EVANGELII GAUDIUM - page 156

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crato con l’unzione e mi ha mandato a portare ai
poveri il lieto annuncio » (Lc 4,18). A quelli che
erano gravati dal dolore, oppressi dalla povertà ,
assicurò che Dio li portava al centro del suo cuo-
re: « Beati voi, poveri, perché vostro è il Regno di
Dio » ( Lc 6,20); e con essi si identificò: «Ho avuto
fame e mi avete dato da mangiare », insegnando
che la misericordia verso di loro è la chiave del
cielo (cfr Mt 25,35s).
198. Per la Chiesa l’opzione per i poveri è una
categoria teologica prima che culturale, sociolo-
gica, politica o filosofica. Dio concede loro « la
sua prima misericordia ». 163 Questa preferenza
divina ha delle conseguenze nella vita di fede di
tutti i cristiani, chiamati ad avere « gli stessi senti-
menti di Gesù » (Fil 2,5). Ispirata da essa, la Chie-
sa ha fatto una opzione per i poveri intesa come una
« forma speciale di primazia nell’esercizio della
carità cristiana, della quale dà testimonianza tut-
ta la tradizione della Chiesa ».164 Questa opzione
– insegnava Benedetto XVI – « è implicita nella
fede cristologica in quel Dio che si è fatto pove-
ro per noi, per arricchirci mediante la sua pover-
tà ».165 Per questo desidero una Chiesa povera per
i poveri. Essi hanno molto da insegnarci. Oltre a
163 Giovanni Paolo II, Omelia durante la Messa per l’evan-
gelizzazione dei popoli a Santo Domingo (11 ottobre 1984,) 5: AAS
77 (1985) 358.
164 Giovanni Paolo II, Lett. enc. Sollicitudo rei socialis (30
dicembre 1987), 42: AAS 80 (1988), 572.
165 Benedetto XVI, Discorso alla Sessione inaugurale della V
Conferenza Generale dell’Episcopato Latinoamericano e dei Caraibi (13
maggio 2007), 3: AAS 99 (2007), 450.