Drodzy Bracia i Siostry!

Z radością pozdrawiam wszystkich was, uczestniczących w tegorocznym ekumenicznym wydarzeniu modlitewnym „Thy Kingdom Come” [„Przyjdź Królestwo Twoje”], i zapewniam was o mojej duchowej bliskości.

Każdego roku w okresie Adwentu chrześcijanie zwracają się do Boga słowami: „Przyjdź, Emmanuelu!”. Z wielką żarliwością wołamy o wypełnienie się proroctwa Izajasza, zapowiadającego narodzenie Emmanuela, którego imię znaczy: „Bóg-z-nami”. Przez cały ten okres w naszych pieśniach i kolędach ponawiamy owo wezwanie z coraz większą tęsknotą: „Przyjdź, Boże-z-nami”, tęskniąc za Jego obecnością. Pragniemy, aby wybawił nas od naszych grzechów, od naszej głupoty i od wszystkiego, co mogłoby wyrządzić nam krzywdę. Pragniemy, aby uleczył to, co w nas zranione, oraz to, co zranione jest w naszym świecie. Chociaż wiemy, że Bóg jest wszechmogący i transcendentny, ośmielamy się prosić Go, aby naprawdę był z nami: nie daleki, lecz bliski. Ośmielamy się wołać wraz z prorokiem: „Obyś rozdarł niebiosa i zstąpił” (Iz 63, 19b; w przekładach ang. Iz 64, 1).

To prawda, że niekiedy potykamy się, zapominając o Bogu i o tym, jak bardzo Go potrzebujemy, jednak w głębi naszego jestestwa wiemy, że tylko On może zaspokoić nasze najgłębsze pragnienia i ukoić niepokój serca. Chyba najpiękniejszy wyraz tej prawdy znajdujemy w pismach św. Augustyna: „Stworzyłeś nas bowiem jako skierowanych ku Tobie. I niespokojne jest serce nasze, dopóki w Tobie nie spocznie” ( Confessiones, I, 1, 1) [1]. W Jezusie Bóg rzeczywiście stał się nam bliski. Objawił się nam w ludzkim ciele, a przez swojego Ducha Świętego pozostaje z nami także dzisiaj.

Teraz, w tych tygodniach Okresu Wielkanocnego, w sposób szczególny śpiewamy „Alleluja”, gdy wielbimy Boga i składamy Mu dziękczynienie za powstanie Pana z martwych. On nadal jest Bogiem-z-nami! Zarazem z Ewangelii dowiadujemy się, że nawet najbliżsi Jezusowi nie zawsze rozpoznawali Go w dniach po Jego zmartwychwstaniu. Także Maria Magdalena początkowo wzięła zmartwychwstałego Pan za ogrodnika. A jednak, choć nie od razu został On rozpoznany, był rzeczywiście obecny. Jezus nadal jest obecny, ponieważ gdy wrócił do Ojca, nie zostawił nas sierotami (por. J 14, 18). Pozostaje z nami przez dar Ducha Świętego, a my spotykamy Go na wiele sposobów, jest On bowiem zawsze prawdziwie obecny w Kościele.

Drodzy przyjaciele, Chrystus jest dla nas wszystkim! W Nim odnajdujemy pełnię życia i jego sens. O tej prawdzie nie możemy milczeć. Trzeba ją głosić z odwagą (por. Mt 10, 27), jest ona bowiem prawdziwie Dobrą Nowiną, którą należy dzielić się z innymi. Bóg jest z nami, a my, którzy Go spotkaliśmy, jesteśmy wezwani, aby mówić o Nim innym. Dni nowenny „Thy Kingdom Come” są ku temu czasem szczególnie stosownym, a zarazem okazją do modlitwy, aby również inni mogli doświadczyć zbawczej i wyzwalającej miłości Boga, objawionej w Jezusie.

Drodzy bracia i siostry, na zakończenie pragnę przytoczyć słowa z homilii, którą wygłosiłem podczas Wigilii Paschalnej w Bazylice Świętego Piotra: to jest spotkanie, „o którym chcemy świadczyć słowami wiary i uczynkami miłosierdzia, śpiewając życiem «Alleluja», które głosimy ustami (por. Św. Augustyn, Sermo 256, 1). Tak jak niewiasty, które pobiegły, by zwiastować tę nowinę braciom, tak i my chcemy wyruszyć (…), aby nieść wszystkim dobrą nowinę, że Jezus zmartwychwstał i że Jego mocą, zmartwychwstając wraz z Nim, również my możemy dać początek nowemu światu, światu pokoju, jedności, jako «wielu ludzi i jeden człowiek, gdyż wielu chrześcijan, to jeden Chrystus» (Św. Augustyn, Enarrationes in Psalmos, 127, 3) [2]”.

W tym duchu z serca wypraszam dla was wszystkich obfite Boże błogosławieństwo.

Błogosławieństwo Boga wszechmogącego, Ojca i Syna, i Ducha Świętego niech zstąpi na was i pozostanie z wami na zawsze. Amen.

______________________

[1] ŚW. AUGUSTYN, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Kraków 2007, s. 25.

[2] TENŻE, Objaśnienia Psalmów. Ps 124-150, tłum. J. Sułowski, oprac. E. Stanula, Warszawa 1986, s. 40.