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sprach, sah er ihn in tiefer liebevoller Zuneigung an: » Jesus sah ihn an
und liebte ihn « (
Mk
10,21). Wir sehen ihn zugänglich, als er sich dem
Blinden auf dem Weg nähert (vgl.
Mk
10.46-52) und als er mit den Sündern
isst und trinkt (vgl.
Mk
2,16), ohne sich darum zu kümmern, dass einige
ihn als Fresser und Säufer betrachten (vgl.
Mt
11,19). Wir sehen ihn
verfügbar, als er zulässt, dass eine Dirne seine FüÃe salbt (vgl.
Lk
7,36-50),
oder als er Nikodemus des Nachts empfängt (vgl.
Joh
3,1-15). Die Hingabe
Jesu am Kreuz ist nichts anderes als der Höhepunkt dieses Stils, der sein
ganzes Leben prägte. Von seinem Vorbild fasziniert, möchten wir uns
vollständig in die Gesellschaft eingliedern, teilen wir das Leben mit allen,
hören ihre Sorgen, arbeiten materiell und spirituell mit ihnen in ihren
Bedürfnissen, freuen uns mit denen, die fröhlich sind, weinen mit denen,
die weinen, und setzen uns Seite an Seite mit den anderen für den Aufbau
einer neuen Welt ein. Aber wir tun dies nicht aus Pflicht, nicht wie eine
Last, die uns aufreibt, sondern in einer persönlichen Entscheidung, die
uns mit Freude erfüllt und eine Identität gibt.
270. Zuweilen verspüren wir die Versuchung, Christen zu sein, die einen
sicheren Abstand zu den Wundmalen des Herrn halten. Jesus aber will,
dass wir mit dem menschlichen Elend in Berührung kommen, dass wir mit
dem leidenden Leib der anderen in Berührung kommen. Er hofft, dass wir
darauf verzichten, unsere persönlichen oder gemeinschaftlichen Zuflüchte
zu suchen, die uns erlauben, gegenüber dem Kern des menschlichen Leids
auf Distanz zu bleiben, damit wir dann akzeptieren, mit dem konkreten
Leben der anderen ernsthaft in Berührung zu kommen und die Kraft der
Zartheit kennen lernen. Wenn wir das tun, wird das Leben für uns
wunderbar komplex, und wir machen die tiefe Erfahrung, Volk zu sein, die
Erfahrung, zu einem Volk zu gehören.
271. Es ist wahr, dass wir in unserer Beziehung mit der Welt aufgefordert
sind, Rede und Antwort zu stehen für unsere Hoffnung, aber nicht als
