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verurteilt und würde unerträglich.
Wenn wir denken, die Dinge werden
sich nicht ändern, dann erinnern wir uns daran, dass Jesus Christus die
Sünde und den Tod besiegt hat und voller Macht ist. Jesus Christus lebt
wirklich. Anders hieÃe das:
» Ist aber Christus nicht auferweckt worden,
dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos «
(
1 Kor
15,14).
Das Evangelium berichtet uns, was geschah, als die ersten Jünger
auszogen und predigten: »
Der Herr stand ihnen bei und bekräftigte die
Verkündigung
(
Mk
16,20). Das geschieht auch heute. Wir sind eingeladen,
es zu entdecken, es zu leben. Der auferstandene und verherrlichte Christus
ist die tiefe Quelle unserer Hoffnung, und wir werden nicht ohne seine Hilfe
sein, um die Mission zu erfüllen die er uns anvertraut.
276. Seine Auferstehung gehört nicht der Vergangenheit an; sie beinhaltet
eine Lebenskraft, die die Welt durchdrungen hat. Wo alles tot zu sein
scheint, sprieÃen wieder überall Anzeichen der Auferstehung hervor. Es ist
eine unvergleichliche Kraft. Es ist wahr, dass es oft so scheint, als existiere
Gott nicht: Wir sehen Ungerechtigkeit, Bosheit, Gleichgültigkeit und
Grausamkeit, die nicht aufhören. Es ist aber auch gewiss, dass mitten in
der Dunkelheit immer etwas Neues aufkeimt, das früher oder später
Frucht bringt. Auf einem eingeebneten Feld erscheint wieder das Leben,
hartnäckig und unbesiegbar. Es mag viel Dunkles geben, doch das Gute
neigt dazu, immer wiederzukommen, aufzukeimen und sich auszubreiten.
Jeden Tag wird in der Welt die Schönheit neu geboren, die durch die
Stürme der Geschichte verwandelt wieder aufersteht. Die Werte tendieren
dazu, immer wieder auf neue Weise zu erscheinen, und tatsächlich ist der
Mensch oft aus dem, was unumkehrbar schien, zu neuem Leben
erstanden. Das ist die Kraft der Auferstehung, und jeder Verkünder des
Evangeliums ist ein Werkzeug dieser Dynamik.
211
II.
S
ONDERVERSAMMLUNG DER
B
ISCHOFSSYNODE FÃR
E
UROPA
,
Schlussbotschaft
, 1:
LâOsservatore
Romano
(dt.), Jg. 29, Nr. 46 (12. November 1999), S. 10.
