故事中。当我们阅读圣经、圣人 故事,以及那些光照人心并阐述其美好的章节和段落时,圣神在我们 心中自由的挥洒,藉此使我们忆起我们在天主面前的模样。当我们忆 起那份创造我们并拯救我们的爱时,当我们将爱注入我们每日发生的 故事中时,当我们把慈悲织进我们人生的挂毯里时,我们便弃旧图新。 我们不再回忆过去所受的伤害,不再被懊恼与悲伤捆绑;经由向他人 敞开自己,我们也将自己向那伟大的「述说者」──天主敞开,拥有 与祂相同的视野。向天主诉说我们的故事,绝非毫无帮助:尽管发生 过的事情不会再改变,但是我们看事的角度和其中所蕴含的意义却一 直在改变。向天主诉说我们的故事,是进入祂那对我们和对他人满懐 怜悯之爱的目光。我们可以向祂一再述说我们的故事,把我们生活中 充斥着的各种人物和各样境遇带到祂跟前。我们可以和祂一起重新梳 理生命的脉络,修补撕裂和破碎。这正是我们每一个人都需要去致力 完成的!
因这位伟大「述说者」的目光,唯有祂的视野远及极终目的,我们就 接近故事的其它人物、我们的弟兄姊妹们,以及今天与我们身为同一 故事里的那些人物。在这个世界的舞台上,没有人是临时演员;每一 个人的故事,都有可能改变。即使当我们讲述邪恶时,我们可以学习 给救赎预留空间;在败坏中,我们仍能认出慈善的动力,并给它腾出 空间。

因此,不是以现世的思维讲故事,也并非是要作宣传或自我标榜,而 是要纪念在天主眼中的我们,并为圣神在我们心中所写录的一切作见 证,同时让众人知道,每一个人的故事都记载一些奇妙异工。为能达 到目的,让我们将自己托付给童贞圣母玛利亚:正如圣经所载,她在 母胎中缔结了天主的人性,并如同福音所说的,将她生命中所发生的 一切编织起来。她「把一切事默存在自己心中,反复思想」(路二 19)。 让我们求她援助,因为她懂得如何以爱的温柔力量去化开我们生命的 症结:

哦,玛利亚,妳是女人,又是母亲,妳在妳胎中缔结了天主圣言, 妳用自己的生命述说天主伟大的工程。请妳聆听我们的故事,将 之保存在妳的心中,并将那些没有人要听的故事,一一转化成妳 的故事。请教导我们认出那条引领人类历史前进的美善主线。请 垂视那些使我们的记忆停滞不前的许多纠结:经过妳温柔的手, 每一个结,都能被解开。充满圣神的妇女、我们信赖的母亲,请 来,并启发我们。请帮助我们建立和平的故事、未来的故事,并 给我们指出共同践实的途径。

方济各

发自罗马,拉特朗圣若望大殿

2020 年 1 月 24 日,圣师方济‧沙雷主教纪念日

(台湾地区主教团 恭译)

 


1 参 阅 : 本 笃 十 六 世 ,《 在 希 望 中 拯 救 》 通 谕 , 2:「 基 督 信 仰 的 讯 息 不 只 具 有 『 知 识 性 』, 还 具 有 『 效 能 性 』。 也 就 是 说 : 福 音 不 只 写 来 让 人 知 道 而 已 ; 福 音 成 就 诸 事 , 且 能 改 变 生 命 。」

 



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