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aufruft und dass sie sich grundsätzlich in drei Bereichen abspielt
An
erster Stelle erwähnen wir den Bereich der
gewöhnlichen Seelsorge
, » die
mehr vom Feuer des Heiligen Geistes belebt sein muss, um die Herzen der
Gläubigen zu entzünden, die sich regelmäÃig in der Gemeinde
zusammenfinden und sich am Tag des Herrn versammeln, um sich vom
Wort Gottes und vom Brot ewigen Lebens zu ernähren «
An zweiter Stelle erwähnen wir den Bereich der »
Getauften, die jedoch in
ihrer Lebensweise den Ansprüchen der Taufe nicht gerecht werden
«,
In diesen
Bereich sind ebenso die Gläubigen einzubeziehen, die einen festen und
ehrlichen katholischen Glauben bewahren und ihn auf verschiedene Weise
zum Ausdruck bringen, auch wenn sie nicht häufig am Gottesdienst
teilnehmen. Diese Seelsorge ist auf das Wachstum der Gläubigen
ausgerichtet, damit sie immer besser und mit ihrem ganzen Leben auf die
Liebe Gottes antworten.
SchlieÃlich unterstreichen wir, dass die Evangelisierung wesentlich
verbunden ist mit der Verkündigung des Evangeliums an
diejenigen, die
Jesus Christus nicht kennen oder ihn immer abgelehnt haben
. Viele von
ihnen suchen Gott insgeheim, bewegt von der Sehnsucht nach seinem
Angesicht, auch in Ländern alter christlicher Tradition. Alle haben das
Recht, das Evangelium zu empfangen. Die Christen haben die Pflicht, es
ausnahmslos allen zu verkünden, nicht wie jemand, der eine neue
Verpflichtung auferlegt, sondern wie jemand, der eine Freude teilt, einen
keine
innere Zugehörigkeit zur Kirche haben und nicht mehr die Tröstung des
Glaubens erfahren. Als stets aufmerksame Mutter setzt sich die Kirche
dafür ein, dass sie eine Umkehr erleben, die ihnen die Freude am Glauben
und den Wunsch, sich mit dem Evangelium zu beschäftigen, zurückgibt.
10
Vgl.
Propositio
7.
11
B
ENEDIKT
XVI.,
Homilie während der Eucharistiefeier zum Abschluss der XIII. Ordentlichen
Vollversammlung der Bischofssynode
(28. Oktober 2012):
AAS
104 (2012), 890.
12
Ebd.
